《人事典发部》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-19
来源：《古今图书集成》·人事典·发部
说明：本书为"发部"专卷，内容以头发为主题，服饰相关内容散见于发式制度、礼制及典故中，共提取服饰相关条目16条。

一、冠冕巾帽

1. 礼记内则冠服制度（行180）

子事父母，鸡初鸣咸盥漱，栉縰笄总拂髦冠緌缨。

• 注：縰，黑缯韬发者，以縰韬发作髻讫即横插笄以固髻；总亦缯为之，以束发之本而垂余于髻后以为饰也
• 完整穿戴次第：栉（梳发）→加縰（黑缯束发）→加笄（固定髻）→加总（束发垂饰）→加髦（幼发作饰）→着冠（戴冠）→缨结于颔下（系冠带）→余者下垂谓之緌
• 此为礼记所载男子晨起梳冠完整仪程，体现发饰与冠制的密切关联

2. 发为冠缨（行218）

季龙子义阳公鉴时镇关中……其友李松劝鉴文武有长发者拔为冠缨，余以给宫人。

• 注：后赵石季龙时，长发被拔作冠缨之用，余发给宫人。反映古代冠缨有用真发编制者

3. 着帽进客（行218）

温后诣安值其理发，安性迟缓久而方罢，使取帻，温见留之曰：令司马着帽进，其见重如此。

• 注：晋谢安理发后欲取帻，桓温令其着帽进见。帻为裹发之巾，帽为加于帻上之冠，此为宾主礼制

4. 垂裙皂帽（行222）

绍先有至性，丁父忧三年口不甘味头不栉沐发遂落尽，故常着垂裙皂帽。

• 注：魏辛绍先居丧发落，常戴皂帽（黑色帽子）带垂裙（帽后垂幅），为丧期常见服饰

5. 莲叶帽（行223）

梁帝萧□恶见人发白……担舆者冬月必须裹头，夏月则加莲叶帽。

• 注：梁帝嫌人白发，抬轿者夏月戴莲叶形帽遮盖。此为避讳产生的特殊帽制

6. 锦帽金鼠冠（行225）

于阗国王锦帽金鼠冠，妻戴金花。

• 注：于阗国（今新疆和田）王冠服制度，锦帽配金鼠冠，体现西域服饰特色

7. 免冠谢罪（行232）

骁骑指挥郭德成尝侍上宴内苑，既醉免冠谢，其顶荡然。

• 注：明初郭德成醉后免冠谢恩，露出秃顶。"免冠"为古代谢罪礼仪

8. 改僧加冠巾（行232）

崇宁中间改僧为德士皆加冠巾，蔡鲁公不以为然……翌日有冠者数十人诣公谢，发既未有皆为赝髻以簪其冠。

• 注：宋徽宗崇宁间令僧人改称"德士"并加冠巾，因僧人本无发，只好用假髻簪冠。此为宗教服饰政策变革之典型事例

二、衣裳袍衫

1. 安被褐（行176）

昔年十四五，率性颇廉隅，直是安被褐，非敢慕怀珠。

• 注：梁何逊《秋夕叹白发》诗句，"被褐"即穿粗布衣，指安于贫贱

2. 白衣冠送行（行208）

荆轲入秦，太子及宾客皆白衣冠以送之。

• 注：史记荆轲传，白衣冠为丧服色，以此送行暗示死别

3. 椎髻着布衣（行215）

梁鸿妻椎髻着布衣，操作具而前，鸿大喜曰：此真梁鸿妻也，能奉我矣。

• 注：梁鸿妻孟光椎髻布衣，体现贤妇朴素服饰。椎髻为贫者发式，布衣为平民衣裳

4. 黄衣妇人·青衣卒（行195）

有一黄衣妇人容色绝世乘舟而来，四青衣卒刺船，皆朱发豕牙貌甚可畏。

• 注：稽神录载海神故事，"黄衣"为贵妇服色，"青衣"为仆从服色

5. 羽毛为衣（行217）

有频斯国人来朝……云雾羽毛为衣，发大如缕，坚韧如斤。

• 注：拾遗记载异域服饰，以羽毛制衣，为奇闻异服

6. 妇人衣服·彩衣（行222）

初变妇人衣服靓行于道路，人见而悦之，近者被截发，当时有妇人着彩衣者，人皆指其狐魅。

• 注：洛阳伽蓝记载狐魅截发事，狐魅化为妇人着彩衣行于道

7. 素领愧朝衣（行176）

汉家方尚少，素领愧朝衣。

• 注：明朱曰藩《秋发》诗，白发（素领）愧对朝服，以发白对照朝衣之庄重

8. 被褐（行232）

吕疙者……冬则卧雪，夏则被褐。

• 注：明异人吕疙夏穿粗布衣，与发式（结小髻）并举

9. 单衣覆身（行218）

孙登者……冬夏单衣，天大寒人视之辄发自覆身。

• 注：神仙传载孙登修行事，单衣御寒，以长发自覆身

三、佩饰带绶

1. 黄绶初从仕（行176）

青山方远别，黄绶初从仕，未料容鬓间蹉跎忽如此。

• 注：白居易《初见白发》诗，"黄绶"为低级官吏佩绶，与白发并叹仕途蹉跎

2. 同心带·珠翠饰（行232）

轻云鬒发甚长……已绾髻左右余发各粗一指，结束作同心带垂于两肩，以珠翠饰之，谓之流苏髻。

• 注：谢氏诗源载轻云发饰，余发作同心带垂肩，珠翠为饰，名"流苏髻"

3. 珠玑帕首（行232）

柴氏李氏二公主入见犹服髲，太后曰姑老矣，命赐以珠玑帕首。

• 注：宋章献明肃刘太后赐老公主帕首（头帕），以珠玑装饰

四、纺织材料（丝帛缯锦）

1. 黑缯韬发·缯为总（行180）

縰黑缯韬发者，以縰韬发作髻讫即横插笄以固髻；总亦缯为之，以束发之本而垂余于髻后以为饰也。

• 注：礼记内则载发饰材料，縰（束发黑缯）、总（束发垂饰缯）均以缯（丝织品）制作

2. 缯束发环（行219）

晋时妇人结发者既成，以缯急束其环，名曰撷子髻。

• 注：搜神记载晋代妇人以缯束发为撷子髻

3. 封发以帛（行227）

贾直言妻董……引绳束发，封以帛，使直言署曰非君手不解。

• 注：唐书烈女传载贾直言妻以帛封发守节，二十年不解

4. 服锦罽（行231）

天竺国传其王与大臣多服锦罽，上为螺髻于顶，余发剪之使拳。

• 注：旧唐书天竺国以锦罽（锦缎毛毡）为服，与螺髻发型并记

5. 青丝效制（行232）

于是富家女子多以青丝效其制，亦自可观。

• 注：谢氏诗源载富家女以青丝效仿轻云的流苏髻制法

五、服制礼制

1. 礼记内则冠服全程（行180）

栉讫加縰，次加笄加总，然后加髦着冠，冠之缨结于颔下以为固，结之余者下垂谓之緌。

• 注：完整的"发→冠"穿戴制度，从梳发到戴冠系缨，每一步有明确仪序

2. 赐罪人巾（行180）

汉书贾山传：赦罪人怜其亡发，赐之巾。

• 注：犯罪受髡刑者无发，赦后赐巾裹首，反映汉代发与冠巾的社会功能

3. 剪发劈面·丧礼（行222）

于阗国居丧者剪发劈面以为哀戚，发长五寸即就平常。

• 注：洛阳伽蓝记载于阗国丧礼，剪发劈面为哀戚之礼

六、总结

核心发现：

1. 发部为专卷，服饰为附带内容：本书主题为头发，服饰内容散见于发式典故中，条目较少但涉及面广
2. 冠服制度最详：礼记内则行180载有完整的"栉→縰→笄→总→髦→冠→缨→緌"穿戴仪序，为全书最系统的服饰制度记载
3. 冠帽种类丰富：涉及皂帽（丧服）、锦帽（异域冠服）、莲叶帽（避讳帽制）、帻与帽的层级关系
4. 发与冠的依存关系：多发者可拔为冠缨（行218），无发者需赝髻簪冠（行232），体现了发与冠在古代服制中的不可分割性
5. 缯帛为发饰主要材料：韬发用黑缯，束发用缯为总，封发用帛，均以丝织品为发饰基础材料