广博物志 服饰内容总结

一、书籍概况

《广博物志》为明代类书，全书7968行。本书汇集天文、地理、神仙、人物、器物等门类，其中涉及服饰的内容极为丰富，分布于星神服饰、帝王礼服、礼制官服、日常衣裘、织物纹样等多个门类。

二、服饰内容分布

本书服饰内容可归纳为以下六大类：

1. 星神服饰（神仙道教体系）

• 日月中五帝服饰：日中青帝衣青玉锦帔、苍华飞羽帬，建翠芙蓉晨冠；赤帝衣绛玉锦帔；白帝衣素玉锦帔；黑帝衣玄玉锦帔；黄帝衣黄玉锦帔。月中五帝夫人各有锦帔飞羽帬（第78行，出《云笈七籖》）。
• 北斗九星神服饰：九位皇夫人各有冠帔绶佩——衣紫黄青三色之裼、衣飞锦罗帬凤交锦帔、衣飞云明光锦裼、衣绯罗凤文之裼、衣九色之裼、衣飞青羽裼、衣七色夜光云锦之帬、衣飞罗文裼、衣青衣锦裼等（第175-179行）。
• 二十八宿星神服饰：各宿从官神皆有衣色——衣绿玄单衣、衣赤缇单衣、衣青纱单衣、衣绛绯单衣、衣黄单衣、衣银黑单衣、衣琼纹单衣、衣黄锦单衣、衣丹纱单衣、衣流荧单衣、衣飞霞单衣、衣赤血单衣、衣赭黑单衣等（第200行）。
• 五岳神君服饰：东岳泰山君服青袍、戴苍璧七称之冠；南岳服朱光之袍、戴九丹日精之冠；中岳服黄素之袍；西岳服白素之袍；霍山储君服青锦之袍（第1951-1955行）。
• 西王母服饰：戴华胜、佩虎章，坐玉阙琼华之阙（第1821行）。

2. 帝王礼服与礼制

• 周礼服制（第5300行，出《周礼·司服》）：王之吉服分六等——祀昊天上帝服大裘而冕；享先王衮冕；享先公飨射鷩冕；祀四望山川毳冕；祭社稷五祀希冕；祭群小祀玄冕。另有韦弁服、皮弁服、冠弁服。公侯伯子男孤卿大夫士各有等差。
• 弁师冕制（第5301行）：王之五冕皆玄冕朱里，五采缫十二就，五采玉十二。诸侯九就，瑉玉三采。
• 后周服制（第5303行，出《隋书》）：皇帝十二服——苍衣苍冕、青衣青冕、朱衣朱冕、黄衣黄冕、素衣素冕、玄衣玄冕、象衣象冕。十二章在衣裳。衮冕九章、山冕八章、鷩冕七章。韦弁以靺韦为弁裳，皮弁以鹿子皮为弁白布衣素裳。
• 后周皇后服制：衣十二等，翟衣六种——翚衣、鷩衣、鳪衣、朝衣等，各有领褾。自青衣而下领褾以相生之色。
• 司裘（第5296行，出《周礼》）：掌大裘以共王祀天之服，中秋献良裘，季秋献功裘。
• 屦人（第5414行，出《周礼》）：掌王及后之服屦——赤舄、黑舄、赤繶黄繶、青句、素屦、葛屦。

3. 服饰起源与名物

• 物原·服饰起源总述（第5311行）：有巢始衣皮→伏羲作裘→轩辕妃嫘祖育蚕缉麻→胡曹作衣→伯余为裳→因染采以表贵贱→舜始制衮及黻深衣→禹作襦袴→伊尹作夹袄→傅说作袍→唐高祖作半臂→马周作襴衫。冠帽起源：伏羲作皮冠→轩辕加冕旒充纩→尧加绣缨→周公作幅巾→赵武灵王作貂蝉→汉高祖作竹皮冠→周武帝作幞头。
• 带佩起源（第5313行）：轩辕始作带，颛顼制绦，尧为玉佩，殷汤作笏及鞶囊。
• 袍制（第5313行）：自有虞氏即有之，秦始皇三品以上绿袍深衣，庶人白袍。汉文帝立冬日赐百官披袄子。
• 裙制（第5316行）：古之前制衣裳相连，至周文王令女人服裙，裙上加翟衣。始皇元年宫人服五色花罗裙。
• 袴制（第5318行）：周武王以布为之名褶，敬王以缯为之名袴。汉章以绫为之加下缘。
• 吉光裘（第5335行）：武帝时西域献吉光裘，入水不濡入火不焦。

4. 历史人物服饰

• 黄帝：黼黻衣大带黼裳乘龙扆云（第1307行）；服冕垂衣故有衮龙之颂（第1308行）；皁衣纁裳（第1337行）；服黄衣戴黄冕（第6566行）。
• 帝喾：黄黼黻衣执中而获天下（第1307行）。
• 帝尧：黄黼黻衣丹车白马（第1307行）。
• 帝舜：冕翌绂絑缁衣纁裳（第5318行《路史》）；被袗衣鼓五弦之琴，画日月于太常备十有二章黼黻玄黄（第1372行）。
• 齐桓公：高冠博带金剑木盾（第5382行）。
• 晋文公：大布之衣牂羊之裘韦以带剑（第5382行）。
• 楚庄王：鲜冠组缨绛衣博袍（第5382行）。
• 越王勾践：剪发文身（第5382行）；入臣吴夫人衣无缘之裳左开之襦（第5329行）。
• 赵简子：衣羖羊裘（第5330行）。
• 晏婴：澣其朝冠振其鹿裘（第5385行）；晏公衣黼黻之衣素绣之裳一衣而五彩具焉带球玉（第5326行）。
• 何敬容：性矜庄衣冠鲜丽，以胶清刷鬓衣裳不整伏床熨之（第2218行）。
• 大傩：方相氏黄金四目蒙熊皮玄衣朱裳执戈持盾（第2097行）。

5. 织物与装饰

• 越溪耀光绫（第5270行）：越人收野茧缫丝织为裳有奇文。
• 赵飞燕赠物（第1578行）：金花紫罗面衣、织成上襦织成下裳、五色文绶鸳鸯襦、七宝綦履、同心七宝钗、黄金步摇等三十五条。
• 西王母见武帝服饰（第5335行）：带灵飞大绶腰佩分景之剑，戴太真晨婴之冠，履玄璚凤文之舄。
• 上元夫人：服赤霜袍云采乱色（第5337行）。

6. 服饰观念与礼义

• 先王法服（第5294行）：为冠庄首、为履重足、衣裳襜如剑佩锵如，皆所以防其躁。
• 冕旒之义（第2499行）：冕前有旒恶多所见，纩纮珫耳恶多所闻，大带重半钧舃履倍重不欲轻。
• 卫灵公：君衣狐裘坐熊席而民衣敝不补履决不苴（第949行）。

三、内容特色

1. 道教神仙服饰体系最为详尽：日月中五帝、北斗九星、二十八宿、五岳神君各有系统化的冠帔袍裙绶佩描述，色彩丰富，体系完整，在类书中极为罕见。
2. 礼制服饰来源权威：直接引用《周礼》司服、司裘、弁师、屦人等原文，提供从天子到士人的完整服制等差。
3. 后周服制独详：详录后周皇帝十二服、皇后衣十二等、诸公九服等，为研究北朝服制的重要资料。
4. 《物原》服饰起源条目系统性强：从有巢衣皮到唐代半臂襴衫，从皮冠到幞头，梳理了完整的服饰发展史。
5. 织物名目丰富：耀光绫、吉光裘、青玉锦帔、飞锦罗帬等，多为他书所少见。

四、史料价值评估

本书服饰内容丰富度高，尤其道教神仙服饰与后周服制两大板块为独特资料。礼制部分虽多转引《周礼》，但编排系统、注释详备。历史人物服饰散见各条，可与正史互证。《物原》所载服饰起源虽多臆说，但系统性强，可资参考。