交谊典卷交谊总部 — 服饰原文提取

以下按分类摘录原文中涉及服饰的关键段落，每条标注行号与出处。

一、礼俗服饰（吕氏乡约）

1. 燕见着装：深衣凉衫（行340）

礼俗相交……凡少者幼者于尊者长者岁首冬至四孟月朔辞见贺谢皆为礼见，此外候问起居质疑白事及赴请召见皆为燕见，深衣凉衫皆可，尊长令免即去之。

2. 吊丧着装：深衣（行342）

未易服则率同约者深衣而往。

3. 丧服制度：素头素襕衫素带·白生纱绢（行343）

主人既成服则相率素头素襕衫素带，皆用白生纱绢为之，具酒果食物而往奠之……及卒哭及小祥大祥皆常服吊之……凡丧家不可具酒食衣服以待吊客……就外次衣吊服再拜哭而送之。

4. 庆礼赠物：币帛（行340）

凡庆礼如常仪有赠物用币帛酒食果实之属，众议量力定数。

二、社交服饰品评（贫富对照）

5. 好服奢僭·恶衣困厄（行556·荀悦申鉴）

故富贵易得宜，贫贱难得适，好服谓之奢僭，恶衣谓之困厄，徐行谓之饥馁，疾行谓之逃责。

6. 被褐造门遭嫌（行556·荀悦申鉴）

使处子虽抱颜闵之贤，苟被褐而造门，人犹以为辱而恐其复来，况其实有损者乎。

7. 冠盖填门·儒服塞道·墨绶（行561·刘卲人物志）

桓灵之世其甚者也。自公卿大夫州牧郡守王事不恤宾客为务，冠盖填门，儒服塞道，饥不暇倦……下及小司列城墨绶，莫不相商以得人自矜。

8. 被褐负笈者无人理（行598·抱朴子）

或有德薄位高器盈志溢闻财利则惊掉见奇士则坐睡，□缕杖策被褐负笈者虽文艳相雄学优融元同之埃芥不加接引。

9. 乘肥衣轻怀金挟玉者受追捧（行598·抱朴子）

若夫程郑王孙罗褒之徒乘肥衣轻怀金挟玉者，虽笔不集札菽麦不辨，为之倒屣吐食握发。

10. 金膏翠羽·黼黻（行744·广绝交论）

皆为匍匐逶迤折枝舐痔，金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚……虽颜冉龙翰凤雏曾史兰熏雪白舒向金玉渊海卿云黼黻河汉，视若游尘遇同土梗。

三、服饰典故

11. 弊冠反裘（行720·晏子春秋）

晏子之晋至中牟，睹弊冠反裘负刍息于涂侧者，以为君子也。

12. 衣裘褐（行720·庄子）

孔子曰善哉，辞其交游去其弟子，逃于大泽衣裘褐食杼栗，入兽不乱群入鸟不乱行。

13. 裹以章服揖拜上官（行739·嵇康绝交书）

危坐一时痹不得摇，性复多虱爬搔无已，而当裹以章服揖拜上官，三不堪也。

14. 好章甫强越人以文冕（行739·嵇康绝交书）

不可自见好章甫强越人以文冕也，己嗜臭腐养鸳雏以死鼠也。

15. 弱冠王孙绮纨公子（行744·广绝交论）

于是有弱冠王孙绮纨公子，道不挂于通人声未遒于云阁，攀其鳞翼丐其余论。

16. 冠盖辐辏衣裳云合（行744·广绝交论）

于是冠盖辐辏，衣裳云合，辎軿击坐客恒满。

四、史传人物服饰

17. 脱粟布衣（行704·骆宾王诗）

脱粟布衣轻故人。

18. 敝衣（行728·邓攸传）

攸拜吏部尚书蔬食敝衣周急振乏。

19. 衣冠贵游（行728·任昉传）

故衣冠贵游莫不多与交好。

20. 葛帔练裙（行728·任昉传）

昉有子东里西华南容北叟流离不能自振，生平旧交莫有收恤。西华冬月着葛帔练裙，道逢平原刘孝标泫然矜之。

21. 解衣裘与寒者（行733·戚同文传）

冬月多解衣裘与寒者，由是深为乡里推服。

22. 野服见之（行734·读书镜）

范忠宣公既退居有园第在京师，客至无贵贱皆野服见之。

23. 被服儒素（行734·明外史）

成化二十一年成王弥鍗嗣肆力经史，被服儒素与贤士大夫游。

24. 巾栉（行734·见闻搜玉）

季嵩苏人隐居阳山不妄出交游，有诗云：一室焚香几独□，萧然兴味似山僧，不缘懒出忘巾栉，免得时人有爱憎。

25. 敝衣匿僧寺（行734·列朝诗集）

周诗字以言昆山人，尝之京师以诗文游公卿间，去游武林敝衣匿僧寺中。

26. 衣衰（行734·畜德录）

吴文定公宽为修撰时……及卒奉殓于中堂，使子衣衰以答吊者。

27. 布衣交（行734·多出处）

沁水王珵□传：往来多布衣交，名誉藉甚。（同卷另见"布衣交"多处，指未仕时之交）

五、贽礼服饰

28. 饰之以布（行276·士相见礼释）

雁取知时飞翔有行列也，饰之以布谓裁缝衣其身也，维谓系联其足。

29. 执玉者步法（行322-328·士相见礼）

执玉者则唯舒武举前曳踵……唯舒者重玉器尤慎也。

30. 诸侯之贽为玉（行622·刘敞）

天子之挚鬯，诸侯玉，卿羔，大夫雁，士雉。

31. 缣赠（行723·王丹传）

丹子有同门生丧亲，白丹欲往奔慰，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。

说明：以上共提取31条服饰相关原文。其中"布衣交""衣冠"等固定搭配已标注其身份指代含义，非单纯服饰描述。"金玉""黼黻""金膏翠羽"等标注为比喻用法。