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《燕闲录》服饰内容原文提取
来源：本地TXT · 明·陆深撰 提取时间：2026-03-05 提取方式：grep -n + sed 上下文提取
一、气候与穿衣
1. 尚衣薄棉（行5）
山西地寒。予六月初，巡五台，岭头涧底，层冰积雪皑皑，尚衣薄棉，再加一棉适可当。宪副陈汝止伯安兵备代州，为予言："北上雁门更寒，云中更寒；然暖木实产其间，此阴中阳也。"
按：此条记载山西五台山地寒气候下的穿衣经验，薄棉加棉的分层穿衣法，为明代北方旅行服饰实录。
二、名士服饰仪态
2. 幅巾坐啸（行33）
世称韩魏公之功业甚伟。阅《古堂记》，所谓幅巾坐啸，恬然终日，予之所乐，恶有既乎？观此则知其所本。
按：韩琦（韩魏公）闲居时以幅巾便服坐啸，反映宋代名臣退居后的服饰风尚。"幅巾"为古代士人闲居时所戴便帽，以丝帛幅布为之。
三、西域服饰
3. 苏幕遮油帽（行61）
乐府中，有苏幕遮，乃高昌妇人所戴油帽。高昌，西域国西州也。
按：此条为重要西域服饰史料。"苏幕遮"本为西域胡语，转指高昌（今新疆吐鲁番）妇人所戴之油帽（涂油防雨之帽），后演变为词牌名。此条可证丝路服饰文化交流。
四、诗中裘服典故
4. 紫凤天吴在客裘（行79）
四明谢员字友规，国初人，为吏谪临洮，卒年三十六，为诗文有规矩。……其谪临洮自泗洲，一时交游有诗文，赠行俱佳作。内华亭黄仲琪一首云："九霄风翮举清秋，万里飘然汗漫游。莫谓流离舍初志，即看登用纳嘉猷。黄河太华供词笔，紫凤天吴在客裘。及早归来拜家庆，故乡终不似并州。"
按："紫凤天吴在客裘"用杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》"紫凤天吴，在客之裘"典。"天吴"为水神，"紫凤"为神鸟，绣于裘服之上。此为诗中服饰典故。