《人事典名字部》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-19
来源：人事典·名字部（古文献汇编，辑录历代命名、字、讳相关史料）

总论

《人事典名字部》为古代典章制度类书中关于"名字"的专题文献，内容涵盖命名制度、冠字礼制、避讳掌故等。全书以命名习俗为核心，服饰内容仅作为冠字礼制与避讳故事的附带信息零星出现，无专门服饰论述。

经全文关键词检索，共发现8处与服饰实质相关的条目，分属以下类别。

一、冠礼制度

1. 士冠礼（仪礼）

冠者立于西阶东南面，宾字之，冠者对。（第141行）

• 冠礼为男子二十岁加冠取字之礼，"冠"为礼帽，加冠标志成年
• 此为《仪礼·士冠礼》原文引用，冠礼是全书核心礼制之一

2. 冠而字之

男子二十冠而字。（第29行）
冠而字之，敬其名也。（第32行、第88行）

• 加冠与取字同步进行，冠为礼仪核心器物
• 全书多次引述此语，强调冠礼与命名的关联

3. 字辞

字辞曰：礼仪既备，令月吉日，昭告尔字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之于假，永受保之。曰伯某甫，仲叔季，唯其所当。（第148行）

• 冠礼上的字辞，"伯某甫"为冠后称谓格式

4. 幼名冠字

幼名冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。（第81行）

• 周代人生四阶段：幼年取名、加冠取字、五十称伯仲、死则有谥

二、朝服与裳服

1. 诸侯朝服

诸侯朝服元端素裳，夫人亦如之者亦朝服也，当是展衣，注云褖衣者，以见子毕即侍御于君，故服御进之褖衣也。（第97行）

• 诸侯见世子时穿朝服：玄端（黑色上衣）+素裳（白色下裙）
• 夫人亦穿朝服，注以为当是展衣（一种礼服），又说褖衣（王后六服之一）
• "褖衣"为后妃礼服之一种，见子后侍御于君故服褖衣

2. 世子生则朝服

世子生则君沐浴朝服，夫人亦如之。（第95行）
其母沐浴朝服见于君。（第98行）

• 世子出生时，君与夫人皆穿朝服
• 妾生子，其母亦须沐浴穿朝服见君

3. 贵人为衣服

贵人则为衣服，由命士以下皆漱澣，男女夙兴沐浴衣服具视朔食。（第90行）

• 贵人子出生时特制新衣，命士以下只须洗涤旧衣
• 反映等级差异在出生礼中的体现

三、冠冕与名号起源

1. 轩冕之服

张晏曰：作轩冕之服，故谓之轩辕。（第161行）

• 张晏认为黄帝名"轩辕"因其制作轩冕之服
• 轩为车，冕为礼冠，"轩冕之服"指车服制度
• 此为名号起源与服饰制度关联的重要记载

四、赐服与荣宠

1. 赐纱帽银带朝服

改其名曰骐……赐纱帽银带朝服，拜翰林修撰，中外相传以为荣。（第157行）

• 明代状元李骐（原名李马）受赐纱帽、银带、朝服
• 赐服为科举最高荣誉的象征
• 纱帽、银带、朝服构成完整的官员服饰组合

五、服饰与避讳

1. 练改白绢

梁武帝小名阿练，子孙皆呼练为白绢，乃谓销练物为销绢物。（第16行）

• 因避梁武帝小名"练"讳，改称"练"为"白绢"
• "练"本为煮练过的丝织品（熟帛），避讳后以"绢"代之

2. 裼训袒衣

裼训袒衣也，又诗云载衣之裼，裼即小儿襁衣，乃□带也。（第179行）

• "裼"字训为袒衣（敞开外衣露出内衣），又指小儿襁褓衣
• 因名"裼"含义不佳，韦保衡欲为张裼改名

六、其他零星提及

1. 衣帝衣履帝敏

姜嫄衣帝衣履帝敏，居期而生弃。（第162行）

• 姜嫄穿帝之衣、履帝之迹而生后稷
• "衣帝衣"为神话叙事中的服饰意象

2. 布帛避讳

桓公名白，博有五皓之称……不闻谓布帛为布皓。（第16行）

• 讨论避讳限度：齐桓公名白，但不闻改"布帛"为"布皓"
• "布帛"为日常织物统称

总结表

核心发现

1. 本书非服饰专篇：全书以命名、冠字、避讳为主题，服饰仅作为礼制背景零星出现
2. 冠礼为服饰核心：全书中最集中的服饰内容是冠礼制度，"冠"作为礼帽是男子成年标志
3. 朝服制度珍贵片段：诸侯朝服"元端素裳"及夫人"展衣/褖衣"的记载有服饰史料价值
4. 名号与服饰关联：黄帝"轩冕之服"说将名号起源与服饰发明相联系
5. 避讳折射服饰用语：练改白绢、裼训袒衣等条目反映了服饰词汇在避讳文化中的特殊地位
6. 服饰内容极稀少：全书约数千行，服饰实质内容仅8处，占比极低