《七修类稿》服饰内容原文提取
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一、明代服制政令
1. 衣服制（行1697）
○衣服制洪武二十三年三月，上见朝臣衣服多取便易，日至短窄，有乖古制，命礼部尚书李源名等参酌时宜，俾有古义，议凡官员衣服，宽窄随身，文官自领至裔，去地一寸，袖长过手，复回至肘，袖桩广一尺，袖口九寸；公侯驸马与文职同，耆民生员亦同；惟袖过手复回，不及肘三寸；庶民衣长去地五寸；武职官去地五寸，袖长过手七寸，袖桩广一尺，袖口仅出拳；军人去地七寸，袖长手五寸，袖桩七寸，袖口仅出拳。颁示中外。呜呼！今妇人之衣如文官，其裙如武职，而男子之制，迥殊于此，是时制耶？
2. 生员巾服（行1674）
○生员巾服汉郦食其以儒冠见高帝，注曰：儒冠，侧冠也。予意恐即今之生巾。又读《礼记 玉藻篇》曰："士练带。"练带，即古之绅也。又曰："士取则素积。"盖麻衣皂领、袖下素裳是也。今练带易以绦，素积易以蓝衫。近读大明《实录》，然后知太祖以学校为国储材，而士子巾服，无异吏胥，宜有以甄别之，令工部制式，凡三易之。自命用玉色绢布为之，宽袖皂缘皂绦软巾垂带，谓之衤阑衫。又闻常亲服试之，至今藏于内府。盖无取于前朝之式。及其以贡举入监，国初不变所服。洪武末，许戴遮阳帽，遂因私戴之。洪熙中，上问着蓝衣者何人？左右以监生对。上曰："教着青衣好看。"乃易青圆领也。
3. 内官冠帽（行1796）
○内官冠帽今太监之冠帽，即高丽王之制也。闻国初，高丽未服，太祖令内侍戴之，而给使令于高丽使者之前。使归，举国降。
4. 平头巾网巾（行1830）
○平头巾网巾今里老所戴黑漆方巾，乃杨维祯入见太祖时所戴。上问曰："此巾何名？"对曰："此四方平定巾也。"遂颁式天下。太祖一日微行，至神乐观，有道士于灯下结网巾，问曰："此何物也？"对曰："网巾，用以裹头，则万发俱齐。"明日，有旨召道士，命为道官，取巾十三顶颁于天下，使人无贵贱皆裹之也。至今二物永为定制，前世之所无。
5. 葬祭衣冠（行1772）
○葬祭衣冠洪武初，太祖命礼部制德祖玄皇帝、玄皇后、懿祖恒皇帝、恒皇后、熙祖裕皇帝、裕皇后兖冕冠服；令皇太子至泗州盯眙县修缮祖陵，葬祭衣冠……
6. 杭丁田（行1696）
○杭丁田洪武初年，沈留公差自杭州赴京，奏称：杭州市民不务生理，专服美丽衣服，出入公门，结交官吏，说事过钱，坏法害民。太祖皇帝曰："浙江等处及直隶府州市民，着他见丁出钱，买马往北地当驿站。"故至今为丁田马丁云。
二、冠帽名物考源
7. 巾帻冠帽（行2250）
○巾帻冠帽近世士夫私居，多用巾易帽，以为古雅，而贫贱者则以易办，亦皆载巾，以为可笑。不知古者士夫冠，庶人巾也。按《仪礼》二十成人，士冠，庶人吊。《汉书》曰："卑贱者所服。"傅子曰："古贱者服也。"故曰：庖人绿巾，士人载之，起于汉末，若郭林宗折角巾；袁绍战败，幅巾渡河；晋轻浮，则有接、漉酒之称矣。蔡邕《独断》曰：元帝额有壮发，不欲使人见，始进帻服之。故王莽头秃，乃施巾。时人云："王莽秃，帻施屋。"是皆包巾，故《方言》覆髻谓之帻也。然六经之中，止言冠，如虞人以皮冠，野老以黄冠，汉《高祖纪》曰："帝为亭长，乃以竹皮为冠。"又有通天、进贤、方山等称，今人戴冠而不复加以巾，人反为亵，此尤可笑也。但古冠皆如今之獬豸、忠靖之流，非道士之冠耳。若夫帽则上古衣毛帽皮，则帽名之始，后世杂戴私居服也。元则胡人专尚之。中国之人多戴大帽，大帽亦羌人服也，至用丝罗马尾，则又近代之易。
8. 堂帽唐祭（行2119）
○堂帽唐祭今之纱帽，即唐之软巾，朝制但用硬盔列于庙堂，谓之堂帽；对私小而言，非唐帽也，唐则称巾耳。宗庙之路曰唐，谓设祭于庙之中道，故云唐祭，非堂祭也。
9. 纶巾（行2006）
○纶巾纶字世人皆知两音：一曰伦，一曰关，而不知其故也。盖伦巾韵同而音近，诗法所忌也，故读曰关。皮日休有"白纶巾下发如丝"之句，有一本注作"关"，想始于此。《韵会》虽有两收，皆引释于伦字之下，而无一字及关字义，且关字仍注龙春切，则依旧当为"伦"字矣。其所以二收，正因韵书起于沈约，若《说文》止于一收，为可知矣。
10. 绿头巾（行2269）
○绿头巾吴人称人妻有淫者为绿头巾，今乐人朝制以碧绿之巾裹头，意人言拟之此也。原唐史李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧绿巾以辱之，随所犯之重轻以定日数，吴人遂以着此服为耻意。今吴人骂人妻有淫行者曰绿头巾，及乐人朝制以碧绿之内裹头，皆此意从来。但又思当时李封何必欲用绿巾？及见春秋时有货妻女求食者，谓之娼夫，以绿巾裹头，以别贵贱。然后知从来已远，李封亦因是以辱之，今则深于乐人耳。
三、体服与衣料
11. 袍笏（行2048）
○袍笏《礼记》曰："袍必有表。"注曰："亵衣也。"又《舆服志》：周公抱成王宴居，故施袍如范睢绨袍之类，其来远矣。《事物纪原》以为始于宇文护，《困学纪闻》以为始于隋大业，皆不知始也。笏，手板也；其制有二，上圆下方，上挫下方，如今道士所执，其来亦远。《乐记》曰："武王散军而郊社，裨冕笏。"历代所有，《续事》始以为周之前已有，天子以珠玉，诸侯以象齿，文士以竹，但空言耳；《纪闻》以为始于宇文周保定四年，此又不知何据也！噫！冯铿辈故不足深责，王厚斋号称博学，亦何至此！
12. 僧衣（行2137）
○僧衣僧旧着黑衣，元文宗宠爱欣笑隐，赐以黄衣，其徒后皆衣黄。故欧阳原元《题僧墨菊》诗云："刍元是黑衣郎，当代深仁始赐黄；今日黄花翻泼墨，本来面目见馨香。"又萨天赐赠《欣笑隐》诗云："客遇钟鸣饭，僧披御赐衣。"正谓是也。今制禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。
13. 夷齐衣葛（行2039）
○夷齐衣葛《韩子通解》曰："伯夷哀天下之偷且以强，则服食其葛薇，逃山而死。"夫夷、齐采薇而食之，言者多矣；采葛以为衣，则诸本之所无也，此亦故事之未闻。
14. 蓝缕（行2037）
○蓝缕今人以衣敝者为蓝缕，老杜诗曰："山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。"《续仙传》又作"纟监缕"。
15. 象简龙衣联（行1644）
○象简龙衣联高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔丧而不朝，盖以叔不拜侄也。建文命百官议之，给事龚泰奏曰："象简朝天，殿下行君臣之礼；龙衣拂地，宫中叙叔侄之情。"至今传诵。龚有一时启沃之才，不知此乃宋祖与杜审琦同宴福宁宫，乐人史金箸之辞，但少更之耳。彼云："前殿展君臣之礼，虎节朝天；后宫伸骨肉之情，龙衣拂地。"盖杜乃宋祖母舅。
四、仪服与赏赐
16. 刘朱货财（行1800，服饰相关部分摘录）
刘瑾计有……玉带四千一百六十二束，狮蛮带二束……蟒衣四百七十袭……衮衣四，八爪金龙盔甲三千…… 朱宁计有……金首饰五百十一箱……玉带二千五百束……织金蟒衣五百箱……缎疋三千五百八十扛，绫绢布三百二十扛……
17. 宋南北使臣礼（行1932，服饰相关部分摘录）
宋待北使：赐金带一条二十两，靴马鞍辔折银五十两……各色绫绢一百五十疋……大使密赐一千四百两，副使八百八十两，衣各三袭，金带各三条……
18. 舞马（行2710，服饰相关部分摘录）
明皇教舞马百驷……衣以文绣，络以金铃，杂以珠玉……乐工姿秀者数十人，衣淡黄衫，文玉带，立于马之前后左右……
五、祭祀仪服
19. 求雨求晴（行1620-1625，服饰相关部分摘录）
春旱求雨：斋三日，服苍衣……小童八人，皆斋三日，服青衣而舞之；田啬夫亦斋三日，服青衣而立之…… 夏求雨：服赤衣……壮者七人，皆斋三日，服赤衣而舞之……衣黄……服黄衣而舞之…… 秋：衣白衣……服白衣而舞之……衣白衣而立之…… 冬：衣黑衣……服黑衣而舞之……衣黑衣而立之…… 止雨：衣朱衣赤帻……
六、社会服饰现象
20. 巾诗（行2435）
○巾诗正德中年，京都士人忽焉以巾易帽，四方效之。然巾本古冠服也。一时变更，自觉骇异；况贩夫走卒，亦有戴之者，以其价廉易办耳，殊可恶也。于是予有俚语四句，以咏人人。俚曰："忽出街衢不奈看，今时人物古衣冠；望尘走俗人心厌，况又庸人戴一般。"友人孙体时，一日戴巾来访，恐予诮之，途中预构一绝。予见而方笑，孙对曰："予亦有巾之诗，君闻之乎？"遂吟曰："江城二月暖融融，折角纱巾透柳风；不是风流学江左，年来寒马不生宗。"二人相对一笑。
21. 二祖（行1695）
○二祖宋太祖微时，过泾州长武镇，寺僧守严见其骨相异常，使画工图青巾褐裘之像于壁，后闻登极，易以冠服。
22. 谚语始（行2149，服饰相关部分摘录）
金逆亮制尖靴极长，取于便登，足底处不及指，明谓之"不到头"……宣和间，妇人鞋底以二色帛合而成之。名"错到底"。
23. 杨太后宫词（行2419，服饰相关部分摘录）
"节近赐衣争试巧，彩丝新样起盘龙。" "一朵榴花插鬓鸦……内家衫子新翻出，浅色新裁艾虎纱。" "小样盘龙集翠裘，金羁缓控五花骝；绣旗开处钧天奏，御捧先过第一筹。"
24. 蛇蟠缨帽（行1643）
○蛇蟠缨帽太祖攻鸡笼山，将还和阳时，解鞍假寐，有小蛇缘背，左右惊告。上视蛇有足类龙，意其神也，祝曰："若神物，入我帽缨。"蛇随入……乃脱帽，视蛇居缨自若……
25. 霓裳羽衣曲考（约行2140，舞服描写）
乐天诗曰："虹裳霞帔步摇冠，钿音累累珊珊"……