《淮南子》服饰原文提取

说明:以下按类别辑录《淮南子》中与服饰相关的原文片段,每条标注行号。原文据输入文件逐字提取,不做删改。长段仅截取服饰相关部分,以"……"标示省略。


一、月令天子服色制度

1. 孟春(第159行)

天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旗,食麦与羊,服八风水,爨萁燧火。东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其兵矛,其畜羊,朝于青阳左个,以出春令。

2. 仲春(第161行)

天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旗,食麦与羊,服八风水,爨萁燧火,东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其兵矛,其畜羊,朝于青阳太庙。

3. 季春(第163行)

天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旗,食麦与羊,服八风水,爨萁燧火,东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟。其兵矛,其畜羊。朝于青阳右个。……后妃斋戒,东向亲桑,省妇使,劝蚕事。

4. 孟夏(第165行)

天子衣赤衣,乘赤骝,服赤玉,建赤旗,食菽与鸡,服八风水,爨柘燧火。南宫御女赤色,衣赤采,吹竽笙。其兵戟,其畜鸡,朝于明堂左个,以出夏令。

5. 仲夏(第167行)

天子衣赤衣,乘赤骝,服赤玉,载赤旗,食菽与鸡,服八风水,爨柘燧火。南宫御女赤色,衣赤采,吹竽笙。其兵戟,其畜鸡,朝于明堂太庙。……禁民无刈蓝以染,毋烧灰,毋暴布。

6. 季夏(第169行)

天子衣黄衣,乘黄骝,服黄玉,建黄旗。食稷与牛,服八风水,爨柘燧火,中宫御女黄色,衣黄采,其兵剑,其畜牛,朝于中宫。……命妇官染采,黼黻文章,青黄白黑,莫不质良,以给宗庙之服,必宣以明。

7. 孟秋(第171行)

天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白锺,其兵弋,其畜狗。朝于总章左个,以出秋令。

8. 仲秋(第173行)

天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白锺,其兵戈,其畜犬。朝于总章太庙。

9. 季秋(第175行)

天子衣白衣,乘白骆,服白玉,建白旗,食麻与犬,服八风水,爨柘燧火,西宫御女白色,衣白采,撞白锺,其兵戈,其畜犬,朝于总章右个。……天子乃厉服广饰,执弓矢以猎。

10. 孟冬(第177行)

天子衣黑衣,乘玄骊,服玄玉,建玄旗,食黍与彘,服八风水,爨松燧火。北宫御女黑色,衣黑采,击磬石,其兵铩,其畜彘,朝于玄堂左个,以出冬令。……于是天子始裘,命百官,谨盖藏……饰丧纪,审棺椁衣衾之薄厚,营丘垄之小大高痹,使贵贱卑尊各有等级。

11. 仲冬(第179行)

天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食黍与彘,服八风水,爨松燧火。北宫御女黑色,衣黑采,击磬石。其兵铩,其畜彘,朝于玄堂太庙。

12. 季冬(第181行)

天子衣黑衣,乘铁骊,服玄玉,建玄旗,食麦与彘,服八风水,爨松燧火。北宫御女黑色,衣黑采,击磬石。其兵铩,其畜彘。朝于玄堂右个。


二、民族服饰差异

13. 南北服饰与地域适应(第11行)

匈奴出秽裘,于、越生葛絺。各生所急,以备燥湿;各因所处,以御寒暑;并得其宜,物便其所。

14. 百越水居服饰(第13行)

九疑之南,陆事寡而水事众,于是民人被发文身,以像鳞虫;短绻不绔,以便涉游;短袂攘卷,以便刺舟;因之也。雁门之北,北狄不谷食,贱长贵壮,俗尚气力;人不驰弓,马不解勒;便之也。故禹之裸国,解衣而入,衣带而出;因之也。

15. 多民族首服对比(第361行)

三苗髽首,羌人括领,中国冠笄,越人劗鬋,其于服,一也。

16. 越国服饰(第361行)

越王勾践劗发文身,无皮弁搢笏之服,拘罢拒折之容,然而胜夫差于五湖,南面而霸天下。

17. 胡人服饰(第361行)

胡、貉、匈奴之国,纵体拖发,箕倨反言,而国不亡者,未必无礼也。

18. 楚庄王服饰(第361行)

楚庄王裾衣博袍,令行乎天下,遂霸诸侯。

19. 晋文公服饰(第361行)

晋文君大布之衣,牂羊之裘,韦以带剑,威立于海内。

20. 海外异族(第143行)

裸国民……三苗民……黑齿民……毛民……


三、帝王服饰与节俭

21. 尧之俭服(第225行)

文绣狐白,人之所好也;而尧布衣掩形,鹿裘御寒。

22. 冕旒制度(第257行)

故古之王者,冕而前旒所以蔽明也,黈纩塞耳所以掩聪,天子外屏所以自障。

23. 尧身服节俭(第289行)

尧乃身服节俭之行,而明相爱之仁,以和辑之。是故茅茨不翦,采椽不断,大路不画,越席不缘。

24. 圣王冬不被裘(第299行)

国有饥者,食不重味;民有寒者,而冬不被裘。

25. 儒者衣冠传承(第947行)

孔子修成、康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。


四、君王好服与国俗化成

26. 楚文王好服獬冠(第297行)

楚文王好服獬冠,楚国效之,赵武灵王贝带鵔鸃而朝,赵国化之。使在匹夫布衣,虽冠獬冠,带贝带、鵔鸃而朝,则不免为人笑也。

27. 衣冠相连于道(第297行)

楚庄王伤文无畏之死于宋也,奋袂而起,衣冠相连于道,遂成军宋城之下,权重也。


五、贫富服饰对比

28. 短褐与锦绣(第289行)

人主好高台深池,雕琢刻镂,黼黻文章,絺绤绮绣,宝玩珠玉;则赋敛无度,而万民力竭矣。……百姓短褐不完,而宫室衣锦绣。

29. 战国士兵短褐(第209行)

短褐不完,人羸车弊,泥涂至膝。

30. 富人衣纂锦(第381行)

且富人则车舆衣纂锦,马饰傅旄象,帷幕茵席,绮绣绦组,青黄相错,不可为象。贫人则夏被褐带索,含菽饮水以充肠,以支暑热;冬则羊裘解札,短褐不掩形,而炀灶口。

31. 锦绣纂组害女工(第381行)

夫雕琢刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女工者也。农事废,女工伤,则饥之本而寒之原也。

32. 罗纨与麻蒯(第721行)

有荣华者,必有憔悴;有罗纨者,必有麻蒯。

33. 锦绣登庙(第317行)

锦绣登庙,贵文也;圭璋在前,尚质也。文不胜质,之谓君子。


六、服饰哲学与因时制宜

34. 裘翣随时(第59行)

夫夏日之不被裘者,非爱之也,燠有余于身也;冬日之不用翣者,非简之也,清有余于适也。夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已。

35. 冻者假兼衣(第55行)

冻者假兼衣于春,而暍者望冷风于秋。

36. 裘与蓑各有所宜(第355行)

今之裘与蓑,孰急?见雨则裘不用,升堂则蓑不御,此代为常者也。

37. 衣必迁乎寒暑(第367行)

夫以一世之变,欲以耦化应时,譬犹冬被葛而夏被裘。夫一仪不可以百发,一衣不可以出岁。仪必应乎高下,衣必迁乎寒暑。

38. 夏就絺绤(第337行)

故圣人之举事也,进退不失时,若夏就絺绤,上车授绥之谓也。


七、蚕桑纺织

39. 蚕珥丝(第71行)

蚕珥丝而商弦绝。

40. 季春亲桑劝蚕(第163行)

乃禁野虞,毋伐桑柘。鸣鸠奋其羽,戴鵀降于桑,具扑曲筥筐。后妃斋戒,东向亲桑,省妇使,劝蚕事。

41. 桑麻(第135行)

中央之美者,有岱岳以生五谷桑麻,鱼盐出焉。

42. 滋植桑麻(第301行)

教民养育六畜,以时种树,务修田畴,滋植桑麻。

43. 蚕食而不饮(第141行)

蚕食而不饮,蝉饮而不食,蜉蝣不饮不食。

44. 蚕化(第705行)

蚕食而不饮,二十二日而化。

45. 织纨与纂组(第727行/第819行)

临淄之女,织纨而思行者,为之悖戾。

蔡之幼女,卫之稚质,捆纂组,杂奇彩,抑墨质,扬赤文,禹、汤之智不能逮。

46. 耕织为本(第307行/第379行)

耕之为事也劳,织之为事也扰,扰劳之事而民不舍者,知其可以衣食也。人之情不能无衣食,衣食之道,必始于耕织。

其织不强者,无以掩形。

47. 制冠织履(第667行)

鲁人身善制冠,妻善织履,往徙于越而大困穷,以其所修而游不用之乡。


八、染色工艺

48. 涅染缁蓝染青(第51行)

今以涅染缁,则黑于涅;以蓝染青,则青于蓝。涅非缁也,青非蓝也。

49. 妇官染采(第169行)

命妇官染采,黼黻文章,青黄白黑,莫不质良,以给宗庙之服,必宣以明。

50. 禁刈蓝以染(第167行)

禁民无刈蓝以染,毋烧灰,毋暴布。

51. 染素染缣(第359行)

夫素之质白,染之以涅则黑;缣之性黄,染之以丹则赤。人之性无邪,久湛于俗则易。


九、丧葬服饰

52. 衰绖菅屦(第299行)

衰绖菅屦,辟踊哭泣,所以谕哀也。

53. 审衣衾等级(第177行)

饰丧纪,审棺椁衣衾之薄厚,营丘垄之小大高痹,使贵贱卑尊各有等级。

54. 裘不可以藏(第539行)

世俗言曰:"葬死人者,裘不可以藏。"……裘不可以藏者,非能具绨绵曼帛,温暖于身也。世以为裘者,难得贵贾之物也,而不可传于后世,无益于死者,而足以养生,故因其资以詟之。

55. 衰绖而哭(第461行)

蹇叔送师,衰绖而哭之。


十、美人服饰与装饰

56. 毛嫱西施之服饰对比(第833行)

若使之衔腐鼠,蒙猬皮,衣豹裘,带死蛇,则布衣韦带之人过者,莫不左右睥睨而掩鼻。尝试使之施芳泽,正娥眉,设笄珥,衣阿锡,曳齐纨,粉白黛黑,佩玉环,揄步,杂芝若,笼蒙目视,冶由笑,目流眺,口曾挠,奇牙出,[面厌]酺摇,则虽王公大人,有严志颉颃之行者,无不惮悇痒心而悦其色矣。


十一、其他服饰典故

57. 被褐怀玉(第323行)

虚而能满,淡而有味,被褐怀玉者。

58. 管子文锦子产练染(第323行)

管子文锦也,虽丑登庙;子产练染也,美而不尊。

59. 衣褐带索(第439行)

有客衣褐带索而见曰:"臣能呼。"

60. 絻衣短褐(第467行)

巫马期絻衣短褐,易容貌,往观化焉。

61. 狐白之裘(第653行)

狐白之裘,天子被之而坐庙堂,然为狐计者,不若走于泽。

62. 羊裘与貂裘(第661行)

被羊裘而赁,固其事也;貂裘而负笼,其可怪也。

63. 绣裳与冠(第713行)

绣以为裳则宜,以为冠则讥。

64. 黼黻之美在杼轴(第713行)

黼黻之美,在于杼轴。

65. 人性便丝衣帛(第713行)

人性便丝衣帛,或射之则被铠甲,为其不便以得所便。

66. 绮绣登庙/被罗纩从军(第299行)

是犹贯甲胄而入宗庙,被罗纨而从军旅,失乐之所由生矣。

67. 冬日被裘罽夏日服絺纻(第767行)

冬日被裘罽,夏日服絺纻。

68. 布衣韦带(第833行)

布衣韦带之人过者,莫不左右睥睨而掩鼻。

69. 弁冕辂舆(第891行)

故弁冕辂舆,可服而不可好也。

70. 搢笏而朝(第883行)

搢笏而朝天下。

71. 躬擐甲胄(第947行)

躬擐甲胄,以伐无道而讨不义。

72. 文绣狐白(第225行)

文绣狐白,人之所好也。

73. 绀绢绮绣(第367行)

文以青黄,绢以绮绣,缠以朱丝,尸祝袀袨,大夫端冕,以送迎之。

74. 貂裘与狐裘(第679行/第703行)

貂裘而杂,不若狐裘而粹。

豹裘而杂,不若狐裘之粹。

75. 不能织而喜采裳(第721行)

不能织而喜采裳,无事而求其功,难矣。

76. 冠挂弗顾(第19行)

禹之趋时也,履遗而弗取,冠挂而弗顾。

77. 孙叔敖制冠浣衣(第683行)

孙叔敖制冠浣衣。

78. 衰绖哭踊之节(第851行)

有悲哀之性,故有衰绖哭踊之节。

79. 翡翠犀象黼黻文章(第381行)

于是乃有翡翠犀象、黼黻文章以乱其目。

80. 前轩冕之赏(第339行)

前有轩冕之赏,不可以无功取也。


共辑录有效服饰原文 80条,涵盖月令服色、民族服饰、贫富对比、服饰哲学、蚕桑纺织、染色工艺、丧葬服饰、美人装饰等八大类别。