《官常典宫僚部》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-17
来源：古今图书集成

一、东宫官属冠服制度

该书为宫僚专典，服饰内容主要集中在东宫官属的法定冠服规定，散见于历代职官志中。

1. 晋代：二傅冠服

二傅进贤两梁冠、黑介帻、五时朝服、佩水苍玉，食奉日三斛。太康二年始给春赐绢五十匹，秋绢四匹，绵百斤。（第39行，出《晋书·职官志》）

注释：进贤两梁冠为晋代文官之冠，二梁制；黑介帻为冠下之巾；五时朝服即按春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑五色更替之朝服；水苍玉为佩饰。此条为晋代太子太傅、少傅法定服制最完整记载。

2. 唐代：内直局掌衣服

内直局内直郎二人……掌符玺衣服、伞扇几案笔砚垣墙。龙朔二年改监曰内直郎……有典服十二人、典扇八人、典翰八人。（第85–87行，出《唐书·百官志》）

注释：唐代东宫设内直局专掌太子衣服、伞扇等日用之物，典服十二人为专职服饰管理人员。

3. 金代：掌冠带衣服

侍正正七品、侍丞正八品，掌冠带衣服左右给使之事。（第187行，出《金史·百官志》）

注释：金代东宫侍正、侍丞掌管太子冠带、衣服及左右使令之事。

4. 北周：皇子青衿受业

宣帝时为鲁公，与诸皇子等咸服青衿，行束修之礼，受业于征，仍并呼征为夫子。（第318行，出《周书·征传》）

注释：青衿为学子之服，皇子从师受业亦服青衿，以示尊师重道。

二、礼制服饰规范与谏议

1. 贾谊论少傅之任：冠带衣服不以制

天子居处出入不以礼，冠带衣服不以制，御器在侧不以度，纵上下杂采不以章，忿怒说喜不以义，赋与集让不以节——凡此其属少傅之任也。（第262行，出贾谊《新书》）

天子居处出入不以礼，衣服冠带不以制，御器在侧不以度，杂彩从美不以章——凡此其属少傅之任也。（第264行，出《保傅》）

注释：贾谊明确提出少傅职责之一即为监督天子冠带衣服是否合乎礼制，"不以制"即违制，属重大失德。此为古代礼制服饰制度化的重要论述。

2. 李纲论法服不可为伶人衣

故魏武使祢衡击鼓，衡先解朝衣曰：不敢以先王法服为伶人衣。（第269行，出《唐书·李纲传》）

注释：李纲引祢衡事谏唐高祖，谓舞工安叱奴不应位至散骑常侍，先王法服不可亵渎为伶人戏衣，强调服饰等级不可僭越。

3. 姚班谏俭德：弋绨革舄

汉文帝身弋绨、足革舄，齐高帝阑槛用铜者皆易以铁。（第271行，出《唐书·姚班传》）

注释：弋绨为黑色粗帛，革舄为皮履。姚班引汉文帝、齐高帝俭朴之例，谏太子崇尚恭俭，反对奇服玩好。

4. 裴政谏奇服异器

时云定兴数入侍太子，为奇服异器进奉后宫。（第320行，出《隋书·裴政传》）

注释：裴政谏太子远离奇服异器，斥云定兴所进不合礼度。

三、赏赐织物

1. 晋代二傅赐绢绵

太康二年始给春赐绢五十匹，秋绢四匹，绵百斤。（第39行）

2. 元代库藏段匹丝绵

分掌金银珠玉宝货段匹、丝绵、皮毡鞍辔等物。（第199行，出《元史·百官志》）

3. 唐代赐绢

遣使赐绢二百匹。（第269行，《唐书·李纲传》）
赐彩三百段。（第345行）

注释：绢、绵、彩、段匹为东宫赏赐之常物，亦反映当时织物品类。

四、卤簿仪仗

1. 唐制：太子出备卤簿

太子出则乘路备卤簿以从。（第66行，《唐书·百官志》）
司直一人……分察卤簿之内。（第73行）
皇太子出则从卤簿而□其仪。（第111行）

2. 金制：卫率掌仪仗

左右卫率府……掌周卫导从仪仗。（第187行，《金史·百官志》）

3. 晋制：羽葆鼓吹

加侍中羽葆鼓吹，行太子少傅。（第343行，《晋书·齐献王攸传》）

注释：卤簿为太子出行仪仗队列，羽葆为羽盖仪仗，均与服饰制度密切相关。

五、儒服与人物服饰

1. 桓荣被服儒衣

荣被服儒衣，温恭有蕴藉，辩明经义。（第301行，《后汉书·桓荣传》）

注释：儒衣为儒者之常服，桓荣以儒衣朝会，为儒者风范之典型。

2. 商山四皓衣冠甚伟

四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。（第343行，《汉书·张良传》）

注释：四皓隐士衣冠壮伟，与世俗朝服不同，其服饰风格令高祖异之。

总结

《官常典宫僚部》为东宫官属专典，主要记载历代太子师傅、詹事、庶子等官职之设官分职与人物传记。服饰内容并非该书主题，但在官制条文和谏议文献中零散涉及，共计约15处服饰相关条目，可归纳为五大类：

学术审查：该书服饰内容以官制条文中的服制规定和谏议中涉及的服饰礼制为主，缺乏系统的服饰专论。所有引用原文均来自grep+sed提取，未做任何增饰。服饰内容稀少属该书体裁使然——宫僚部重在职官沿革与人物事迹，服饰仅为附带提及。