《香祖笔记》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-03-05 来源：殆知阁《清代笔记丛刊·香祖笔记》 作者：清·王士禛
一、异域织物与珍奇服饰
《香祖笔记》卷一记载了康熙间由海外传入的羽纱羽缎，并系统追溯了古代以鸟毛织衣的传统。
羽纱羽缎
羽纱羽缎，出海外荷兰、暹罗诸国，康熙初入贡止一二匹，今闽广多有之，盖缉百鸟毛织成。
- 康熙初年荷兰、暹罗入贡，仅一二匹
- 至王士禛撰书时，闽广已多有，说明逐渐普及
- 织法为缉百鸟毛织成
古代百鸟毛织衣传统
王士禛引《异物汇苑》等书，考述古人以鸟毛织衣的传统：
| 出处 | 服饰 | 特点 |
|---|---|---|
| 唐·安乐公主 | 百鸟毛裙 | 正视旁视各一色，日中影中各一色，百鸟形状皆见 |
| 南史·齐文惠太子 | 孔雀毛裘 | 华贵无比 |
| 唐武后 | 集翠裘 | 以赐幸臣 |
| 满刺加哈烈 | 锁袱（梭服） | 鸟毳为之，纹如纨绮 |
按： 此条是清代笔记中极为珍贵的异域织物与珍奇服饰系统记载，对研究中外织物交流史有重要价值。
二、赐服制度
2.1 清代服色等级——衣貂及舍利狲
康熙间御史任弘嘉上疏请定服色，三品以上始许衣貂及舍利狲。王士禛戏作绝句：
京堂詹翰两衙门，齐脱貂裘舍利狲。昨夜五更寒彻骨，满朝谁不怨葵尊。
- 此为清代服色等级制度的关键记录
- 貂与舍利狲（即猞猁狲）为高级裘皮，三品以上始得衣之
- 王诗反映限服令引起京官不满
2.2 唐代赐紫袍牙笏
开元东封，有太原人于伯陇者，年一百二十八岁……上赐紫袍牙笏，优恤有加。
- 赐紫袍为唐代最高品级服饰荣宠
- 牙笏为象牙制笏板，亦高级品级标志
2.3 明代赐蟒龙衣
洪熙中，升后军都督府佥事，赐蟒龙衣，充参将，镇守大同。
- 明修武伯沈清获赐蟒龙衣，为明代赐服制度实例
- 蟒龙衣仅次于龙袍，为极高级别赐服
三、冠帽制度
3.1 隋唐黄袍乌纱帽与品色之别
隋时天子及贵臣多著黄纹绫袍、乌纱帽，百官皆著黄袍及衫，出入殿省……至唐始有紫绯青绿之别。
- 隋代君臣同著黄袍，无品色区分，故王士禛评"太凌僭矣"
- 唐代始以紫、绯、青、绿区分品级
- 此为品色制度从无到有的关键转变记录
3.2 宋代裁帽、席帽与重戴
王士禛引叶梦得《避暑录话》，详细记载宋代帽制等级：
| 等级 | 帽式 | 说明 |
|---|---|---|
| 中丞至御史、六曹郎中 | 裁帽 | 席帽前加全幅皂纱，仅围其半 |
| 员外郎以下 | 席帽 | 无皂纱围饰 |
| 亲王、宗室 | 伞+帽 | 祥符后通及宰相、参政 |
- "重戴"=伞+帽双重仪饰
- 裁帽制似古妇人幕𦈕，类似后世眼纱
- 孟浩然"靴帽重戴"即帽上加皂色幅巾
四、服色与尚白风俗
4.1 秦俗尚白
秦俗尚白，民间遇元旦贺寿吉庆事，辄麻巾素衣以往。
4.2 历代白衣制度
王士禛系统考述了历代白衣传统：
| 朝代 | 白衣记载 | 出处 |
|---|---|---|
| 六朝 | 人主宴处戴白纱帽 | — |
| 晋 | 好著白接𦈕，谢万著白纶巾 | — |
| 南齐 | 垣崇祖著白纱帽 | — |
| 南朝·和帝 | 百姓皆著下穷白纱帽 | 《南史》 |
| 唐 | 天子服有白纱帽 | 《唐六典》 |
| 唐 | 新进士皆白袍 | — |
| 唐 | 肃宗"衣黄圣人"、李泌"衣白山人" | — |
| 宋 | 仕族子弟未受官者皆衣白 | 《清波杂志》 |
| 宋 | 内相乞存紫衫 | 《清波杂志》 |
| 北朝 | 僧尼著白布法衣 | 《酉阳杂俎》 |
核心思想： 白衣传统不止西方尚白，六朝唐宋皆有之。
五、僧服制度
汉僧徒著赤布，迦梨僧、秣陵僧衣色仿西竺。宇文周忌闻黑衣之谶，易以黄色，衣褐亦起于宇文。
- 汉代僧衣仿天竺为赤色
- 宇文周因"黑衣之谶"改僧衣为黄色
- "衣褐"（粗布衣）亦始于宇文周时期
- 此条是僧服色变迁的关键记录
六、缬染工艺
夹缬
唐明皇柳婕妤妹适赵氏，性巧慧，镂版为杂花，打为夹缬。代宗赏之，命宫中依样制造。
- 夹缬工艺由柳婕妤妹创制
- 镂版为杂花图案，夹染而成
- 代宗命宫中仿造，推广至民间
- 西河妇女无桑蚕，皆著碧缬
七、裘皮与毛织品
7.1 貂鼠裘帽
貂鼠珍贵，专为贵人裘帽之用。
- 貂鼠皮为贵重裘皮，专供高官裘帽
7.2 狨坐
宋制，官二品狨坐。
- 狨为金线狨（猴类），毛柔长可藉
- 宋制二品官以上以狨皮为坐褥
- 狨坐是宋代坐具等级制度的重要标志
7.3 锁袱（梭服）
满刺加哈烈出锁袱，一名梭服，鸟毳为之，纹如纨绮。
- 西域鸟毳织物，价格不及羽纱羽缎
八、佩饰制度
8.1 刚卯
刚卯为汉代佩饰，正月卯日作而佩之：
| 品级 | 材质 | 尺寸 |
|---|---|---|
| 诸侯王列侯 | 白玉 | 长寸二分，方六分 |
| 中二千石以下 | 黑犀 | 同上 |
| 三百石以下 | 象牙 | 同上 |
- 王士禛于慈仁寺市中亲见象牙刚卯一枚
8.2 通天犀带
有北贾携通天犀带一进于内，带十三钅夸，钅夸皆正透有一寿星扶杖立。
- 通天犀带为极珍贵腰带，十三銙带板
- 德寿宫（宋高宗）所藏
8.3 牙笏
赐紫袍牙笏为唐代高品级标志（见第二节）。
九、丝织品与织物
9.1 山茧绸
《禹贡》"莱夷作牧，厥篚𫄟丝"——山桑之丝，坚韧异常，莱人谓之山茧绸。
- 𫄟丝即山桑丝，《禹贡》已载
- 山茧绸分𫄟丝（山桑茧）与樗茧（椿茧）两种
9.2 锦裙
陶成自织锦裙持见之，精类鬼工。
9.3 织画
闽中有织画，乃破纸为条织成之，山水、人物、花鸟，布置设色，种种臻妙，与刺绣无异。
十、戎服与甲衣
王士禛在列举武将诗作时，涉及多种戎服：
| 将领 | 戎服 | 诗作 |
|---|---|---|
| 宋曹翰 | 金甲、战袍 | "曾因国难披金甲""羞睹盘花旧战袍" |
| 明郭登 | 貂裘 | "玉关人老貂裘敝" |
| 汤胤绩 | 铁甲 | "征西铁甲未东还" |
| 戚继光 | — | 边塞诗 |
| 唐高崇文 | — | "兜鍪之流" |
十一、刺绣工艺
余氏女子名韫珠，刺绣工绝，为西樵作须菩提像……又为余作神女、洛神、浣纱、杜兰香四图，妙入毫厘，盖与画家同一关捩。
- 余氏女子韫珠为广陵刺绣名家
- 刺绣作品包括佛像与仕女图
- 王士禛评其工艺"与画家同一关捩"
十二、总结
《香祖笔记》中的服饰内容可归纳为以下几大类：
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 异域织物 | 羽纱羽缎、百鸟毛裙、孔雀毛裘、锁袱 | 卷一 |
| 赐服制度 | 赐紫袍牙笏、赐蟒龙衣、衣貂及舍利狲 | 卷一、卷四、卷八 |
| 冠帽制度 | 黄袍乌纱帽、裁帽席帽、重戴 | 卷九、卷十 |
| 品色制度 | 隋黄袍→唐紫绯青绿之别 | 卷九 |
| 尚白风俗 | 秦俗尚白、六朝白纱帽、唐白袍进士、宋紫衫 | 卷八 |
| 僧服制度 | 赤布→黄色、衣褐 | 卷三 |
| 缬染工艺 | 夹缬、碧缬 | 卷四 |
| 佩饰制度 | 刚卯、通天犀带、牙笏、狨坐 | 卷一、卷十 |
| 丝织品 | 山茧绸、锦裙、织画 | 卷五、卷七 |
| 裘皮 | 貂裘帽、翠裘、锁袱 | 卷一、卷二 |
| 戎服 | 金甲、战袍、貂裘、铁甲、兜鍪 | 卷十一 |
| 刺绣 | 余氏女子刺绣工绝 | 卷十一 |
核心特点： 1. 《香祖笔记》为康熙间文坛领袖王士禛所撰，其服饰记载多与朝政、品级制度密切相关 2. 对清代服色等级制度有直接记录（衣貂及舍利狲），是研究清初服制的重要材料 3. 对冠帽制度（裁帽席帽重戴）、品色制度（隋黄袍→唐紫绯青绿）、尚白风俗等均有系统考述 4. 异域织物（羽纱羽缎）的记载反映了清初中外织物交流的实况 5. 笔记体著作服饰信息散见各卷，需逐条提取甄别