《石林燕语》服饰内容原文提取
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一、崇政殿常朝服饰
行32：
崇政殿即旧讲武殿，惟国忌前一日及军头司引见呈试武艺人吏部引改官人即常朝退少顷以衫帽再坐，忌前则服澹黄衫皂带自延和殿出降阶由庭中步至不乘辇。
二、明肃太后欲被衮冕
行37：
天圣初明肃太后垂帘欲被衮冕亲祠南郊，大臣争莫能得。薛简肃公问即服衮冕陛下当为男子拜乎妇人拜乎，议遂格。
三、幞头由敛前到偃后
行138：
旧制幞头巾皆折而敛前，神宗尝谓近臣此制有承上之意。绍圣后始有改而偃后者，一时宗之，谓前为敛巾遂不复用。此虽非古服随时之好，然古者为冕皆前俯而后仰，敛巾尚有遗意也。
四、春秋谢赐衣
行141：
旧大朝会等庆贺及春秋谢赐衣请上听政之类，宰相率百官奉表皆礼部郎官之职……礼部所撰惟春秋两谢赐衣表而已。
五、重戴与裁帽席帽
行143：
唐至五代国初京师皆不禁打繖。五代始命御史服裁帽，本朝淳化初又命公卿皆服之。既有繖又服帽故谓之"重戴"。自祥符后始禁惟亲王宗室得打繖……中丞至御史与六曹郎中则于席帽前加全幅皂纱仅围其半为裁帽。
六、腰带制度
行143：
宋次道记金带曾经赐者皆许系。宰相罢免虽散官并依旧服笏带……从官非见带学士亦不敢系待制自如本品无职则随本官在庶官班中皆系皂带。
行289：
故事杂学士得服金带。熙宁初薛师正以天章阁待制权三司使，上以为能，诏赐金带，非学士而赐带自此始。
行338：
国朝亲王皆服金带。元丰中官制行上欲宠嘉岐二王，乃诏赐方团玉带着为朝仪。先是乘舆玉带皆排方，故以方团别之。二王力辞乞宝藏于家而不服用，不许，乃请加佩金鱼，遂诏以玉鱼赐之。亲王玉带佩玉鱼自此始。故事玉带皆不许施于公服，然熙宁中收复熙河百官班贺，神宗特解所系带赐王荆公且使服以入贺……大观中收复青唐复赐蔡鲁公而用排方，时公已进太师，上以为三师礼当异，特许施于公服。
七、服色品第制度
行115：
服色凡言赐者谓于官品未合服而特赐也。故职事官服紫虽侍从以上官未当其品亦皆言赐，若官当其品虽非侍从如磨勘告便不带赐矣。告不带赐则亦不当入衔。
行146：
给事中中书舍人虽皆四品，给事中自服绯除受告日便自易服，盖品应得也。惟中书舍人必俟后殿正谢面赐乃易服……李宪成公谘自知制诰出守荆南尚服绯，以学士召还并赐紫而后服金带是也。
行276：
国朝既以绯紫为章服故官品未应得服者虽燕服亦不得用紫，盖自唐以来旧矣。太平兴国中李文正公昉尝举故事请禁品官绿袍举子白纻下不得服紫色衣，举人听服皂，公吏工商伎术通服皂白二色。
八、狨座（暖座）等级
行112：
狨坐不知始何时，唐以前犹未施用。太平兴国中诏工商庶人许乘乌漆素鞍不得用狨毛暖坐，则当时盖通上下用之矣。天禧元年始定两省五品宗室将军以上许乘狨毛暖坐，余悉禁，遂为定制。今文臣自中书舍人以上武臣节度使以上方许用。
行113（考异）：
太平兴国七年翰林学士承旨李昉等奏商贾庶人有僭乘银装鞍勒狨毛暖坐等请禁断，从之。当时以为僭则非通上下用之矣。
九、佩鱼制度
行230：
旧制学士以上赐御仙花带而不佩鱼，虽翰林学士亦然。惟二府服笏头带佩鱼谓之重金。元丰官制行始诏六曹尚书翰林学士杂学士皆得佩鱼。故苏子瞻谢翰林学士表云：玉堂赐篆仰淳化之弥文，宝带重金佩元丰之新渥。
行447：
太宗时陈文忠公廷试第一，曾会第二，皆除光禄寺丞直史馆，会继迁殿中丞知宣州赐绯衣银鱼，前无此比也。
十、丧服负版
行236：
古者丧服有负版缀于领下垂放之方尺有八寸，服传所谓负广出于适寸者也。郑氏言负在背上适辟领也。盖丧服之制前有衰后有负版左右有辟领，此礼不见于世久矣。
十一、郊祀冠服制度
行322：
故事南郊车驾服通天冠绛纱袍赴青城，祀日服靴袍至大次，临祭始更服衮冕。元丰中诏定奉祀仪，有司建言周官祀昊天上帝则服大裘而冕……陆右丞佃知礼院乃言古者衣必有裘，故缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘，所谓大裘不裼者止言不裼宜应有袭，袭者里也，盖中裘而表衮，乃请服大裘被以衮，遂为定制。大裘黑羔皮为之而缘以黑缯，乃唐制也。
十二、节度使旌节服饰
行271：
节度使旌节门旗二龙虎旌一节一麾枪二豹尾二凡八物。旗以红缯为之九幅上为涂金铜龙头以揭旌加木盘，节以金铜叶为之盘三层加红丝为旄，麾枪亦施木盘，豹尾以赤黄布画豹文，皆以髹漆为杠，文臣以朱武臣以黑，旗则绸以红缯，节及麾枪则绸以碧油，故谓之碧油红斾。
十三、卤簿释义
行168：
大驾仪仗通号卤簿，蔡邕独断已有此名。唐人谓卤橹也甲楯之别名，凡兵卫以甲楯居外为前导捍蔽其先后皆著之簿籍故曰卤簿。
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