交谊典同学部 服饰原文提取

甲·衣袍类

1. 缊袍（旧絮袍无表里）

出处：行42·贫士传（曾参）
原文：参不仕居卫缊袍无表颜色肿脍手足胼胝三日不举火十年不制衣正冠而缨绝捉衿而肘见纳履而踵决曳纵而歌天子不得臣诸侯不得友而卒传孔子之道

说明：曾参居卫，缊袍（旧絮袍）无表里，十年不制新衣，描述贫儒衣着窘迫。

2. 衣服贵庄又以质素为先

出处：行34·崇礼堂条示
原文：言语贵简当以忠信为主衣服贵庄又以质素为先

说明：学规中对诸生着装的要求——贵庄重、尚质素，反对浮华。

3. 蓑衣

出处：行37·续诗话（杨朴）
原文：毕荐之太宗召见面赋蓑衣诗云狂脱酒家春醉后乱堆渔舍晚晴时除官不受听归山

说明：杨朴赋蓑衣诗以明隐逸之志，蓑衣为渔夫雨具，象征归隐。

4. 麻衣

出处：行42·摭言（刘虚白）
原文：二十年前此夜中一般灯烛一般风不知岁月能多少犹着麻衣待至公

说明：刘虚白犹着麻衣应举，麻衣为举子未第时服饰。

乙·冠帽类

5. 冠者（冠礼成人）

出处：行25·礼记·曲礼集说
原文：先生者齿长而有德之称古之冠者见于乡大夫乡先生

说明：古者行冠礼（加冠成人之礼）后见乡大夫、乡先生，冠为成年标志。

6. 正冠而缨绝

出处：行42·贫士传（曾参）
原文：正冠而缨绝捉衿而肘见纳履而踵决

说明：正冠（整理帽冠）而缨（系带）已断，形容衣冠破旧至极。

7. 韦冠

出处：行42·贫士传（原宪）
原文：子贡盛服轩车往见原宪宪韦冠纵履杖藜应门

说明：原宪戴韦冠（皮革之冠），与子贡盛服形成鲜明对比，韦冠为贫者之冠。

丙·履鞋类

8. 纳履而踵决

出处：行42·贫士传（曾参）
原文：正冠而缨绝捉衿而肘见纳履而踵决

说明：纳履（穿鞋）而踵决（后跟破裂），鞋亦破旧不堪。

9. 纵履

出处：行42·贫士传（原宪）
原文：宪韦冠纵履杖藜应门

说明：纵履（鞋带松散不系），形容不拘形迹、安贫自若。

丁·佩饰类

10. 佩剑

出处：行21·礼记·曲礼疏
原文：古之佩剑者挟之于旁负剑即佩剑也童子之幼者长者或旁挟之如负剑然故谓之负剑也

说明：古人佩剑方式为挟之于旁，"负剑"即指此佩剑姿势，非背负之剑。

戊·布料织物类

11. 褐以为塞

出处：行42·贫士传（原宪）
原文：桑木为枢而瓮牖二室褐以为塞上漏下湿匡坐而弦歌

说明：原宪以褐（粗麻布）塞门，极言居室之陋。

12. 束帛加璧

出处：行42·管宁传（景仰撮书）
原文：魏明帝安车蒲轮束帛加璧聘之宁不受

说明：束帛（五匹帛捆束）加璧为古代征聘贤者之礼，帛即丝织品。

13. 布衣（平民服饰身份）

出处一：行34·金陵社集诗序
原文：缙绅则臧晋叔陈德远为眉目布衣则吴非熊吴允兆柳陈父盛太古为领袖

出处二：行42·平传
原文：少为嵩山道士与汝阴布衣舒元共学数年

说明：布衣指平民身份，源自庶人穿布（麻布）之俗。

14. 金帛

出处：行42·赵安仁传
原文：安仁少与宋元舆同学元舆门地贵盛待安仁甚厚元舆早卒家绪寖替安仁屡以金帛济之

说明：金帛即金银与丝帛织物，为资助之财物。

15. 云锦机

出处：行37·王袆诗
原文：子才云锦机组织五色线

说明：云锦为织物名，此处为比喻——以云锦织机比喻文才组织。

己·服装仪态类

16. 盛服

出处：行42·贫士传（原宪）
原文：子贡盛服轩车往见原宪

说明：子贡盛服（华美装束）乘轩车访原宪，与原宪韦冠纵履形成贫富服饰反差。

17. 捉衿而肘见

出处：行42·贫士传（曾参）
原文：正冠而缨绝捉衿而肘见纳履而踵决

说明：捉衿（拉扯衣襟）而肘见（露出手肘），形容衣衫褴褛。

附录：贫士传服饰对比总览

曾参与原宪的服饰描写为本文最集中的服饰段落，特辑录对比：

总评：此段以服饰穷形尽相写贫士操守，"缊袍无表""捉衿肘见""纳履踵决"三句成后世形容贫寒之经典语汇。