《全史日至源流》服饰相关原文提取

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一、冕服类

L347 商·太甲·冕服

孟子曰汤崩太丁未立外丙二年仲壬四年史记汤崩太子太丁未立而卒乃立太丁之弟外丙即位二年崩立外丙之弟仲壬即位四年崩伊尹乃立太丁之子太甲太甲元年作伊训今本伊训及太甲三篇观之桐宫者汤之塟所其地在今山西荣河县百祥村古今称汤陵不闻别有附太甲上篇曰营于桐宫宻迩先王其训其为营庐于汤之葬所事辞明显盖使嗣王庐于墓侧以宻迩先王竦其哀慕之心也继言王徂桐宫居忧其为往居汤丧更为明显若谓往汤之塟所营庐居仲壬之丧于事情文理皆不得为通顺也中篇首云惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王归于亳其为太甲既终汤丧之明年正朔尤无可疑且就诸篇中及覆伊尹告太甲之言一曰惟我商王布昭圣武代虐以寛兆民允懐即承言今王嗣厥徳罔不在初再曰先王顾諟天之明命天监厥徳用集大命惟尹躬克左右厥辟宅师即承言肆嗣王丕承基绪三曰先王惟是敬厥徳克配上帝即承言今王嗣有令绪当复政告归之际又追述夏王弗克庸徳惟尹躬暨汤咸有一徳克享天心爰革夏正云云即承言今嗣王新服厥命惟新厥徳而子篇终又叹息言之曰呜呼七世之庙可以观徳无非勉其继太祖为太宗以绍徳垂不祧之绪是信经则汤崩之后无外丙立二年仲壬立四年之事如有其事成汤肇造丕基嗣世二君皆不永年而继以太甲之败度是即国步艰难商运之不幸阿衡忠诲正宜兼此陈辞垂泣以道而絶不齿及何哉且丙壬相继即位虽不永年未闻颠覆典刑之咎商人七世之庙汤为太祖何得竟祧丙壬跻太甲为太宗即如鲁闵公即位二年耳鲁人跻僖公兄先于弟孔子犹讥其逆祀今太甲即克庸徳以侄继叔为之后者为之子

关键词：冕服（商代君王礼制服饰）

L5250 春秋·鲁宣公十六年·黻冕

戊辰十四年十一月壬子朔丙子日亥初初刻二分内二十一秒冬至正月辛亥朔　宣公十六年经春王正月晋人灭赤狄甲氏及留吁传三月献狄俘晋侯请于王戊申以黻冕命士防将中军今推戊申二月二十八日应闰五月而闰二月

关键词：黻冕（绣有黻纹的礼冠，用于册命）

二、冠礼类

L4488 西周·文王时期·冠礼

己酉八祀十二月乙亥朔正月甲辰朔十一月乙亥日寅正三刻四分内二十一秒冬至　应闰大雅曰文王嘉止大邦有子文定厥祥亲迎于渭当在此年葢世子二十而冠既冠而昏皆嘉礼也

关键词：冠（男子成年加冠之礼）

L4598 西周·成王元年·冠礼

丙戌元年十一月壬午朔戊戌日酉正三刻十二分内二十一秒冬至正月辛巳朔　家语武王崩成王年十有三而嗣立明年夏六月冠成王指此年而言今按管叔流言周公避居东都葢在此年

关键词：冠（成王加冠礼）

L5661 秦·始皇九年·冠带剑

癸亥年十一月辛酉朔戊寅日戌初二刻八分内三十一秒冬至正月庚申朔　韩王安元年史记始皇九年四月己酉王冠带剑

关键词：冠带剑（加冠并佩剑，秦制成年标志）

L5799 汉·汉惠帝·皇太子冠

庚子后三年十月己巳朔十一月丁未日未初初刻十二分内一秒冬至正月戊戌朔　史记正月甲寅皇太子冠甲子帝崩

关键词：冠（皇太子行冠礼）

L7502 唐·忠王·冠

甲寅二年正月乙亥朔十一月壬寅日酉初二刻十五分内三十一冬至　史闰六月十一月壬寅冬至忠王冠今推至日合

关键词：冠（忠王行冠礼）

三、元服类

L5865 汉·文帝四年·加元服

甲辰四年正月丙辰朔十一月戊子日巳正二刻十一分内五十一秒冬至　应闰四月史五月丁丑孝文庙正殿火则闰在五月后但史称正月丁亥帝加元服甲戌丞相千秋薨今推甲戌正月十九日其前四十八日得丁亥不得在正月大抵史文讹舛类此者多矣

关键词：加元服（帝王冠礼，元服即冠服）

L6099 汉·某帝三年·加元服

己酉三年正月壬辰朔十一月戊戌日申正初刻一分内二十一秒冬至　史正月庚子加元服

关键词：加元服

L6166 汉·某帝四年·加元服

辛亥四年正月壬戌朔十一月癸亥日戌初二刻五分内一秒冬至　史正月甲子加元服三月辛酉朔日食

关键词：加元服

四、衣裳类

L5369 春秋·鲁哀公十六年·蒙衣而乘

壬戌四十一年十一月辛亥朔甲戌日戌初一刻十分内二十一秒冬至正月庚戌朔　哀公十六年传于哀公十五年冬及齐平之下纪蒯瞆入衞事云闰月良夫与太子入舎于孔氏之外圃昏二人蒙衣而乘寺人罗御如孔氏孔氏之老栾宁问之称姻妾以告遂入适伯姬氏今按闰月系冬可也昏系闰月而不日殊为蒙混且经书十有六年春王正月己夘衞世子蒯瞆自戚入于衞夏四月己丑孔丘卒今推己夘正月晦日其月二十四日癸酉戌正交雨水己丑四月十二日其月二十八日乙已已正交小满以节气推之上冬既不应有闰又自哀公十四年五月庚申朔日食与此年正月己夘四月己丑相接推之其间尤不得有闰盖传文自衞孔圉取太子蒯瞆之姊生悝以下乃追叙正月己夘自戚入衞之縁起其闰月即经之王正月昏即己夘晦乘月晦而入故蒙衣而乘称姻妾以告也分传附经者讹王正月为闰月遂移置十五年之冬杜氏不察移己夘于正月朔指己丑为五月十二日谬极矣此年应闰五月六月丁未朔二日戊申夘正交大暑

关键词：蒙衣（以衣物遮蔽身份）

L328 上古·女娲氏·黄裳

史称女娲氏与太昊同母太昊没诛共工氏以治天下在位百三十年今推癸酉是其元年史又称其生而神灵佐太昊正昏姻以重万民之判是为神媒然则氏号女娲从其所掌之职亦若初教民畜牧充庖厨称曰包羲初教民萟五谷称曰神农皆从其所建之功且其称神媒以世祀之尤与称神农以世祀之相似盖男女饮食人之大欲所存而掌判以正昏姻耒耨以利稼穑首自二君立功者不朽此以没世不忘也周礼媒氏掌万民之判乃周官三百六十之一其设官分职以为民极必不使妇人为之况上古男女无别太昊始制嫁娶通媒妁以重人伦之本所以正人也设命女弟为媒氏又不及时遣嫁且使之继世有天下以临百官抚万民其身不正如正人何继天开治之圣人必不为此也又如人名女叔士名冯妇皆非妇女之谓何故氏号女娲即指为女主此与为神农之言者曰与民并耕而食同一诞妄大抵好事造言齐东野语其邪说诬民往往类此尝读程子易传解坤之六五曰妇居尊位女娲氏武氏是也非常之变不可言故有黄裳之戒而不尽言也伊川犹言若此况余子乎故此条本与日至无涉而特辨之附志于编以质髙明

关键词：黄裳（《周易》坤卦六五服饰意象）

五、社会身份标识类

L7379 南宋·绍兴五年·布衣

乙夘五年正月乙巳朔十一月戊寅日戌初初刻十五分内四十一秒冬至　史正月乙巳朔日食闰二月十一月庚午朔戊寅有事南郊今推至日合此年布衣陈得一造新厯成赐名统元自丁酉年至此又一章共三百九章

关键词：布衣（平民身份标识）

六、假阳性排除记录

以下为命中但经甄别后排除的条目，供审查：