《辍耕录》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-20 来源：四库全书本《辍耕录》元·陶宗仪撰 文件：辍耕录.txt（2267行，约559KB） 性质：笔记体（元末明初杂记，记有元一代典章制度及至正东南兵乱）
一、法服与祭祀服饰
1. 披秉歌诀（卷五）
天子郊祀与祭太庙日，百官陪位者皆法服。凡披秉须依歌诀次第则免颠倒之失。歌曰：
袜履中单黄带先，裙袍蔽膝绶绅连，方心曲领蓝腰带，玉佩丁当冠笏全。
注：此为元代百官法服穿戴顺序口诀，完整记录了法服的组成部分及穿戴次第——袜、履、中单、黄带、裙、袍、蔽膝、绶、绅、方心曲领、蓝腰带、玉佩、冠、笏，共计十四项。
2. 济逊宴服（卷三十）
济逊宴服者，贵臣见飨于天子则服之，今所赐绛衣是也。贯大珠以饰其肩背间膺，首服亦如之。
注：济逊（jisun）即元代"质孙"宴服，天子赐予贵臣的绛红色礼服，以大珠装饰肩背胸膺及首服。此条为元代质孙服制的珍贵记录。
二、妇人礼服制度
国朝妇人礼服（卷九·贤孝）
国朝妇人礼服，达靼曰袍，汉人曰团衫，南人曰大衣，无贵贱皆如之。服章但有金素之别耳。惟处子则不得衣焉。
注：此条极重要，记载元代妇人礼服的三等分类： - 达靼（蒙古）→ 袍 - 汉人 → 团衫 - 南人（南方的汉人） → 大衣 - 等级区分仅"金素之别"（织金与素色） - 处女不得穿着礼服
又载：俗谓男子布衫曰布袍，"则凡上盖之服或可概曰袍"。
三、缠足起源
缠足（卷十）
此为研究缠足起源的最重要文献之一。陶宗仪引张邦基《墨庄漫录》，复引《道山新闻》：
惟道山新闻云：李后主宫嫔窅娘纤丽善舞，后主作金莲高六尺，饰以宝物，细带缨络，莲中作品色瑞莲，令窅娘以帛绕脚令纤小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态。唐镐诗曰"莲中花更好，云里月长新"，因窅娘作也。由是人皆效之，以纤弓为妙。
以此知札脚自五代以来方为之，如熙宁元丰以前人犹为者少，近年则人人相效，以不为者为耻也。
注：陶宗仪明确判断缠足始于五代南唐李后主时期，至北宋熙宁元丰前尚少，元末则已"人人相效"。又引韩偓香奁集"六寸肤圆光致致"等，说明唐时尚无缠足。
四、苗族服饰
老苗·苗族军装（卷八）
记苗军服饰极为详尽：
喜着斑斓衣，制衣袖广狭修短与臂同，衣幅长不过膝，袴如袖，裙如衣，总名曰草裙草袴。固脰以兽皮曰护项，束要以帛，两端悬凥后若尾。无间晴雨被氊毯，状绝类犬。
注： - 斑斓衣：色彩斑斓的短衣，袖长与臂等，衣幅不过膝 - 草裙草袴：袴如袖形、裙如衣形，苗族特有服制 - 护项：兽皮围脖 - 束帛悬后：帛带两端悬于臀后如尾 - 氊毯：毛毡毯子，晴雨皆披
五、蒙古罟罟冠
1. 固姑（卷八·聂碧窗诗）
咏燕姬云：双柳垂鬟别样梳，醉来马上倩人扶。江南有眼何曾见，争卷珠帘看固姑。
注：固姑即罟罟（姑姑冠），蒙古贵族妇女的高冠。
2. 罟罟娘子（卷十九·司马善谏）
承旨带罟罟娘子十有五人，皆务争夺家财，全无哀戚之情，惟正室坐守灵帏哭泣不已。
注：罟罟娘子即戴罟罟冠的蒙古贵妇侍妾，一官有十五人，可见元代戴罟罟冠者数量之众。
六、写像秘诀·服饰器用颜色
调合服饰器用颜色（卷十一）
此为元代画工调色秘法，涉及大量服饰颜色配方：
| 色名 | 配方 |
|---|---|
| 绯红 | 银朱+紫花 |
| 桃红 | 银朱+胭脂 |
| 肉红 | 粉为主+胭脂 |
| 官绿 | 枝条绿 |
| 栢枝绿 | 枝条绿+漆绿 |
| 柳绿 | 枝条绿+槐花 |
| 鸭头绿 | 枝条绿+高漆绿 |
| 紫袍 | 三青+胭脂 |
| 皂鞾 | 烟墨标 |
| 牙笏 | 好粉+少许土黄粉凝 |
| 杏子绒 | 粉+墨+螺青+檀子 |
| 氁绫 | 紫花底+紫粉搭花样 |
| 氁子 | 粉+土黄+檀子+墨一㸃 |
| 氁丝 | （回回服饰用料） |
注：紫袍调色用三青加胭脂，为研究元代官服色彩的直接证据。氁绫、氁子等涉及回回织物。
七、宫廷铺陈与皮毛服饰
大内宫殿铺陈（卷二十一·宫阙制度）
至冬月，大殿则黄猫皮壁幛，黑貂褥；香阁则银鼠皮壁幛，黑貂暖帐。
延春阁……借花毳防檐帷咸备。
兴圣殿……中设扆屏榻，张白盖，帘帷皆锦绣为之。
注：元代宫廷以猫皮、貂皮、银鼠皮制壁幛褥帐，为北方游牧民族御寒习俗在宫廷中的体现。
八、帝后陵墓服饰遗物
宋六陵发掘（卷四·唐义士传）
攫珠襦玉柙，焚其胔，弃骨草莽间。
仍纳衮冕翚衣于椁中不改敛。
理宗之尸如生，其下皆借以锦。
孟后陵得一髻，其髻长六尺余，其色绀碧，髻根有短金钗。
冠服鲜新亦不朽腐……得金银首饰器皿甚多，至放其绣履传相玩弄。
注：记录宋陵中保存的衮冕、翚衣、珠襦、玉柙、锦、绣履、金钗等服饰随葬品。
九、皇帝棺殓服饰
金灵马（卷三十）
殓用貂皮袄、皮帽，其靴袜系腰盒钵俱用白粉皮为之。
前行用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一疋，以黄金饰鞍辔，笼以纳克实，谓之金灵马。
注：元代皇帝入殓服饰——貂皮袄、皮帽、白粉皮靴袜，与蒙古游牧传统一脉相承。
十、刚卯佩与革带
刚卯（卷二十四）
刚卯以正月卯日作，佩之长三寸广一寸四分，或用玉或用金或用桃，着佩之。
服虔曰：刚卯……着革带佩之。
注：刚卯为汉代辟邪佩饰，系于革带之上，此条详细考证其形制与佩法。
十一、回回服饰
回回婚俗服饰（卷二十八）
象鼻猫睛，其貌；氁丝、头袖，其服色也；阿剌，其语也。
注：氁丝为回回人所穿毛织品，头袖为回回人服饰特征。此条记录元代回回人的服色特征。
十二、屦舄履制度考证
屦舄履（卷三十）
此条为全书最详尽的古代足服考证，引《周礼·屦人》《说文》《玉藻》等：
屦人注：襌下曰屦，复下曰舄。
舄有三等：赤舄、白舄、黑舄也。赤舄为上，冕服之舄。
诗曰"王锡韩侯玄衮赤舄"，则诸侯与王同矣。
凡屦之饰如绣次也：黄屦白饰，白屦黑饰，黑屦青饰。
古人舄屦履至阶必脱，唯着韤而入。
汉赐剑履上殿，是不赐则不敢着履上殿明矣。
注：详细考证屦（单底）、舄（复底加木）、履的形制区别，以及舄的三等色彩、屦的装饰等级、脱履入室之礼等。
十三、其他服饰散见
| 内容 | 出处 | 摘要 |
|---|---|---|
| 布袍典米 | 卷十五·吕仲实 | "典却春衫办早厨"——贫官以布袍换米 |
| 道家冠服 | 卷五·乌克逊良祯 | 王氏出居女道庵，着"道家冠服一袭" |
| 短褐布袜 | 卷八·吕徽之 | "露顶短褐布袜草屦"——隐士装束 |
| 麻苎衣衫 | 卷二十四·杜荀鹤诗 | "麻苎衣衫鬒发焦"——战乱中寡妇衣衫 |
| 锦绣衣服 | 卷二十三·刘节妇 | 贼以"锦绣衣服"被节妇身，节妇裂碎之 |
| 绣鞋 | 卷四·程鹏举 | 妻临行以"绣鞵"一易程一履 |
| 玉簪 | 卷五·林和靖墓 | 发掘后惟遗一"玉簪" |
| 春胜 | 卷二十四·刚卯 | "今人立春或戴春胜，亦古制也" |
| 垂衣 | 卷十四·咏史诗 | "尧舜垂衣化自然" |
十四、总结
《辍耕录》中的服饰内容可归纳为以下几大类：
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 法服制度 | 披秉歌诀、济逊宴服 | 卷五、卷三十 |
| 妇人礼服 | 蒙古袍/汉人团衫/南人大衣 | 卷九 |
| 缠足起源 | 帛绕脚始自五代窅娘 | 卷十 |
| 民族服饰 | 苗族草裙草袴、蒙古罟罟冠、回回氁丝头袖 | 卷八、卷十九、卷二十八 |
| 服饰颜色 | 写像秘诀·调色法（紫袍等） | 卷十一 |
| 宫廷铺陈 | 黄猫皮壁幛、黑貂褥、银鼠皮壁幛 | 卷二十一 |
| 丧葬服饰 | 帝后棺殓貂皮袄、宋陵衮冕翚衣绣履 | 卷三十、卷四 |
| 足服考证 | 屦舄履制度、脱履之礼 | 卷三十 |
| 佩饰 | 刚卯着革带、玉簪、金钗 | 卷二十四、卷五 |
核心价值： 1. 元代妇人礼服三等制（袍/团衫/大衣）为仅见记载 2. 缠足起源考据为古代最系统论述之一 3. 济逊宴服为元代质孙服制的直接证据 4. 苗族军装服饰为元代民族服饰的珍贵实录 5. 写像秘诀中的服饰颜色配方为研究元代服色的工艺史料