《金华子杂编》服饰原文提取

书名：金华子杂编作者：[五代] 刘崇远提取原则：按词库关键词定位，保留原文，标注行号与服饰要素凡标注【排除】者表示命中关键词但语境非服饰，不予收入正文

第15行 · 烈祖兴文教

服饰要素：缯帛、弓裘（比喻）、绛帷

我唐烈祖高皇帝，睿哲神明，顺天膺运。……遂使武必韬钤，不空弓马；文先政理，乃播风骚。由是勋伐子孙，知弓裘之可重；闾阎童稚，识诗书之有望。……及高皇初收金陵，首兴遗教，悬金为购坟典，职吏而写史籍。闻有藏书者，虽寒贱必优辞以假之；或有贽献者，虽浅近必丰厚以答之。时有以学王右军书一轴来献，因偿十余万，缯帛副焉。由是六经臻备，诸史条集，古书名画，辐凑绛帷。

注释： - "弓裘"：语出《礼记·学记》"良弓之子必学为箕"，指家传技艺，以弓与裘喻世代传承，非直接描写服饰 - "缯帛"：丝织品总称，此处作为赏赐物补充货币，反映唐五代绢帛兼有货币功能 - "绛帷"：红色帷帐，指讲学之所的帷幔

第25行 · 崔涓记吏名

服饰要素：襟

崔涓，大夫屿之子，小宗伯澹之兄。涓性俊逸，健于记识。初典杭州，上事数日，唤都押衙谓曰：「乍到郡中，未能忆诸走吏名姓，卒要呼唤，皆滞人颐指。居常当直将卒，都有几人？」对曰：「在衙当直，都有三百人。」乃各令以纸一幅，大书姓名，贴在胸襟前，逐人点过。自此一阅，逮及三考，未尝误唤一人者。案《新书》作以纸各书姓名，傅襟上，过前一阅，后数百人呼指无误。

注释： - "襟"：衣襟，胸前部分。姓名纸贴于胸襟，说明衣襟为胸前显著位置

第35行 · 令狐绹擅权

服饰要素：重裘

令狐公绹，文公之子也。……绹尝以过承恩顾，故擅移授。及闻上言，时方严凝，而流汗浃洽，重裘皆透。

注释： - "重裘"：厚毛皮衣，为冬日高官所穿。此句以裘衣被汗湿透极写恐惧，为叙事修辞

第39行 · 崔澹容止

服饰要素：冠（比喻）

崔涓弟澹，容止清秀，擢登第，累登朝列。崔魏公辟为从事，清瘦明白，犹若鹭鸶，古之所谓玉而冠者不妄也。

注释： - "冠"：此处为品评比喻，以"戴冠"喻人品出众，非直接描写首服

第45行 · 宣宗试神童

服饰要素：解褐、官绢

宣宗尝亲试神童李瑴于便殿。瑴年数岁，聪慧详敏，对问机悟，上甚悦之。因赐解褐官绢二匹，香一合子，以彰异渥。上之俭德皆此类也。

注释： - "解褐"：脱去褐衣（粗布衣）入仕，为唐代入仕术语 - "官绢"：官方丝帛，用于赏赐。"官绢二匹"为入仕赏赐 - 此条为全书服饰制度信息最集中的条目

第49行 · 王式平徐州

服饰要素：衩衣

王尚书式，仆射起之子，……暨闻式到近境，先遣衙队三百人远接。式衩衣坐胡床，受参既毕，乃问其逐帅之罪，命皆斩于帐前，不留一人。

注释： - "衩衣"：不系带之便服或短衣，为非正式着装 - 王式以衩衣坐胡床受参，显其刚猛不拘小节

第53行 · 崔雍梦兆

服饰要素：绿衣

崔雍为起居郎，出守和州，遇庞勋悖乱，贼兵攻和。……始，雍之擢第也，其伯父昆仲率贺，会饮中堂。既醉而寝，忽梦游历于公署间，有绿衣者命坐于厅事中，设酒馔甚备。既而醉饱，不堪承命，其人坚请不已，雍乃请曰：「愿以此肉召从人尽之。」绿衣曰：「不可，须先辈自尽。」既寤，甚恶之。

注释： - "绿衣"：着绿衣之人，可能关联唐代品色制度（六品七品服绿），但此为梦境描写，不能确认为制度实况 - 绿衣两次出现，为预兆叙事中的关键角色

第57行 · 李景让母教

服饰要素：巾、绶

……太夫人曰：「官职贵达，不用老母得也。」命童仆折去巾绶，挞于堂下。景让时已斑白，而高堂严厉，常若履冰，缙绅之流，健羡莫及。

注释： - "巾绶"：巾为头巾，绶为系印之丝带，二者皆为官位标志 - "折去巾绶"即褫夺官服标志后再行家法，可见巾绶在礼仪中的象征意义 - "缙绅"：搢笏于绅，以服饰代称官员

第67行 · 周宝击毬

服饰要素：公服

周侍中宝与高中令骈，起家神策打毬军将，……李相国公领盐铁在江南，驻泊润州万花楼观春。时酒乐方作，乃使人传语曰：「在京国久闻相公盛名，如何得一见？」宝乃辄辍乐命马，不换公服，驰骤于彩场中。

注释： - "公服"：官员正式着装。不换公服即上场，说明场合应着公服

第71行 · 韩藩受辱

服饰要素：盛服、袂

韩藩端公，……一日，诸郎府移厨看花，而藩为之幕长。方盛服厅中，俟其来报，移时莫之召，藩乃入谒。……宾从初端揖竦听，俄而判官孔振裘攘袂厉声曰：「韩三十五老大汉，向同年觅得一副使，而更学鬭脣合舌。」

注释： - "盛服"：正式着装，说明赴会有着装规范 - "攘袂"：卷起衣袖，为愤怒之肢体语言 - "孔振裘"之"裘"疑为人名一部分，不计入服饰

第77行 · 杨推官冤报

服饰要素：裙、履

……有弟收拾一风声妇人为歌姬在舍。……一旦，方治晨妆，为诸女姊骄族来恼，其嫂甚怒，逼逐之，出于中门。其旦某入府，遇放衙归早，忽见不衣裙独在中门外，疑忌其素非廉人，时弟又不在，大怒之，责其点汚家风，遽索杖背笞之二十。……适来忽见蹑履，自南廊纵步而前，刻期曰：「我上诉于天，已得伸雪，七日内当来取尔命矣！」

注释： - "不衣裙"：上身有衣而下身无裙，衣衫不整 - "蹑履"：穿着鞋子行走，此处描写鬼魂显形

第81行 · 杜晦辞好色

服饰要素：袂、衣

杜晦辞，牧之子。……赴淮南之召，路经常州，李瞻给事方为郡守，晦辞于祖席忽顾营朱娘言别，掩袂大哭。瞻曰：「此风声妇人，员外如要，但言之，何用形迹？」……晦辞自饮筵散，不及换衣，便步归舟中，以告其内。

注释： - "掩袂"：以袖掩面，哭泣姿态 - "换衣"：宴后有更衣之习

第94行 · 张祜隐侠

服饰要素：巾、褐、履

张祜诗名闻于海外。居润州之丹阳，……问其隐侠，则云：「不覩他异，唯邑人往售物于府城，每抵晚归时，犹见祜巾褐杖履相翫酒市。己则劲步出郭，夜回县下，及过祜门，则又先归矣。」如此恒常，不以为怪。从县至府七十里，其迢递而蹑履速，人莫测焉。

注释： - "巾褐"：头裹巾、身穿粗布衣，为隐士典型装束 - "杖履"：拄杖蹑履 - "蹑履"：穿着鞋子步行

第96行 · 韦楚老布袍

服饰要素：布袍

韦楚老少有诗名，……自左拾遗辞官东归，寄居金陵，常跨驴策杖经阓中过，布袍貌古，羣稚随而笑之。

注释： - "布袍"：粗布长袍，平民或隐士之常服

第106行 · 李节尸解

服饰要素：衣冠、空衣

李节，得道之士，……忽一旦遍请知闻告别，翌日而卒。葬于城南平地，垒石为椁。累年有猎者，兔鹰随走入于墓穴中。猎者窥之，见其衣冠俨然而寝，即戏之曰：「三《礼》健否？」以草杖掀之，乃空衣焉。方验其尸解矣。

注释： - "衣冠"：完整服饰（衣与冠） - "空衣"：仅余衣物而遗体已化，道教尸解传说

第112行 · 刘鄩取兖州

服饰要素：白衣、笏

刘鄩本事贩鬻。……乃遣鄩偷取兖州。鄩乃诈为回图军将，于兖州置邸院，日雇佣夫数百。诣青州，潜遇健卒，伪白衣，逐晨就役，夜即留寓于密室。……张帅有母，鄩端笏候问，备晨昏之敬，加以容止重厚，见者畏而敬之。

注释： - "白衣"：平民服装，士兵伪装平民以潜入 - "端笏"：恭敬持笏，为官员见面之礼

第132行 · 异僧救城

服饰要素：方袍

沂、密间有一僧，……忽于城西河水中小洲之上，见其端然而坐，方袍俨然。大众懽呼云：「和尚在。」就问，则已溺死矣。

注释： - "方袍"：僧人所著方领僧衣，为佛教僧侣标准服饰

第146行 · 吉留馨隐士

服饰要素：布袍、单衣、衫袖、单枲衣服

杨琢云：胶东属郡有隐士，莫详其姓氏乡里。布袍单衣，行乞于酒市中，日希一大醉而已。既醺酣，即以手握衫袖霞举掉臂而行，曰：「吉留馨，吉留馨。」……虽风霜如割，单枲之衣服覆身，人往候之，热气傍蒸于人。

注释： - "布袍"：粗布长袍 - "单衣"：无里衬之薄衣 - "衫袖"：衣袖 - "单枲"：单层麻布。"枲"为大麻，粗麻布衣 - 此条为唐代隐士极简服饰最完整描写

第148行 · 僧守亮

服饰要素：方袍

僧守亮，受业上元古瓦官寺，……赞皇李公之镇浙右，以南朝众寺方袍且多，其中必有妙通《易》道者，因帖下诸寺，令择一人，送至府中。

注释： - "方袍"：以僧衣代称僧人，为服饰代称人物之典型用法

第163行 · 马戴诗

服饰要素：衫、韈（袜）

马戴，大中初，掌书记于太原李司空幕，以正言被斥，贬龙阳尉。……又曰：「丹散束飞来，喃喃送君札。呼儿旋去声。供衫，走马空踏韈。手把一枝物，桂花香带雪。喜极至无言，笑余翩不悦。」

注释： - "供衫"：提供衣衫 - "韈"：即袜，"空踏韈"形容匆忙不及穿鞋

第170行 · 徐明府疗病（附）

服饰要素：绢、衣

徐铉《稽神录拾遗》云：金乡徐明府，有道术。……众共见病者身中有气如飞虫，入其姊衣中，遂不见。……徐曰：「尔有别业在金陵，可致金陵绢一匹，吾为尔疗之。」如言送绢讫。翌日，刘氏梦一道士执简而至，以简遍抚其身……顷之，徐封绢而至曰：「置绢席下，寝其上即差矣。」如其言，遂愈。已而神其绢，乃画持简道士，如所梦者。

注释： - "金陵绢"：金陵产丝绢，为地方名产 - 绢在此作为法术疗病之媒介，后被视为神物并绘像，反映绢帛在民间信仰中的特殊地位 - 此条为徐铉《稽神录拾遗》内容，附于本书末

排除条目记录

以下为命中关键词但经审查排除的条目：

行号	命中词	排除原因
6	宵衣	"宵衣旰食"为固定成语，非服饰描写
19	绮	"绮美"形容作品风格，非丝织品
21	缙、麻	"缙云"为地名，"麻姑"为山名
43	冠	"冠于邑下"为"超过"义，非首服
49	裘	"裘甫"为人名
92	丝	"七丝絃"为琴弦，非丝织品
118	妆	"妆阁"为梳妆之所，非服饰