《古今事通》服饰原文提取

一、体服与穿着

1. 征衫布履(line 8)

安成刘信夫登第,授宣州教官,寓杭州。渡江,值太学数人同行。信夫征衫布履,众鄙之。

分类:体服(衫)+ 足服(履) :征衫即旅行衣衫,布履为布制鞋。此条反映士人朴素着装遭人轻视,可见服饰与身份认同之关联。

2. 衣冠士子(line 12)

衣冠士子,闾阎下俚,悉传诵之,号元和体,宫中呼元才子。

分类:体服(衣)+ 首服(冠) :"衣冠"代指士大夫阶层,反映服饰与身份的社会关联。

3. 大衣(line 64)

三曰,欲为大衣,恐不能起,用天为,地为以浮云,以四海,以日月明,往往而在。

分类:体服 :《启颜录》载东方朔大言之戏,虽为夸张修辞,但涉及服装结构概念:表(外层)、里(内衬)、装(装饰)、缘(镶边),可资参考。

4. 青凰装(line 34)

彩熊席青凰装

分类:体服 :寒山诗中凤凰装饰服饰意象,为文学修辞。

5. 引衣(line 86)

梦吴越王引衣云:"我好来朝,便留住我。须还我山河,我教第三子来。"

分类:体服 :引衣即拉拽衣襟,服饰作为叙事行为媒介。

二、首服

6. 漉酒巾(line 38)

头戴漉酒巾

分类:首服(巾) :漉酒巾为滤酒用布巾,陶渊明标志性服饰,为隐士文化象征。

三、腰带

7. 拖绅(line 38)

舍生悲拖绅

分类:腰带(绅=大带下垂部分) :绅为大带末端下垂部分,此为颜真卿诗咏龚胜殉节,绅与丧礼相关。

8. 黄金贝带(line 82)

天子赐墨,乘黄金贝带

分类:腰带(带)+ 佩饰 :天子赏赐之物,黄金与贝壳装饰的腰带,属高级礼赠。

四、佩饰与衣料

9. 佩兰(line 28)

佩兰谁识楚臣心。

分类:佩饰(佩) :典出屈原《离骚》佩兰,以佩带香草比喻品行高洁。

10. 襟袖、锦字(line 28)

好风襟袖知秋早……人在回文字中。

分类:体服部件(襟袖)+ 衣料(锦) :襟袖为衣服前襟与袖口;锦为丝织品,"回文锦字"典出苏蕙织锦回文诗。

11. 霞缨、黄绢(line 34)

云卷兮霞缨……青蚨黄绢

分类:首服佩饰(缨)+ 衣料(绢) :缨为冠饰系带;绢为丝织品。


共提取11条服饰相关原文,据实撰写。