《谏书稀庵笔记》服饰内容原文提取
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一、朝堂官服
行6 俗例，同乡有应殿试者，京官必携荷包忠孝带，以备前十名引见佩用。是日辰初，读卷大臣鱼贯进内。至辰刻，大臣手捧黄纸，自内出，立于乾清门丹陛上，高呼曰："王寿彭。"王惊喜变色，同乡官代应曰："在此。"乃为之整衣，佩荷包忠孝带，扶上丹陛，肃立大臣之后。
行6 顺天府尹于黄榜之左搭彩棚，设红案，陈酒果，手敬三鼎甲各一杯，皆立饮，为之披红簪花。旁有骅骝绣鞍，请三鼎甲上马。一马数役护之，前有红仪仗鼓乐，导至国子监，行释菜释褐礼。
行58 侍妾极多，一日为相国缝补服，前正后倒，着入朝房。予见之曰："相国之背，仙鹤倒飞矣。尧舜在位，鸟兽跄跄之兆也。"皆大笑。苏拉乃急为改缝之（朝房官役曰苏拉，旗人也。一品补服绣仙鹤）。
行74 先点官犯。官犯衣墨青外褂，官帽无顶。吏呼其名则应，令其跪则跪。
行74 第二日，再过刑部狱中各犯，被以赭衣；犯人之亲友，以山里红一串挂其项上。
行135 明制有爵者，朝冠异于众官，冠旁有帛垂于耳下。阳明冠此冠入朝谢恩，同僚戏之曰："耳上垂帛，殆耳冷欤？"阳明曰："非我耳冷，诸君眼热耳。"
行171 值梁相国寿辰，亲馈朝珠，葱指纤纤，由怀中携出，为相国挂于项上。都人为咏七律一首云："……百八牟尼亲手挂，朝衣犹带乳花香。"
行177 共和以来，马蹄袖如海龙貂皮等物，不得着矣。老年手冷，苦无善策。见舶来货有绒手套，分白黑两色……
行153 一日之间，而功名顶戴，车马衣服，人为之料理妥协。盖京师捐官，则西河沿金店司之，ㄢ街之车，有大鞍，有顶马大骡，瓜子店胡同衣店，无衣不备……
行341 盖家贫无车，入署以布袱包靴，足穿履，头戴官帽，帽上有罩身穿外褂，将长袍扌及于腰带，下与外褂相齐，以便行走。至署门，再著靴，去帽罩，伸长袍。
二、日常服饰
行24 突来一犬，雪花满身，突入相国两股间，污其白狐裘，适中其所忌……予貂褂不完，可藉以补之。今日天寒甚，予裘不能御冬，相国如嫌狐裘已污，可以赠我。
行48 凡冠盖而来者，冬初则一色鸡心外褂，深冬则一色貂褂。王府女眷，珠翠盈头。
行87 妓女旗装也，梳发辫，著长袍。
行157 一羊皮服数十年。家居著旧履，出门始易新者，一双新履，予计其著十年矣。
行157 头戴风帽，终日不脱……金钗翠花插于何处？
行157 得钱以购布棉为御冬之衣，三冬熙然，一家宴如也。
三、女性服饰
行50 汉女缠足之布十数层，密不透风……不若旗女只著一袜一履。然旗女尚不如广东咸水妹。咸水妹者，蛋户女也。著青衣，不施脂粉。自春徂秋，皆赤其足，以足光白而滑为美。
行62 潍皆亲迎，仪仗鼓乐之前，有双童曰裙夫，各执红裙一条。予则曰："两条裙，大犯忌讳。"乃改为一条裙，各执其半。
行80 陆姓催妆礼八十抬，珍宝灿陈；范姓妆奁亦八十抬，珠花金钏，皆陈于外……仅留中衣小袄而已。
行80 警官衣以斗篷，饷以热粥，新妇方苏。
行100 见其衣服鲜华，珠翠满头，视昔日美丽，增十倍矣。
行108 旗妇弃其厚底鞋，着袜而行，瞬息数里。汉妇袅娜纤步，迟迟也。
行114 马后练裙留姆教……主妇钗荆井臼操。
行283 肖塑其像于后寝，香火益盛。衣服衾枕，邑人岁岁更易。
行287 自洋白铜入中国以来，制首饰之工，潍匠殆擅其长。其始先制手镯。其白似银……乡村妇女，喜其价廉，购而插之鬓发。每逢戏场，粉黛群集，日光映射，炫耀夺目，不复见有钗荆者矣。
行291 北妻年渐长……发鬓伤损，衣履遗失，恨不欲生。
行317 所存八团花袍褂料，不合时宜，乃以八成价出售。
四、冠发制度
行36 按《玉篇》："{髟贵}，发光泽貌，以笄蟠发也。"《礼记·内则》："女子十有五年而笄。"又云："笄总角，拂髦。女大则蟠发为{髟贵}。"
行36 潍俗凡丈夫而巾帼者，谓之曰"男人戴鬟"，以其事后食言，腼不知耻，如妇女然。
行36 至清朝入关，始下剃发之令。民国共和，又有翦发之令。两次皆不及妇女。数百年来，男子莫能保其发，而妇女之发如故，且放足为天足，亦云幸矣。
行36 共和后，予翦发如和尚……和尚少澜欣欣然曰："老爷今日步我后尘，亦祝发矣。"
行87 妓女旗装也，梳发辫，著长袍。
行165 又咏洋人暨共和剪发云："强寇真如长尾蝎，华人半是秃头驴。"
五、婚丧服饰
行12 鄂郎披红簪花，衤阑衫官靴，乘蓝轿。县官亦乘轿相送，鸣锣开道，俨如实事。
行12 城隍将出，有高鬼，著孝衣长二丈，孝帽高二尺；矮鬼，以小儿披发戴面具，跳跃而出。
行32 拳匪持纸马纸衣，入庙稽首。
行64 见喜轿后有一麻衣女随之，深以为怪……按，桧风"麻衣如雪"与"棘人乐乐"相连而赋，时桧国衰微，死亡相继，故人以蜉蝣为比，而叹麻衣之多，知其丧亡者众矣。然则麻衣女，殆丧神欤？
行325 先赏给陀罗经被。被系黑绫，书满洲字，盖棺时，加于身上。
行325 襄礼者及侍卫等，亦著吉服。至赐祭之日……亦著吉服。
六、服饰材料与工艺
行70 妇女则以刺绣为生。锦屏罗幛，红袖彩裙，绣以翻新花卉，灿烂光泽，利市倍蓰。以及名人字画，倩人以粉笔双勾，绣出亦不失神。
行114 家人彻夜理蚕丝。囊萤映雪成佳话。
行114 朴字诗云："昔贤常著敝袍，由也升堂立品高。马后练裙留姆教，公孙布被是人豪。丈夫衣褐诗书富，主妇钗荆井臼操。"
行287 自洋白铜入中国以来，制首饰之工，潍匠殆擅其长。其始先制手镯。其白似银，质于典库，典库不能辨……今潍城业此者，不下百余家。花纹之细，穷工极巧。
行293 此项皮衣，虽暖而分量太重，京师名之曰海龙。其光黑者，薰染而成。王大臣冬月赴蒙古地，多着之。寒冽之风不能透，一褂值千金。其带白针者，价尤昂。
行327 有专供绸缎布帛者。（衍圣公府佃户）
行336 其乡村妇女，多业草帽辫……编为草帽。
七、车马仪仗
行6 前红仪仗鼓乐，导至国子监。
行60 京官一二品，多乘肩舆。馀则坐车，或大鞍，或小鞍。
行60 若大鞍，仆人执鞭驱骡而行，其形有一炷香（仆著小袖衣），有风摆荷叶（仆著大袖衣）。
行62 相沿人重门时，步跨马鞍而过，取平安之义。
行153 ㄢ街之车，有大鞍，有顶马大骡。
八、庚子红灯照
行32 韶年女子，手携红巾，足著小红履，腰系红带，下垂及足，额有红抹，掩映粉黛，口诵神咒，蹀躞于府厅氍毹之上。
行32 刚毅亦以红布缠腰缠头，随之步行。
行32 其弱文者，则装为道姑，手执麈尾，身披八卦衣。女子口中念念有词。
行32 无何拳匪乱起，红巾缠头者，填溢都门。
行48 红巾缠头者，填溢都门。商贾歇业，戏馆焚如。
九、服饰制度变迁
行36 至清朝入关，始下剃发之令。民国共和，又有翦发之令。
行177 共和以来，马蹄袖如海龙貂皮等物，不得着矣。
行317 所存八团花袍褂料，不合时宜，乃以八成价出售。亦犹明代鼎革后，所有乌帽红袍，鬻为优孟衣冠，改玉改步，同遭一劫。
行141 凡大户主人，住教堂，服洋装，须发染黄，目睛染绿，与洋人毫无区别。