家范典教子部 —— 服饰原文提取
以下从《家范典·教子部》中提取服饰相关原文，按主题分类辑录。每条标注原文行号，忠实于原文，不做编造。
一、童蒙服饰规范
1. 童子不衣裘裳（行26）
童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。
2. 衣不帛襦袴（行55）
数日知朔望与六甲也，外傅教学之师也，书谓六书，计谓九数，衣不帛襦□，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。
3. 衣不帛襦袴注（行59）
不以帛为襦□，亦为太温也。礼帅初，谓行礼动作皆循习初教之方也。
4. 二十而冠可以衣裘帛（行65）
二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞大夏，惇行孝弟，博学不教，内而不出。
5. 童蒙须知·衣服冠履第一（行133）
夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。今逐目条列，名曰童蒙须知。
6. 衣服冠履详规（行134）
大抵为人先要身体端正，自冠巾衣服鞋袜皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云：男子有三紧，谓头紧、腰紧、脚紧。头谓头巾，未冠者总髻；腰谓以绦或带束腰；脚谓鞋袜。此三者要紧束，不可宽慢，宽慢则身体放肆不端严，为人所轻贱矣。凡着衣服，必先提整襟领，结两纽带，不可或有阙落。饮食照管，勿令污坏；行路看顾，勿令泥渍。凡脱衣服，必齐整折迭箱笥中，勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污，仍易于寻取，不致散失。着衣既久，则不免垢腻，须要勤勤洗澣，破绽则补缀之，尽补缀何害，只用完洁。凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿。凡就劳役，必去上笼衣服，只着短便，爱护勿使损污。凡日中所著衣服，夜卧必更，则不藏蚤虱，不即敝坏。苟能如此，则不但威仪可法，又可不费衣服。晏子一狐裘三十年，虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也。此最饬身之要，毋忽。
7. 防焚爇衣服（行139）
凡向火勿迫近火傍，不惟举止不佳，且防焚爇衣服。
8. 如厕去上衣（行139）
凡如厕必去上衣，下必浣手。
9. 寝衣覆首之禁（行139）
凡夜卧必用枕，勿以寝衣覆首。
二、冠笄礼与成人服饰
10. 冠者成人之道（行132）
司马温公曰：冠者成人之道也。成人者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之行也。将责四者之行于人，其礼可不重与？冠礼之废久矣，近世以来人情尤为轻薄，生子犹饮乳已加巾帽，有官者或为之制公服而弄之，过十岁犹总角者盖鲜矣。彼责以四者之行，岂能知之？故往往自幼至长愚騃如一，由不知成人之道故也。
11. 未冠笄者总角（行124）
未冠笄者鸡鸣而起，总角□面以见尊长，佐长者供养祭祀则佐执酒食。若既冠笄，则皆责以成人之礼，不得复言童幼矣。
12. 及冠而字（行181）
子弟少而名，及冠而字，所以责成人之道。行礼似不宜简，其仪式且在文公家礼。若女子名与字，今人类多忽之……凡生女则名，及笄而字，皆为备礼，使知尊名重身之义，以成妇德。
13. 峨冠华弁（行181）
今礼废坏，纵峨冠华弁，自视不异童孺，岂复顾重身名，志图弘远。信知古者礼从义设，所成人多矣。
三、女子服饰与纺织
14. 女子学女事以共衣服（行74）
女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻枲，治丝茧，织纴组紃，学女事以共衣服，观于祭祀，纳酒浆笾豆菹醢，礼相助奠。
15. 缯帛组紃释（行77）
纴缯帛之属，组亦织也，紃之制似绦，古人以置诸冠服缝中者。十有五年而笄，二十而嫁。
16. 女工之大者（行124）
女子则教以婉娩听从及女工之大者。
四、农工服饰
17. 身服袯襫（行113）
税衣就功，别苗莠，列疏遫，首戴苎蒲，身服袯襫，沾体涂足，暴其发肤，尽其四支之力，以疾从事于田野。
18. 布衣草履（行150）
能布衣草履以事农圃，足迹不至城市，大是佳事。
19. 布衣韦带（行242·杨椿诫子孙）
吾虽不记上谷翁时事，然记清河翁时服饰，恒见翁着布衣韦带，常约敕诸父曰：汝等后世脱若富贵于今日者，慎勿积金一斤、彩帛百匹已上，用为富也。
五、服饰铭戒
20. 武王端冕（行118）
三日王端冕，师尚父亦端冕，奉书而入，负屏而立。
21. 带之铭（行118）
带之铭曰：火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。
22. 履屦之铭（行118）
履屦之铭曰：慎之劳，劳则富。
23. 剑之铭——带之以为服（行118）
剑之铭曰：带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则崩。
24. 端冕见于南郊（行189·太子礼）
太子生，因举以礼使士负之，有司齐肃端冕，见于南郊，明冢嫡之重，见乎天也。
六、奢俭与服饰
25. 衣服饮食与东宫相准（行122）
齐武成帝子琅琊王……衣服饮食与东宫相准。帝每面称之曰：此黠儿也，当有所成。及太子即位，王居别宫，礼数优僭，不与诸王等……年十许岁，骄恣无节，器服玩好必拟乘舆。
26. 异衣服饰舆马（行162）
富贵之子弟耽酒色，好博奕，异衣服饰舆马，与群小为伍，以至破家者，非其本心之不肖，由无业以度日，遂起为非之心。
27. 思衣服之鲜华（行148）
今子弟之大失者有三：自少即思衣服之鲜华、饮食之丰美，惟利己之骄惰安逸，而不恤人之规正，一也。
28. 衣服之爱不可不均（行164）
人有数子，饮食衣服之爱不可不均一，长幼尊卑之分不可不严谨。
七、丧葬服饰
29. 衣裳为缠尸（行189·沐并诫子俭葬）
奚以棺椁为牢，衣裳为缠尸，系地下长幽桎梏，岂不哀哉。
30. 衣帽已外一不得自随（行189·颜之推终制书）
吾当松棺二寸，衣帽已外一不得自随。床上唯施七星板，至如蜡弩牙、玉豚、锡人之属并须停省。
31. 殓以常衣（行189）
一日放臂沐浴而已，不劳复魄，殓以常衣。
八、其他服饰提及
32. 衣带必饬（行105·弟子职）
夙兴夜寐，衣带必饬，朝益莫习，小心翼翼，一此不懈，是谓学则。
33. 衣幍不见（行242·裴植母教子）
植母夏侯氏……于诸子皆如严君，长成之后，非衣幍不见，小有罪过，必束带伏阁，经五三日乃引见之，督以严训。惟少子衍得以常服见之。
34. 簪裾徒在（行189·柳玭戒子弟文）
浸渍颇僻，销刻德义，簪裾徒在，□养何殊。
35. 翠羽襦饰（行242·宋史太祖本纪）
魏国长公主襦饰翠羽，戒勿复用，又教之曰：汝生长富贵，当念惜福。
36. 免冠而谢（行189·北魏李彪封事）
尚书李欣免冠而谢，此则近日之可也。
说明：本提取严格依据原文，共辑录36条服饰相关原文。该书以教子为主题，服饰信息多嵌入教子训诫之中，其中以朱子《童蒙须知·衣服冠履第一》最为系统，冠笄礼服饰次之。