《京氏易传》服饰相关内容原文提取

来源：钦定四库全书《京氏易传》汉·京房撰
文件：易藏/易经/京氏易传.txt（519行）
提取时间：2026-04-19
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一、贲卦——饰也·五色·文彩·束帛

原文（第187-192行）

离下艮上　贲：
泰取象上六，柔来反刚。九二刚，上文柔。成贲之体，止于文明。贲者，饰也。五色不成谓之贲，文彩杂也。山下有火，取象文明，火土分象，与离为飞伏。【己卯木，丙辰土。】世立元士，六四诸侯在应。阴柔居尊，文柔当世，素尚居高，侯王无累。《易》云："贲于丘园，束帛戋戋。"
……
土火木分阴阳，相应为敌体；上九积阳，素尚全身远害，贵其正道。

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关键词	释义
贲	卦名，本义为饰、文饰。郑玄注："贲，文饰也。"
饰	装饰、修饰。贲卦核心概念
五色	青、赤、黄、白、黑五正色。"五色不成谓之贲"即文彩未备之象
文彩	彩色纹饰。"文彩杂"即多种颜色交错
束帛戋戋	束帛，成束的丝织品；戋戋，少貌。此为贲卦六五爻辞，指以微薄的帛为礼聘之用

二、坤卦——黄裳

原文（第240-243行）

坤下坤上　坤：
纯阴用事，象配地，属土。柔道光也，阴凝感，与乾相纳，臣奉君也。《易》云："黄裳，元吉"。六二，内卦阴处中，臣道正也。
……
初六起履霜，至于坚冰。阴虽柔顺，气亦坚刚，为无邪气也。

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关键词	释义
黄裳	黄色下裙。"裳"为下衣。坤属土，土色黄，故黄裳合乎坤道，为臣道正之象
元吉	大吉。黄裳元吉，言臣以柔顺守中得吉

三、革卦——五色类万物·豹变·革面

原文（第151-155行）

离下兑上　革：
二阴虽交，志不相合。体积阴柔，爻象刚健，可以革变。兑上离下，【中虚。】务上下积阴，变改之兆。成物之体，故曰革。《易》云："君子豹变，小人革面。"与兑为飞伏。【丁亥水，戊申金。】诸侯当世，见元士。九五、六二为履正位。天地革变，人事随而更也。
……
上金下火，金积水而为器，火变生而为熟。生熟禀气于阴阳，革之于物，物亦化焉。五行类五色，五色类万物。禀和气，气即顺。刚即逆，逆即反，反即败。

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关键词	释义
豹变	君子变革如豹纹之变，文采昭著。革卦上六爻辞
革面	小人变革但改其面（外表），未变其心
五行类五色	五行（金木水火土）各对应一色：金白、木青、水黑、火赤、土黄。此为京房易学中五行与服色对应的理论基础
五色类万物	五色统摄万物的色彩分类

四、龙战于野——其血玄黄

原文（第249-250行）

升降反复，不能久处，千变万化，故称乎易。易者，变也。阴极则阳来，阴消则阳长，衰则退，盛则战。《易》云："上六，龙战于野，其血玄黄"。阳属。【乾配西北积阴之的地，阴盛故战，乾坤并处，天地之气杂，称玄黄也。】

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关键词	释义
玄黄	玄为天色（黑），黄为地色。"其血玄黄"言龙战流血，色兼天地。"天地之气杂，称玄黄也"——乾坤交战，色亦混合
龙战	阴阳激战之象，以龙喻之

五、六色（异文）

原文（第12行）

天六位，地六气。六象，六包（虎易注：广西版《易占解读》为六色。两字都不可解，存疑。），四象分万物。

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关键词	释义
六色	异文作"六色"，与"六包"同指不明。可能指六种颜色分类，或与六气、六位对应

六、鼎卦——金玉之铉

原文（第377行）

木能巽火，故鼎之象。亨饪见新，供祭明矣。……阴阳得应，居中履顺，三公之义，继于君也。……金玉之铉在乎阳，飨新亨饪在乎阴。

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关键词	释义
金玉之铉	鼎之铉（举鼎之横杠），以金玉为饰。此为礼器装饰，间接与服饰制度关联

附：噪音过滤记录

以下关键词命中但经甄别后排除（非服饰含义）：

关键词	命中行数	排除理由
履	21,67,97,127,130,152,212,215-219,224,243,322,340,377,397,407	全部为卦名"履"或"践行""踩踏"义，非"鞋"义
服	80,302	"民服""万民服也"为"服从"义，非衣服
服	500	"服习甚久"为"学习/熟习"义
布	472	"布爻"为"布列蓍草"义，非织物
金	全文大量	均为五行之金或天干金位，非金属饰品
章	503	"章句"为典籍篇目，非纹章

全文完。