《古今伪书考》服饰原文提取

一、丧服制度

王莽母功显君死，刘歆与博士诸儒七十八人议其服，中有"发得周礼，以明因监"，及周礼曰"王为诸侯缌衰，弁而加环绖，同姓则麻，异性则葛"之语。

分类：首服（弁）+ 腰带（环绖）+ 衣料（麻、葛）+ 礼服（丧服）注：此为周礼所载丧服制度，弁为丧冠，环绖为环状丧带，同姓用麻、异姓用葛，区分亲疏等级。方苞据此论证周礼部分内容为刘歆窜入。

仪礼丧服传为子夏所作……见于丧服四制。

分类：礼服（丧服）注：辨伪讨论中多次提及仪礼丧服传及丧服四制，涉及大小戴礼记中丧服内容的归属问题。

又云：子之家朝服祭器不假。又云，子躬耕，庶人之职也，何当有朝服。

分类：礼服（朝服）注：俞正燮引文中子质疑王通家不当有朝服，反映朝服的等级限制——庶人不应拥有朝服。

非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。

分类：礼服（法服）+ 服饰制度注：引自孝经，"法服"指合乎礼制的服饰，此条体现服饰必须遵循先王制度的政治思想。辨伪中考证此语袭自孟子"子服尧之服"。

霍光妻遗淳于衍蒲桃锦、散花绫、走珠等，为起第宅。

分类：衣料（锦、绫）+ 染色纹样注：引自西京杂记，蒲桃锦即葡萄纹锦，散花绫即散花纹绫，均为汉代高级丝织品。李慈铭以此条辨伪，质疑霍光妻不可能如此厚赂淳于衍。

高贺诮公孙弘内服貂蝉，外衣麻枲，内厨五鼎，外膳一肴。

分类：首服（貂蝉冠）+ 体服（麻枲）+ 衣料注：引自西京杂记，貂蝉为汉代侍中之冠饰（附蝉文、貂尾饰），麻枲即粗麻布。此条反映汉代表里不一的服饰现象——内着华贵冠饰、外穿粗麻衣衫。

孔子遇诸剡而赠之以束帛。

分类：衣料（帛）+ 经济制度注：引自子华子序，束帛为古代丝帛束扎而成的馈赠之物，为重要礼仪用品。

中兴馆阁书目谓："逸周书王会解天子南面立，絻无繁露。注云：繁露，冕之所垂也，有联贯之象。"程大昌跋繁露谓："崔豹冕旒以繁露者何？答曰：缀玉而下垂如繁露也。"

分类：首服（冕旒）+ 佩饰（繁露/玉饰）注：此为春秋繁露书名之释义，"繁露"即冕旒上垂挂的玉串，如露珠般连缀而下。间接保存了冕服制度的描述。

"方相氏"之索室驱疫也……蒙熊皮，黄金四目……入圹戈击四隅以驱方良。

分类：体服（熊皮）+ 首服（黄金四目面具）注：方相氏为丧葬驱疫之官，蒙熊皮、戴黄金四目面具，为特殊礼制服饰。方苞认为此为刘歆窜入周礼之伪文。

共提取9条服饰相关原文，据实撰写。本书为辨伪学著作，服饰内容均为间接引述，但保存了蒲桃锦、散花绫等珍贵织物名目及丧服制度细节。