《官常典臬司部》服饰原文提取

说明：本文献服饰内容极为稀少，以下为全部有效服饰相关原文摘录，按朝代/出处排列。

一、元代——名臣列传

1. 白玉带环（雷膺传）

出处：第104行，按元史本传

原文：
一日延见便殿奏对称旨赐白玉带环一明年赐钞五千贯进秩二品

说明：元成宗赐雷膺白玉带环，为高品级官佩饰物，兼具礼仪与赏赐意义。

2. 佩金虎符（只必传）

出处：第102行，按元史塔塔儿台传

原文：
至元元年从阿速台来归世祖嘉之授怀远大将军佩金虎符世袭东平达鲁花赤

说明：金虎符为军事权力信物，非日常服饰，但属佩饰范畴。

3. 赐金段（只必传）

出处：第102行

原文：
大德四年入觐赐金段十匹

说明：金段即金缎，为高级织物赏赐品。

二、明代——名臣列传

4. 豸服、命服（张宾传）

出处：第115行，按明外史本传

原文：
擢江西按察使巡按御史乔恕方严能断三司畏之卑谄过甚宾独以豸服见或止之宾曰此命服也如觐天子又当何如耶每见御史请事必坐而尽词御史不悦

说明：张宾着豸服（监察官员礼服）见巡按御史，不以卑谄屈身。"命服"指朝廷按品级颁赐的正式官服。这是本文献中最具服饰制度价值的记载。

5. 绯衣（周新传）

出处：第108行，按明外史本传

原文：
后帝尝见一人绯衣立日中叱问汝谁耶曰臣周新也臣已为神当为陛下治奸贪吏言已不见

说明：周新被冤杀后以绯衣（红色官服）形象化为神灵现身于帝前，服饰成为官员身份的死后象征。

6. 荆布、衣饰（周新传）

出处：第108行

原文：
妻有节操新未遇时缝纫自给新贵同官妻内燕邀新妻至则荆布如田家妇诸妇惭尽易其衣饰

说明：周新妻着荆布（荆钗布裙）赴宴，与诸官妇华丽衣饰形成鲜明对比，诸妇惭愧改换衣着。以服饰差异反映清廉与奢靡的对立。

7. 布袍芒屩、金珥（龚鐩传）

出处：第111行，按南昌郡乘

原文：
性清约历官垂四十年田庐无所加拓闲居布袍芒屩与野父为伍闾闬化其德夫人相从宦邸仅治一金珥鐩骤见之骇曰安得此污吾素风矣亟取而投之江

说明：龚鐩退官后穿布袍草鞋与乡民为伍，夫人仅有一副金耳环，鐩视为污损素风而投之江。服饰与饰物成为清廉操守的象征。

8. 绯袍（黄光升传）

出处：第116行，按广东通志

原文：
俘其党甚众获一绯袍者于群尸中众谓文伯也光升以狄武襄事止之

说明：在平乱战场的群尸中发现一着绯袍（红色官袍）者，众以为是贼首陈文伯。绯袍为官员服饰，此处用于辨别身份。

三、诗文中的服饰意象

9. 绣衣（宋·郑厚《贺寺丞陈提刑启》）

出处：第123行

原文：
外秉绣衣之斧节建霜台

10. 绣衣（元·泰不华《送赵伯常淮西副宪》）

出处：第128行

原文：
风引春云上绣衣珍重故人千里别

11. 绣衣（宋·李刘《贺李提刑启》）

出处：第123行

原文：
编仪兵卫之画戟出当霄汉之绣衣

12. 绶（唐·李频《送罗著作两浙按狱》）

出处：第127行

原文：
旧绶有香笼驿马皇华无暇狎沙鸥

13. 节旄（元·虞集《送鲁子翚廉使之汉中》）

出处：第127行

原文：
封上颂台礼轻车入汉中节旄吹渭雨木叶动秦风

14. 貂裘（宋·王迈《贺陈提刑兼安抚启》）

出处：第123行

原文：
雪衣貂裘慷慨办太原之檄

附：非服饰条目排除说明

以下为关键词命中但经判定非服饰内容的条目，供复核：

全文服饰有效条目共计12处。本文献为职官制度文献，服饰内容极其稀少，以上为全部可提取内容，未作任何编造。