《玄中记》服饰内容原文提取

来源：本地TXT /home/z/my-project/upload/part3/玄中记.txt 提取时间：2026-03-05 提取方式：rg -n 关键词 + sed 上下文提取 文本：73行 / 14461字节，晋·郭璞撰志怪地理书

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一、首服起源

行7（关键词：冠、帽）

旬始作冠。通典五十七　通志略引冠作帽

注释：旬始=传说中人物，"作冠"即发明冠帽。通志略引作"帽"，说明晋时冠、帽可互称。此为冠帽起源的神话化记述。

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二、异俗体服

行9（关键词：衣）

丈夫民：殷帝太戊，使王英采药于西王母。至此绝粮，不能进，乃食木实，衣以木皮。终身无妻，产子二人，从背?间出其父则死。是为丈夫民。去玉门二万里。

注释：衣以木皮=以树皮为衣，为远方异族（丈夫民）的原始服饰形态。

行16（关键词：裘）

丁○之民，地寒，穴居，食禽鼠之肉，民号为名裘。

注释：名裘=以裘皮为名，此族居于寒冷之地，以禽鼠之皮为裘衣，故得名。

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三、蚕桑纺织

行11（关键词：蚕）

化民，食叶三七年化，能以自裹如蚕绩，九年生翼，十年而死。去琅邪四万里。

注释：如蚕绩=如蚕吐丝结茧般自裹。化民模仿蚕的行为，反映蚕桑观念已融入异族想象。

行38（关键词：蚕、桑、丝）

汉人入此国，见牛不知以为珍异。汉人曰："吾国有虫，大小如指，名为蚕，食桑叶，为人吐丝。"外国人不复信有蚕也。

注释：此条极重要——汉人向大月氏及西胡介绍蚕桑，而外国人不信有蚕，反映丝织技术西传的文化差异。

行40（关键词：纺、织）

玄菟北有山，山有花，人取纺织为布。

注释：玄菟（今朝鲜北部/中国东北）以山花纤维纺织为布，为东北亚地区的非蚕丝纺织传统。

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四、衣料

行30（关键词：布）

取其皮绩之，以为火浣布。

注释：火浣布=石棉布，以炎火山树木皮纤维绩织而成，为传说中的特殊衣料，可火中洗涤。

行47（关键词：丝）

秦王若使三百人，被头，以赤丝绕树伐汝，得无败乎？

注释：赤丝=红色丝线，此处用于巫术伐树仪式，非服饰用途，但反映丝线在秦时已为重要物资。

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五、神异服饰（姑获鸟故事）

行48（关键词：衣、毛）

姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。衣毛为飞鸟，脱毛为女人。

今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱以血点其衣为志，即取小儿也。

昔豫章男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去，男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去。

水经注三十五引云……悉衣羽而去。豫章间养儿不露其衣……

注释：姑获鸟故事中的"衣"具有双重含义——既是鸟的羽衣（毛衣/羽衣），又是女性的衣裳。羽衣脱换即人鸟转换，为古代"羽衣"母题的经典文本。"小儿之衣不欲夜露"则是民间服饰禁忌。

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六、首饰

行68（关键词：镮/指环）

天竺大秦国出金指镮。

注释：金指镮=金戒指，出自天竺大秦国（罗马帝国），为中外首饰交流的记载。