《鸡肋编》服饰内容原文提取
来源：宋·庄绰《鸡肋编》TXT 提取时间：2026-03-05 方法：grep -n + 逐条审查排除误命中 文件：/home/z/my-project/upload/part4/鸡肋编.txt（312行，194KB）
一、官服制度
1.1 借绯紫服与佩鱼（第62行）
本朝借绯紫服者，皆不佩鱼。绍圣中，有引白乐天罢忠州刺史还朝诗云："无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅银鱼"。自是始并鱼皆借。然未赴、已替、在朝皆不服，出国门乃衣。而唐牛丛以司勋员外郎为睦州刺史，帝面赐金紫。谢曰："臣今衣刺史所假绯，即赐紫，为越等。"乃赐银绯。岂唐制赴日许服于朝，罢日则否，与今为异乎？
1.2 建炎后赐服减半（第103行）
建炎之后，以国用窘匮，凡故例群臣锡予，多从废省。惟从官初除，鞍马、对衣之赐犹存，而省其半。绍兴二年，黎确由谏议大夫除吏部侍郎。见其赐目，后用御宝，而云："马半匹，公服半领，金带半条，汗衫半领，裤一只。"甚可笑也。然皆计直给钱，但当减半计数可矣。时有司之陋，大抵多类此。
1.3 常衮《谢赐绯表》（第117行）
《常衮集》有《谢赐绯表》云："内给事潘某奉敕旨，赐臣绯衣一副，并鱼袋、玉带、牙笏等。臣学愧聚萤，才非倚马。《典》、《坟》未博，谬陈良史之官；辞翰不工，叨辱侍臣之列。唯知待罪，敢望殊私？银章雪明，朱绂电映，鱼须在手，虹玉横腰。祗奉宠荣，顿忘惊惕。蜉蝣之咏，恐刺国风；蝼蚁之诚，难酬天造。"则知唐世玉带施于绯衣，而银鱼亦悬于玉带也。
1.4 超借服色（第219行）
钱谂以郎官作张浚随军转运，自请乞超借服色，既得之，遂夸于众云："方患简佩未有，而富枢以笏相赠，范相亦惠以金鱼。"赵叔问在坐，戏之曰："可以一联为庆，所谓'手持枢府之圭，臀打相公之袋。'"坐客莫不绝倒。
1.5 龙女衣冠（第220行）
张子厚知太常礼院，定龙女衣冠，以其封善济夫人，故依夫人品。程正叔以为不然，曰："龙既不当被人衣冠。矧大河之塞，本上天降祐，宗社之灵，朝廷之德，吏士之劳，龙何功之有？又闻龙女有五十三庙，皆三娘子。一龙邪？五十三龙邪？一龙则不应有五十三庙，五十三龙则不应尽为三娘子也。"子厚默然。
1.6 身衣紫袍（第130行）
又作赋云："身衣紫袍，则容服之相称；坐乘乌马，因人畜以无殊。"
1.7 禁销金（第100行）
靖康初，罢舒王王安石配享宣圣，复置《春秋》博士，又禁销金。时皇弟肃王使敌，为其拘留未归，种师道欲击之，而议和既定，纵其去，遂不讲防御之备。太学轻薄子为之语曰："不取肃王废舒王，不御大金禁销金，不议防秋治《春秋》。"
1.8 服章多阙（第68行）
而《晋史》愍帝建兴三年六月，盗发汉霸、杜二陵及薄太后陵，太后面如生，得金玉彩帛不可胜纪。时以朝廷草创，服章多阙，敕收其馀，以实内府。
二、宫廷服饰
2.1 太清楼侍宴宫廷服饰（第141行）
女童乐四百，靴袍五带，列排场下，宫人珠笼巾、玉束带，秉扇、拂、壶、巾、剑、钺，持香球，拥御床以次立。
2.2 去冠服叙亲（第141行）
步至芝所，上立门屏侧，语臣曰："不御袍带，不可相见，可去冠服。"臣惶怖曰："人臣安敢？罪当万死！"上曰："既为姻家，置君臣礼，当叙亲。"
2.3 赐紫罗（第141行）
时以其居尚露土木，赐紫罗万匹，使制帘幕。而京之献遗，亦数十万缗。
三、纺织工艺与特产
3.1 定州刻丝（缂丝）（第88行）
定州织"刻丝"，不用大机，以熟色丝经于木梃上，随所欲作花草禽兽状，以小梭织纬时，先留其处，方以杂色线缀于经纬之上，合以成文，若不相连。承空视之，如雕镂之象，故名"刻丝"。如妇人一衣，终岁可就。虽作百花，使不相类亦可，盖纬线非通梭所织也。
3.2 各地丝织品（第88行）
单州成武县织薄缣，修广合于官度，而重才百铢，望之如雾。著故浣之，亦不纰疏。鄢陵有一种绢，幅甚狭而光密，蚕出独早，旧尝端午充贡。泾州虽小儿皆能捻茸毛为线，织方胜花。一匹重只十四两者，宣和间，一匹铁钱至四百千。……邠、宁州出绵绸。……苏州以黄草心织布，色白而细，几若罗。越州尼皆善织，谓之"寺绫"者，乃北方"陷织"耳，名著天下。婺州红边贡罗，东阳花罗，皆不减东北，但丝缕中细，不可与无极、临棣等比也。
3.3 蚕桑（第59行）
河间老卒云："蚕子最耐寒热。腊月八日或二十三日，以新水浴过，至三月间，虽热而桑未可采，则以绵絮裹置深密处，则不生。欲令生，则出置风日中。每槌间用生地黄四两，研汁洒桑叶饲之，则取丝多于其他。"……汉水渔者，取蚕肠以作钓丝，云虽挂千斤亦不断。长只数寸，盖皆未吐之丝耳。南人养蚕室中，以炽火逼之，欲其早老而省食，此其丝细弱不逮于北方也。
3.4 明堂支赐纺织品（第175行）
其支赐度钱九十六万二千余贯，银三十五万四千六百三十余两，绢一百二十万八百余匹，绸四十万一百余匹，金六千七百七十两。第二等生衣物计钱四十五万贯，锦、绫、罗、鹿胎、透背等计钱九万九千八百余贯，丝三十八万八千两，绵一百四十二万八千余两。
四、地方风俗服饰
4.1 燕地风俗——绵裙、佛妆、髡首（第39行）
《汉史》云：燕地……凡娼皆用"子"为名，若香子、花子之类。无寒暑必系绵裙。其良家士族女子皆髡首，许家，方留发。冬月以括蒌涂面，谓之佛妆，但加傅而不洗，至春暖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。其异于南方如此。
4.2 立春服色——青衣青帻（第67行）
《后汉礼仪志》："立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官，皆衣青衣。郡国县道下至计食令史，皆服青帻立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民。"而今世遂有造春牛毛色之法……至于笼头、缰索与策人衣服之类，亦皆以岁日为别。
4.3 穿天节首饰（第63行）
襄阳正月二十一日，谓之"穿天节"，云交甫解佩之日。郡中移会汉水之滨，倾城自万山泛彩舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者，以色丝贯之，悬插于首，以为得子之祥。
4.4 茶肆妇人——银钗簪花（第31行）
尝泊舟严州城下，有茶肆妇人少艾，鲜衣靓妆，银钗簪花，其门户金漆雅洁，乃取寝衣铺几上，捕虱投口中，几不辍手，旁与人笑语，不为羞。
4.5 广州波斯妇——耳环（第125行）
广州波斯妇，绕耳皆穿穴带环，有二十余枚者。
4.6 广南僧帽簪花（第146行）
市中亦制僧帽，止一圈而无屋，但欲簪花其上也。尝有富家嫁女，大会宾客，有一北人在坐。久之，迎婿始来，喧呼"王郎至矣！"视之乃一僧也。客大惊骇，因为诗曰："行尽人间四百州，只应此地最风流。夜来花烛开新燕，迎得王郎不裹头！"
4.7 事魔食菜丧葬去衣冠（第32行）
死则裸葬，方殓，尽饰衣冠，其徒使二人坐于尸傍，其一问曰："来时有冠否？"则答曰："无"，遂去其冠。逐一去之，以至于尽。乃曰："来时何有？"曰："有胞衣。"则以布囊盛尸焉。
4.8 婚俗——合髻、大盖（第24行）
礼文亡阙，无若近时，而婚丧尤为乖舛。如亲王纳夫人，亦用拜先灵、合髻等俗礼。李广结发与匈奴战，谓始胜冠年少时也，故杜甫《新婚别》云"结发为君妇"。而后世初婚嫁者，以男女之发合梳为髻，谓之"结发"，甚可笑也。……如民家女子，不用大盖，放人纵观。处子则坐于榻上，再适者坐于榻前。
五、冠巾发饰
5.1 裹头带巾（第123行）
范觉民作相，方三十二岁，肥白如冠玉。旦起与裹头、带巾，必皆览镜，时谓"三照相公"。
5.2 厄台寺冠服（第17行）
陈州城外有厄台寺，乃夫子绝粮之地。今其中有"一字王佛"，云是孔子像。旧榜是文宣王，因风雨洗剥，但存"一宣王"，而释子附会为"一字王"也。其侍者冠服犹是颜渊之状。
5.3 黄冠（第20行）
杨何字汉臣，莆田人也。……人嘲之曰："牝驴牡马生骡子，道士师姑养秀才。"盖谓其父本黄冠，母尝为尼也。
六、足服
6.1 芒鞋草履赤舄（第82行）
高宗南幸，舟方在海中，每泊近岸，执政必登舟朝谒。行于沮洳，则蹑芒鞋，吕元直时为宰相，顾同列戏曰："草履便将为赤舄。"既而傍舟水深，乃积稻杆以进，参政范觉民曰："稻秸聊以当沙堤。"
七、军人服饰
7.1 花腿刺青（第208行）
择卒之少壮长大者，自臀而下文刺至足，谓之"花腿"。京师旧日浮浪辈以此为夸。今既效之，又不使之逃于他军，用为验也。
7.2 铜面具（第208行）
绍兴四年夏，韩世忠自镇江来朝，所领兵皆具装，以铜为面具。军中戏曰"韩太尉铜鈐，张太尉铁鈐"。
7.3 衣赭服（第142行）
其弟四六者，辄衣赭服，传宣喧动。
八、服饰典故
8.1 米芾洗祭服藻火（第23行）
有好洁之癖，任太常博士，奉祠太庙，乃洗去祭服藻火，而坐是被黜。然亦半出不情。
8.2 李清照"南渡衣冠"（第100行）
时赵明诚妻李氏清照亦作诗以诋士大夫云："南渡衣冠欠王导，北来消息少刘琨。"又云："南游尚觉吴江冷，北狩应悲易水寒。"
8.3 赐袍（第179行）
歧公长子仲修作诗庆之曰："锡宴便倾光禄酒，赐袍还照上林花。衣冠盛事堪书日，六世词科只一家！"
8.4 衣冠子弟（第203行）
世之言衣冠子弟能力学取富贵，不藉父兄资荫者，唯韩亿诸子及王氏而已。
8.5 绿袍蓝袍（第145行）
任忠厚蜀人，有文，驰誉上庠。一目患翳，而身甚长，服赐第时绿袍，几不及踝。……"有个官人靡恃己，著领蓝袍罔谈彼，面上带些天地玄，眼中更有陈根委。"
九、其他服饰相关
9.1 雨衣（第86行）
而河东食大麻油，气臭，与荏子皆堪作雨衣。
9.2 膏发（第86行）
尝有妇人误以膏发，粘结如椎，百治不能解，竟髡去之。
9.3 红罗（第96行）
又十幅红罗上飞白二十字，本牛行王旦相家物。
9.4 锦绣（第63行）
浣花……两岸皆民家，绞络水阁，饰以锦绣。
9.5 预买绢（第110行）
章谊宜叟侍郎，有田在明州。绍兴二年出租，预买绢三匹，三年增九匹，叹其赋重。
排除记录（grep命中但排除的条目）：
| 行号 | 关键词 | 排除原因 |
|---|---|---|
| 5 | 非衣 | 字谜语境，"非衣"为字谜拆字，非服饰 |
| 6 | 上衣 | 果皮义，"必留上衣"指果皮 |
| 9 | 衣襟 | 解释"船"字来源，虽涉衣襟但仅为考证语源 |
| 14 | 花锦 | 枫木纹路比喻，"文若花锦"非丝织品 |
| 22 | 环饼 | 食物名，非首饰 |
| 27 | 蕨衣 | 植物俗名，非服饰 |
| 33 | 缪罗 | 人名，非丝织品 |
| 38 | 麻 | 语境为五行命理，非服饰 |
| 43 | 佩刀 | 兵器，非佩饰 |
| 64 | 衣袖 | 灵异故事，衣袖拂背，服饰信息极少 |
| 65 | 金帛 | 赐物泛称，非特定服饰 |
| 66 | 冥帛 | 祭祀用，帛书/冥钱，非服饰 |
| 79 | 洗衣 | 洗涤义，"ネ衣"=洗衣，非服饰描述 |
| 86 | 沾衣 | 桐油沾衣，非服饰描述 |
| 87 | 衣勃 | "果木诸物，上浮生者皆曰衣勃"——非服饰 |
| 96 | 红罗 | 书法载体（红罗上飞白），虽为丝织品但用途为书写材料，保留 |
| 104 | 绢 | 岁币绢，非服饰用 |
| 110 | 绢 | 预买绢赋税，非服饰 |
| 130 | 乌马 | 马匹颜色，非服饰 |
| 133 | 麻制 | 翰林诏书，非服饰 |
| 157 | 剑履 | "廊庙登剑履"，代指入朝，保留 |
| 164 | 请衣 | 官府发放衣物，保留 |
| 179 | 衣冠 | "衣冠盛事"代指士大夫，保留 |
全文完。