《官常典·三恪部》服饰内容原文提取

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一、正朔服色与旌旗车服（历代三恪制度）

1. 魏明帝哭山阳公（line60）

及置百官群吏车旗服章丧葬礼仪一如汉氏故事……葬之日帝制锡衰弁绖哭之恸

注：锡衰为细麻布丧服，弁绖为皮弁加丧带。山阳公丧礼车旗服章一如汉制。

2. 晋武帝封陈留王（line62）

诏陈留王载天子旌旗备五时副车行魏正朔郊祀天地礼乐制度皆如魏旧上书不称臣

有司奏魏宜用前代正朔服色……皆如虞遵唐故事奏可

3. 晋陈留王丧礼赐布绢（line69）

时陈留嗣王薨王彪之议山阳公薨故事给绢二百匹山阳公于今稍远可特给布绢二百匹钱三十万宜小优于山阳也

4. 刘禅降魏赐绢（line60）

食邑万户赐绢万匹奴婢百人他物称是

5. 南齐封汝阴王（line72）

封宋帝为汝阴王筑宫丹阳县故治行宋正朔车旗服色一如故事

6. 陈封江阴王（line77）

行梁正朔车旗服色一依前准宫馆资待务尽优隆

7. 隋封介国公（line87）

旌旗车服礼乐一如其旧

8. 唐封酅国公（line88）

正朔服色一如旧章

9. 宋封郑王（line105）

封周帝为郑王以奉周嗣正朔服色一如旧制

二、春秋史料中的服饰

1. 南冠·衮冕（line207·国语单襄公）

陈灵公与孔宁仪行父南冠以如夏氏留宾弗见

陈我大姬之后也弃衮冕而南冠以出不亦简彝乎

注：南冠为楚冠，衮冕为天子礼服冠。陈灵公弃衮冕而戴楚冠，是轻慢礼法。

2. 衵服（line207·左传宣公九年）

陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝

注：衵服为贴身内衣。三人穿夏姬内衣在朝堂嬉戏，公卿宣淫。

3. 冬裘（line207·国语单襄公）

陨霜而冬裘具清风至而修城郭宫室

注：先王教令——霜降时须备好冬裘，为季节性服饰制度。

4. 强冠（line359·左传成公二年）

蔡景公为左许灵公为右二君弱皆强冠之

注：蔡、许二君年幼，强行加冠以便参与军事。

5. 裳裹首（line380·左传昭公二十一年）

厨人濮以裳裹首而荷以走曰得华登矣

注：以下裳裹头负伤者，战场急救之举。

三、宋康王无颜之冠

line447

射天笞地斩社稷而焚灭之曰威服天下鬼神骂国老谏臣为无颜之冠以示勇剖伛之背锲朝涉之胫

line449（注释）

无颜之冠冠不覆额

注：宋康王（宋君偃）暴虐，戴不覆额之冠以示勇武。"无颜"即无额，冠不遮额头。此冠不见于他书记载，为宋国特有款式。

四、墨子论锦绣与裋褐（line406）

墨子见楚王曰今有人于此舍其文轩邻有敝舆而欲窃之舍其锦绣邻有裋褐而欲窃之舍其粱肉邻有糟糠而欲窃之此为何若人也王曰必为有窃疾矣墨子曰荆之地方五千里宋方五百里此犹文轩之与敝舆也……荆有长松文梓楩楠豫章宋无长木此犹锦绣之与裋褐也

注：锦绣为精美丝织品，裋褐为粗布短衣。墨子以服饰比喻贫富差距，劝说楚王不攻宋。

五、明太祖赐元裔服饰（line117）

虽古有献俘之礼不忍加之只令服本俗衣以朝朝毕赐以中国衣冠就令谢恩复谓宪曰故国之妃朝于君者元有此礼不必效之亦令衣本俗衣于中宫朝见见毕赐中国之服亦令谢恩

赐崇礼侯买的里八剌母妃以下镀金银首饰并纱罗布服

注：明太祖对元裔先令穿本族服饰朝见，再赐中国衣冠。"本俗衣"与"中国衣冠"的对比体现华夷之辨。赐物含纱、罗、布三种料质的服装。

六、祭服与正色

1. 崇义公祭服（line110）

赐之粟帛牲器祭服每遇时祀并从官给

注：崇义公（周后裔）祭服由官府供给。

2. 服其正色（line465）

故封建之使得服其正色用其礼乐以事先祖

注：前代后裔可穿本朝正色服饰祭祀先祖，此为三恪制度核心原则。

全文完。