《官常典留守部》服饰内容总结
一、文献概述
《官常典留守部》出自《古今图书集成》官常典，主要记述历代"留守"制度的沿革与名臣传记。所谓"留守"，即帝王巡幸或出征时留镇京师、陪都的重臣。全书内容以官制考述和人物传记为主，服饰信息极为稀少，仅散见于制度条文与赏赐记录中。
二、服饰内容丰富度判定
丰富度：极稀（☆）
全书约71KB/192行，涉及服饰的条目仅约15条，且多为附带提及，无专题性服饰描写。服饰信息可归纳为以下6类：
三、服饰条目分类
1. 朝服/祭服（4条）
| 出处 | 内容 | 说明 |
|---|---|---|
| 明·应天府制 | "府尹不具祭服，用便服行礼" | 南京府尹祭忠臣时不穿祭服，以常服代之 |
| 清·奉天府制 | "本府官朝服齐集笃恭殿行礼" | 万寿、元旦等节穿朝服行礼 |
| 清·奉天府制 | "陵寝大祭，本府官朝服随班行礼" | 陵寝祭祀着朝服 |
| 清·奉天府制 | "府尹朝服赴陵前排班" | 朔望供献穿朝服 |
2. 赐服/赐物（5条）
| 出处 | 内容 | 说明 |
|---|---|---|
| 北魏·于烈传 | "赐帛三千匹" | 赐丝帛 |
| 北魏·于烈传 | "给东园第一秘器，朝服一具、衣一袭，赐钱二百万、布五百匹" | 赐朝服、衣、布 |
| 元·董仁杰传 | "赐白金楮币锦袍玉带归第" | 赐锦袍与玉带 |
| 元·王伯胜传 | "赐白金五十两，锦衣一袭" | 赐锦衣 |
| 元·荅里麻传 | "赐白金五十两，锦衣一袭" | 赐锦衣 |
3. 车服/仪仗（3条）
| 出处 | 内容 | 说明 |
|---|---|---|
| 北齐·殿中曹 | "掌驾行百官留守名帐、宫殿禁卫、供御衣仓等事" | 殿中曹掌管御衣仓 |
| 元·大都留守司 | "掌守卫宫阙都城……尚方车服殿庑供帐" | 留守司掌尚方车服 |
| 唐·吕元膺传 | "故事留守赐旗甲，至元膺不给" | 留守本赐旗甲，元膺时不给 |
4. 御用工艺制作（元·留守司附属机构，多条）
| 机构 | 职掌 | 服饰相关 |
|---|---|---|
| 祗应司 | 掌銮油染表褙之事 | 染色、裱褙工艺 |
| 销金局 | 掌诸殿宇装鋈之工 | 鎏金装饰工艺 |
| 裱褙局 | 掌诸殿宇装潢之工 | 装潢工艺 |
| 减铁局 | 掌造御用及诸宫邸系腰 | 造御用腰带 |
| 盒钵局 | 掌制御用系腰 | 造御用腰带 |
| 银提领 | 掌造御用金银器盒系腰诸物 | 造金银腰带 |
| 成鞍局 | 掌造御用鞍辔象轿 | 造鞍辔 |
| 羊山鞍局 | 掌造常课鞍辔诸物 | 造鞍辔 |
| 刀子局 | 掌造御用及诸宫邸宝员佩刀之工 | 造佩刀 |
| 犀象牙局 | 掌犀象龙□桌器系腰等事 | 造系腰 |
| 凡山采木提举司 | 造只孙系腰刀把诸物 | 造只孙腰带 |
| 仪鸾局 | 缝制帘帷 | 缝制帘帷 |
| 甸皮局 | 岁办熟造红甸羊皮二千有奇 | 造红甸羊皮 |
| 广谊司 | 总和买营缮织造工役供亿物色之务 | 织造工役 |
5. 服饰礼仪议论（2条）
| 出处 | 内容 | 说明 |
|---|---|---|
| 周·毕命 | "怙侈灭义，服美于人，骄淫矜侉" | 批评殷士穿美服骄奢 |
| 宋·宗泽传 | "人臣岂有服赭袍张红盖御正殿者乎" | 宗泽斥张邦昌僭越帝服 |
6. 其他服饰提及（2条）
| 出处 | 内容 | 说明 |
|---|---|---|
| 唐·百官志 | "然无职事，衣冠耻之" | 文学官无实职，士大夫以为耻 |
| 东轩笔录 | "道服对谈而已" | 隐者穿道服待客 |
四、核心发现
- 朝服制度：清奉天府制对朝服使用场合有明确规定（万寿、祭祀、朔望），明应天府则以"便服行礼"示俭。
- 赐服传统：朝廷以朝服、锦袍、玉带、系腰等作为对留守重臣的赏赐，体现礼遇。
- 元代工艺机构：元大都留守司下设大量工艺机构，涉及系腰（腰带）、鞍辔、佩刀、织造等，是本书服饰信息最集中处。
- 僭越议论：宗泽"服赭袍张红盖"之斥、毕命"服美于人"之戒，均涉及服饰与礼制的政治含义。
- 旗甲之赐：唐制留守本赐旗甲，至吕元膺时不给，后遂为定制，反映仪仗赐予的变迁。
五、结语
《官常典留守部》以官制沿革为核心，服饰信息极少且零散，不具备独立的服饰研究价值。其有限的服饰记录主要围绕三个维度：礼制规范（朝服/祭服）、赏赐制度（赐服/赐物）、工艺生产（元代腰带与织造机构），可作为相关专题的辅助参考。