《人事典足部》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-19
来源：人事典·足部（殆知阁古籍数据库）
说明
《人事典足部》为类书"人事典"之"足部"，专收与足、趾、踝、膝、股等相关的经籍考据、诗文咏物、历史纪事及异闻轶事。全书199行，内容以医经经络、足部穴位、历史人物足部故事为主，服饰内容较为稀少但集中于足部穿着（履、屦、靴、袜）及诗词中的足饰意象。经55个服饰关键词全面检索，共检出服饰相关内容22条，其中足部穿着类9条，衣裳类5条，首饰冠带类3条，诗词服饰意象5条，最为珍贵者为诗经注释中的"赤芾""邪幅""行縢"制度记载。
一、履屦鞋靴（足部最核心的服饰内容）
1. 文履（帝王世纪·大禹）
大禹右足文履己字。（第143行）
- 注：文履即有花纹的鞋子。大禹右脚穿有"己"字纹饰之鞋，为帝王异相之一
- "文履"表明夏代已有纹饰之鞋，鞋上文字为帝王符瑞
2. 丧屦/责屦（左传·庄公八年）
齐侯田于贝丘……坠于车伤足丧屦，反责屦于徒人费弗得。（第149行）
- 注：齐侯（齐襄公）坠车伤足，丢失鞋子，向徒人费索鞋不得
- "丧屦"为丢失鞋子，"责屦"为索取鞋子，屦为春秋时常见鞋制
3. 屦贱踊贵（左传·昭公三年·晏婴）
国之诸市屦贱踊贵。踊刖足者屦，言刖多。（第153行）
景公繁于刑有鬻踊者，故对曰踊贵屦贱。（第155行）
- 注：此为著名的"踊贵屦贱"典故。齐国刖刑繁多，假脚（踊）比鞋子（屦）还贵
- 晏婴以此讽谏齐景公减省刑罚，景公"为是省于刑"
- 屦为春秋时期主要鞋制，踊为刖足者所用的假脚
4. 取其一屦（左传·定公十四年）
阖庐伤将指，取其一屦。按注其足大指见斩遂失屦，姑浮取之。（第156行）
- 注：吴王阖庐受伤，大拇指被斩，失去一只鞋，越将灵姑浮取走
- 一屦即一只鞋，古代鞋以"双"计，单只曰"一屦"
5. 有饷履者（南史·始安王遥光传）
遥光多忌，人有饷履者，以为戏己，大被嫌责。（第168行）
- 注：萧遥光天生脚疾（躄疾），有人送鞋被视为嘲讽
- "饷履"即赠送鞋子，因与脚疾相关而触犯忌讳
6. 潜无履/造履（晋书·陶潜传）
潜无履，弘顾左右为之造履，左右请履度，潜便于坐伸脚令度焉。（第167行）
- 注：陶潜（陶渊明）无鞋可穿，王弘命人为其量脚做鞋
- "履度"即量脚尺寸做鞋，陶潜"伸脚令度"表现其率真性情
7. 脱屦呈之（北梦琐言·吴行鲁）
行鲁拜曰此亦无凭某亦有之……乃脱屦呈之。（第169行）
- 注：吴行鲁为中尉洗脚时见其足纹，声称自己也有，脱鞋展示足纹以攀附
- "脱屦"为脱鞋，古人入室脱鞋为常礼
8. 一脚着靴一脚跣（辟寒·蓝采和）
蓝采和常衣破蓝衫、六銙黑木腰带，一脚着靴一脚跣，冬则卧雪中气出如蒸。（第169行）
- 注：蓝采和为八仙之一，其经典形象：破蓝衫、黑木腰带、一脚穿靴一脚赤脚
- 此为道教仙人的标志性服饰描写，以"不着调"暗示超脱世俗
9. 跣而视之（画墁录·郭子仪）
王使跣而视之，哂曰不迨吾。（第168行）
- 注：郭子仪让人赤脚展示足底黑子，以对比自己足底的贵相黑子
- "跣"即赤脚，此为相术中的足相考察
二、衣裳袍衫
1. 裂衣裳裹足（淮南子·墨子）
墨子闻而悼之，自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足至于郢。（第158行）
- 注：墨子急行千里，脚生重茧，撕裂衣裳裹足而行
- "衣裳"在此为实用功能——裹足护伤，非服饰制度
2. 裂裳裹膝（吴越春秋·申包胥）
申包胥乃之于秦求救，楚昼驰夜趋，足踵跖劈，裂裳裹膝，鹤倚哭于秦庭。（第156行）
- 注：申包胥赴秦求救，急行致足踵裂开，撕裂下裳包裹膝盖
- "裂裳裹膝"与"裂衣裳裹足"结构类似，裳为下身裙裳
3. 衣破蓝衫（辟寒·蓝采和）
蓝采和常衣破蓝衫、六銙黑木腰带。（第169行）
- 注：蓝衫为唐代以来低级官吏及平民所穿之服，蓝采和穿破旧蓝衫表现其不拘礼法
- 六銙黑木腰带：銙为腰带上的装饰片，六銙为较简朴的腰带
4. 具衣冠（老学庵笔记·晁以道）
晁以道日日平旦具衣冠焚香占一卦。（第169行）
- 注："具衣冠"即穿戴整齐衣帽冠服，为宋代士大夫日常礼仪
- 每日具衣冠占卦，反映宋人重视占卜仪式
5. 中衣裆（普济方·阴阳易病方）
阴阳易病用手足爪甲二十片中衣裆一片烧灰分三服温酒下。（第90行）
- 注：衣裆即内衣裤裆部分，烧灰入药为古代"以衣入药"之法
- 阴阳易病为房事后传染之病，以异性衣裆入药
三、首饰冠带
1. 冠章甫（列仙传·稷丘君）
稷丘君冠章甫拥琴来拜。（第187行）
- 注：章甫为殷商以来之礼冠，冠高广，儒者所戴
- 稷丘君为仙人，戴章甫冠为儒者形象
2. 绶（史记·燕世家）
将渠引燕王绶止之。（第159行）
- 注：绶为系于官印上的丝带，为官员身份标志
- 将渠拉住燕王绶带阻止其出兵，以绶带代指王权
3. 玉笏（香案牍·孟岐）
周公以玉笏遗岐，岐常宝执。（第184行）
- 注：笏为古代朝见时手持的礼器，玉笏为最高等级
- 孟岐为汉武帝时人，自称曾见周公，得赠玉笏
4. 钗钏/金环（明外史·□直传）
张谨妻朱氏失金环钗钏，姑挞之几毙。（第169行）
- 注：钗为双股发簪，钏为臂环/手镯，均为女性首饰
- 此为案件中的首饰物品，非服饰制度描写
四、诗词中的服饰意象（咏足词）
1. 沁园春·美人足（宋·刘过）
衬玉罗悭销金样窄，载不起盈盈一段春……忆金莲移换文鸳得侣，绣茵催衮舞凤轻分……裙知何似，似一钩新月浅碧笼云。（第177行）
- 注：
- 玉罗：美玉般的丝罗，衬于足面
- 金莲：缠足小脚的美称，源自南齐潘妃"步步生莲花"
- 绣茵：绣花垫褥，供足踏踩
- 裙：以新月比喻裙下小脚之美
2. 灼灼花·美人足（明·杨慎）
谁把纤纤月掩在湘裙褶，凤翠花明猩红珠莹蝉纱雪迭……凌波罗袜踏春回，露湿怕春寒倩檀郎温热。（第181行）
- 注：
- 湘裙：湘地所产丝裙，褶皱中掩藏小脚
- 凤翠：凤形翠玉饰物
- 蝉纱：蝉翼般轻薄的纱，形容足衣之薄
- 罗袜：丝罗所制袜子，"凌波罗袜"典出曹植《洛神赋》
五、礼制足饰（诗经注释）
赤芾/邪幅/行縢（诗经·小雅·采菽章）
赤芾在股邪幅在下。按注胫本曰股，邪幅逼也，邪缠于足如今行縢所以束胫在股下也。按大全郑氏曰幅束其胫自足至膝故曰在下。（第190行）
- 注：
- 赤芾：红色蔽膝，系于腰间垂至膝前，为诸侯礼服之制
- 邪幅：斜缠于足腿的绑腿布，自足至膝束缚小腿
- 行縢：即绑腿，"如今行縢"说明古代邪幅即后代绑腿之前身
- 此为诗经中最重要的足部服饰制度记载，郑玄注详述其形制
六、护膝与裹足
1. 绣护膝（见闻录·熊翀）
诏曰鼻液乃膝寒耳，命以公绣护膝赐之。（第169行）
- 注：护膝为膝盖保暖护具，"公绣"为官方绣制
- 皇帝因臣子膝寒流涕而赐护膝，为古代服饰赏赐之实例
2. 裹足诸例
本书"裹足"凡四见，均为实用包裹之义，非缠足之制：
- 墨子裂衣裳裹足（第158行）——急行护伤
- 申包胥裂裳裹膝（第156行）——急行护膝
- 西蕃烽子裹足疗伤（第168行）——以佛经残页裹足
- 李时勉以衾裹足（第169行）——寒冬苦读御寒
总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 履屦鞋靴 | 文履、丧屦、屦贱踊贵、一屦、饷履、无履/造履、脱屦、着靴/跣 | 帝王世纪、左传、南史、晋书、北梦琐言、辟寒 |
| 衣裳袍衫 | 裂衣裳裹足、裂裳裹膝、破蓝衫、具衣冠、中衣裆 | 淮南子、吴越春秋、辟寒、老学庵笔记、普济方 |
| 首饰冠带 | 冠章甫、绶、玉笏、钗钏 | 列仙传、史记、香案牍、明外史 |
| 诗词服饰 | 玉罗/金莲/绣茵/裙、湘裙/凤翠/蝉纱/罗袜 | 刘过词、杨慎词 |
| 礼制足饰 | 赤芾、邪幅、行縢 | 诗经注 |
| 护具裹足 | 绣护膝、裹足（4例） | 见闻录、淮南子等 |
核心发现：
- 本书为"足部"专卷，服饰内容集中于足部穿着：199行中22条涉及服饰，以履屦鞋靴为主（9条），与足部主题高度契合
- "屦贱踊贵"为全书最重要的服饰典故：晏婴以鞋子与假脚的价格对比讽谏刑罚，反映春秋时期屦制普及与刖刑之滥
- 诗经"赤芾""邪幅""行縢"为最系统的足部服饰制度记载：详述古代绑腿制度，邪幅即行縢之前身
- 咏足词集中了最丰富的服饰意象：金莲、罗袜、蝉纱、湘裙等均为女性足部服饰的经典意象
- 蓝采和"一脚着靴一脚跣"为道教服饰特色：以不完整的穿着表达超脱世俗
- "裹足"四见均为实用包裹，非缠足之制：墨子、申包胥、烽子、李时勉皆为包裹脚伤御寒