《日闻录》服饰原文提取
依据服饰关键词词库三轮grep检索，逐条甄别后提取。仅保留确属服饰语境之原文片段。
一、礼服制度与品服
1. 上公衣服以九为节（第14行）
周礼掌节……礼有异数故立为差等上公以九为节其宫室车旗衣服皆以九侯伯以七子男以五皆是礼也
2. 汉使衣绣衣持节（第14行）
汉武天汉二年遣使者暴胜之等衣绣衣持节虎符发兵逐捕盗贼以军法从事得斩二千石以下
3. 宣和卤簿图载节之形制（第14行）
宣和卤簿图曰节者黒漆竿上施圆盘周缀红丝拂盘八层碧油笼之执人骑从也又曰汉官仪节以竹为之柄长八尺以旄牛尾为其眊三重崔豹以为秦制也今王公通用之
4. 唐五品以上金带、三品兼金玉（第21行）
唐制五品以上皆金带至三品则兼金玉开元初敇百官所服带三品以上听饰以玉至宋玉带则出特赐须得閤门关子许服方敢用以朝谒则体益以重后亲王皆服玉带元丰中剏造玉鱼赐嘉岐二王易金鱼不用自此遂为亲王故事
二、鱼袋制度
5. 鱼袋本唐制（第20行）
鱼袋本唐制也盖所以明贵贱应宣召左二右一其饰有玉金银三等其符题云某位某姓某名书已乃析而二之右付其人所谓右一者也左则藏之于内或有宣召即内出左契以与右合而参验之也……唐世刺史亦执左鱼至州与右鱼合契亦其制也左鱼之外又有勅牒将之故兼名鱼书武后改鱼为龟宋袭唐制案官品而授之使得佩而为显荣则合符之制不复举用也
三、印绶佩制度
6. 印绶必自佩之（第19行）
古者印绶必自佩之天子视朝玺亦自佩也汉元后传髙祖即位即服秦传国玺王莽时孺子婴未立玺藏长乐宫故昌邑王传所谓而听人脱其玺绶乎按此天子之玺每朝即自佩之也
四、上古刑罚代用服饰
7. 有虞之诛以服饰代刑（第17行）
慎子有虞之诛以幪巾当墨以草缨当劓以菲履当刖以艾韡当宫布衣无领当大辟此有虞之诛也斩人支体凿其肌肤谓之刑画衣冠异章服谓之戮上世用戮而民不犯后世用刑而民不从
五、首饰与衣料
8. 花钿、织成衣（第18行）
刘孝威诗金铺玉琐琉璃扉花钿寳镜织成衣
9. 琼弁玉缨（第23行）
琼説文赤玉也左传楚子玉琼弁玉缨按此则玉与琼皆对别言之若等是玉不分言也
六、元代赐服
10. 御赐龙衣（第37行）
托欢【旧作脱懽今改正】为江浙相日忽御赐龙衣一袭才服于身偶一宣使在傍研墨失手悮溅其衣宣使大惧叩头请罪
七、丝织品与绣工
11. 西番诏书用青纻丝绣珍珠（第25行）
皇元累朝即位之初必降诏天下惟西畨一诏用青纻丝书粉诏文绣以白绒穿珍珠网于其上寳用珊瑚珠盖之如此赍至其国张于帝师所居殿中可谓盛哉
八、日常衣着观念
12. 三世仕宦方谙着衣吃饭（第40行）
俗言三世仕宦方谙着衣吃饭愚谓三世仕宦子孙必是奢侈享用之极衣不肯着浣濯补缀必欲鲜华食不肯飡蔬粝菲薄必欲精凿此所谓着衣吃饭也
提取说明：本书共55行，三轮grep命中行14、15、17、18、19、20、21、23、25、35、37、40、46，经逐条审查排除误命中（第15行"书帛"为书写材料；第23行"冠左/冠右"为动词非首服；第35行"金玉府"为官署名、"罗"为姓氏；第46行"服食""服饵"为饮食义），保留以上12条确属服饰语境之原文。