《刊误》服饰原文提取
书目：刊误 | 作者：唐·李涪 | 提取条目：9条
一、军礼服制
1. 戎服櫜鞬迎拜使相（第17-21行）
○宰相不合受节察防御团练等使櫜鞬拜礼
今代节度使带平章者，凡经藩镇，节察使必具櫜鞬迎于道左，未知礼出何代。前史国典并无其文，且国初州郡皆以都督敕使理之。至景云二年，贺拔延嗣除凉州都督，充河西节度，自此始有节度之号。景云以后，《六典》、《会要》并无节度使、观察使戎服迎拜使相之礼。若宜有之，则节度使降麻防御使制下之日便合具军容诣中书谒谢在城。既无此礼，外府何为行之？宰相位虽崇重，犹与九品抗礼。今则俱是将相，岂可倨受戎容？……及平逋寇，李愬统兵入蔡州，屯兵鞠场以待度马首，具櫜鞬。度将避之，恕曰："此方不识上下等威久矣。愬今具戎服拜相国于堂下，使吏民瞻睹，敬畏生焉。如此可不劳理矣。"度然之。……故具戎服以申拜敬，且以礼示蔡民也。尔后为藩镇兼平章事者，不谓我非元帅都统，唯以宰相合当节度防御等使櫜鞬拜礼。舛误相承，所宜改正。
服饰要素： 戎服（军礼服）、櫜鞬（弓袋箭囊）、军容
二、官服制度
2. 罗巾吉衫上事服（第26-33行）
○上事拜厅
朝廷典式出於南宫，予亦为尚书郎陪郎上事多矣。是日，傧者引上事官面北再拜。余乃诘之曰："曷拜"曰："拜厅。"予曰："非也。此乃拜恩也。"盖京城官署皆在大内之南，故先面北再拜，然后践履官常。傧者不达，乃曰"拜厅。"予尝为河南少尹，至上事日功曹吏张从玘曰："请服罗巾吉衫。"予询之，则曰："先拜恩，后上事。"又众官列位，傧者曰："面西再拜。"拜讫，成上事之礼。既事，予以其有知奖而勉之。吏曰："非某所知，某叔祖尝为功曹吏。时李相国珏为河南尹，命功曹参军示之曰'先拜恩，后上事。'小人传之，父祖不敢废阙。"予喜小吏好善，将慕李公得礼，故书之以示将来。
服饰要素： 罗巾（丝质巾帽）、吉衫（吉色衫袍）
3. 朝服立于阼阶（第41-48行）
○士大夫立私庙不合奏请
《礼》，嫡士立二庙，庶人祭于寝。累代礼文不易斯义。……古者庙连于家。家主之丧，则殡于西阶之上。乡人傩，孔子朝服立於阼阶。又曰丧不虑居，为无庙也。则知居不违庙，礼典昭然。
服饰要素： 朝服（朝会礼服）
三、妇人礼仪服饰
4. 妇谒姑章献衣服（第84-87行）
○拜四
夫郊天祭地，止于再拜。其礼至重，尚不可加。今代妇谒姑章，其拜必四。予辄详之，妇初再拜，次则跪献衣服支史承其筐篚，则跪而受之。常于此际，授受多误。故四拜相属因为疑。又妇拜夫家长老，长老答之，则又再拜，即其事也。士林威仪，岂可效诸下俚耶？谒拜姑章，宜修典故。再申插地（《周礼》：妇拜插地），其仪可观。
服饰要素： 衣服（献衣物）
5. 妇谒姑不宜表以绢囊（第88-89行）
○妇谒姑不宜表以绢囊
投刺始于隽不疑，冠进贤冠，带礧具剑上谒暴胜之。上谒如今之投刺也。尔后，凡言谒见，必先以此道其姓名。行于妇人，即未知其所自。然亦不失于礼，敬其有违，舅姑在于他国者，因节序推迁，亦以名纸远申参奉之仪。近代皆以绢囊缄之，有同尺题重封也。至于妇来面谒舅姑，合申投刺之礼，岂宜亦以彩帛表之，卑敬有乖，所宜削去。
服饰要素： 进贤冠（文官冠帽）、礧具剑（佩剑）、绢囊（丝质囊袋）、彩帛（彩色丝帛）
四、衣料织造（比喻）
6. 锦工（第93-102行）
○释怪
……近世尚绮靡，鄙稽古。而商隐词藻奇丽，为一时之最。所著尺题篇咏，少年师之如不及。无一言经国，无纤意奖善，唯逞章句。因以知夫为锦者纤巧万状，光辉曜目，信其美矣。首出百工，唯是一端得其性也。至于君臣长幼之义，举四隅莫反其一也。彼商隐者，乃一锦工耳，岂妨其愚也哉！
服饰要素： 锦（织锦）、绮靡（绮丽风格，比喻义） 注： 此条为比喻用法，将李商隐比作织锦工匠，"锦工"非实指服饰。
五、日常服饰
7. 衣服饮食（第105-112行）
○奉陵
奉陵内官内人，固有旧制。……伏见士大夫每选儿孙主守茔域，必以谨良寡过者处之。夫事生尚择其人，奉先尤宜尽敬。且《礼》云："父母爱一人焉，子爱一人焉。"自衣服饮食，此无敢视父母所爱。圣人垂教，诚可企及。今以罚过配陵，实乖严奉之礼。其奉陵内官，伏请遵行旧制，不用有过之人。
服饰要素： 衣服（与饮食并列为基本生活物资）
六、丧服制度
8. 妇为舅姑齐衰（第138-148行）
○舅姑服
子夏《丧服传》，妇为舅姑齐衰，五升布。十一月而练。十三月而祥，十五月而禫。禫后门庭尚素，妇服青缣衣以俟夫之终丧。习俗以妇之服青缣，谓其尚在丧制。故因循亦同夫之丧纪再周而后吉。礼，女子在家，以父为天。妇人无二天，则妇之为舅姑不服齐衰二年著矣。贞元十一年，河中府仓曹参军萧据状称，堂兄至女子适李氏婿见居丧。今时俗妇为舅姑服三年，恐为非礼。请礼院详定垂下，详定判官。前太常博士李岧议曰："谨按《大唐开元礼》五服制度，妇为舅姑，及女子适人为其父母，皆齐衰，不杖周。"盖以妇之道以专一，不得自达，必系于人。故女子适人服夫以斩而降其父母。《丧服传》曰，女子已适人，为父母何以周也？妇人不二斩也。……以此论之，父母之丧尚止周岁，舅姑之服无容三年。……伏请正牒以明典章。"
服饰要素： 齐衰（丧服名）、五升布（粗布丧服面料）、青缣衣（青色细绢衣，禫后所服）、斩（斩衰，最重丧服）
七、赐服/九锡
9. 九锡衣服与拜戟祭节（第146-148行）
○祭节拜戟
《礼》曰："君有赐，则拜而受之。"赐莫重於九锡，衣服、朱户、纳陛、乘舆、乐县、虎贲、弓矢、铁钺、秬鬯。遍详礼文，未有拜衣服、虎贲者也。是物也，故不宜拜。……近代受节置于一室，朔望必祭之，非也。……上元元年，宰相吕諲立戟，有司载戟及门，諲方惨服，乃更吉服迎而拜之。颇为有识者所嗤。则知辱君命拜赐可也，拜戟祭节，大乖于礼。
服饰要素： 衣服（九锡之首）、惨服（丧服）、吉服（吉庆礼服）