《餐樱庑随笔》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-04-19 来源:清·况周颐《餐樱庑随笔》TXT(191KB,705行)


一、核心服饰制度

1. 霞帔等级制度(宋代)

《餐樱庑随笔》记载了宋代德寿宫刘妃以"红霞帔"入宫、小刘妃以"紫霞帔"转宜春郡夫人的事迹,揭示了霞帔作为宫中命妇等级标识的功能。红霞帔为入宫初阶,紫霞帔品级更高。此为霞帔制度在南宋宫廷中的实际运行案例。

2. 黄带子制度(清代)

清制唯宗室用黄带子。嘉庆朝秦承业(文悫)进见时带扣断裂,宣帝赐以御用金镶猫儿眼黄色线绦扣带,并命无庸缴还。汉大臣获赐黄带子者二百数十年间仅此一人。此为清代宗室服饰特权制度的重要实例。

3. 禁缠足令(清初)

康熙三年遵旨禁止元年以后所生之女裹足,违者父有官者议处,兵民责四十板流徙。但因立法过严、执行困难,康熙七年即由礼部建议"免予禁止"。况周颐评论此为"二百数十年前已动其几"的新政先声。

4. 裂冠毁冕(晚清变法)

况周颐论及晚清变法后"裂冠毁冕,旧制荡然无存",对传统冠服制度的彻底废除深感忧虑。此为晚清服饰变革的重要见证。


二、首服

条目 内容 出处行号
网巾 明地方官禁戴帽露网巾 53
幞头 宋孝宗朝川知州"裹上幞头西字脸" 653
黄冠 李梅庵国变后黄冠野服 55
角巾 刘泽清私居冠角巾,有谋反之嫌 549
雨帽 乾清宫侍卫戴雨帽值勤 73
侧帽 沪上游乐"垂鞭侧帽" 537

三、体服与下服

条目 内容 出处行号
操衣靴帽 晚清自强学堂学生统一制服,每季一换 11
衫子 陈迦陵赠云郎诗"水纹衫子捕秋虫" 223
舞衫 迦陵词"舞衫尘洒" 225
砑罗裙 传奇《天马媒》"砑罗裙上放娇声" 197
裙字考辨 半唐老人论裙本作{君巾},不专指女子 673
罗衾 迦陵词"罗衾浑似铁" 223
羽衣 汉西王母镜中女仙"羽衣若击球" 131
僧衣 建文帝得僧衣度牒遁荒 695
雀嬉诗"脱下裘";云郎"四易葛裘" 161/225

四、佩饰与礼器

条目 内容 出处行号
翎顶 杨军门被革翎顶(褫夺官职标志) 113
黄线绦扣带 秦文悫获赐金镶猫儿眼黄线绦扣带 217
佩刀 秦良玉冠带饰佩刀出见 603
唐嘲伛偻人诗"插笏还肖及" 195

五、缠足史料

条目 内容 出处行号
汉镜纤足 汉西王母镜舞女"双翘宛然",为汉代已有纤足之证 131
顾大脚 明末名妓顾喜不缠足,人以为异 623
四寸罗鞋 黄山谷赠妓词"脚上鞋儿四寸罗" 633
缪素筠 光绪时女画师因纤足在宫中侍立尤苦 683
清初禁令 康熙三年禁裹足,七年废止 265

六、服饰与政治伦理

1. 衣服与品德

叶太夫人训子曰:"人以衣服爱汝慕汝,是汝徒以衣服重矣。"告诫不可因穿着受人重视,应以学问为贵。(行189)

2. 布衣之气节

于晦若答袁世凯书"不敢改二十余年布衣之旧",以布衣身份表示抗节不移。(行119)

3. 整冠服殉节

金烈女为母姊整冠服后自缢,反映服饰仪容在贞节观念中的重要地位。(行243)

4. 男饰逃难

冬儿男饰北上探听消息,反映明末女扮男装以避祸的现象。(行549)


七、纺织与社团文化

武林社以丝织品命名:锦绣社(花绣)、绯绿社(杂剧行头配色),反映南宋临安以服饰纹样、颜色命名的社团文化。(行523)


八、日本服饰习俗

日本赏樱时花枝"或插于帽,或裹于袖,或系于带",反映东亚服饰与节庆文化的结合。(行77)


九、总结

《餐樱庑随笔》中的服饰内容可归纳为以下几大类:

类别 内容 核心条目
服饰制度 霞帔等级、黄带子制度、禁缠足令、裂冠毁冕 行45/217/265/201
首服 网巾、幞头、黄冠、角巾、雨帽、侧帽 行53/653/55/549/73/537
体服下服 操衣靴帽、衫子、舞衫、砑罗裙、罗衾、羽衣、裘 行11/223/225/197/223/131/161
佩饰礼器 翎顶、黄线绦扣带、佩刀、笏 行113/217/603/195
缠足史料 汉镜纤足、顾大脚、四寸罗鞋、缪素筠、清初禁令 行131/623/633/683/265
服饰与政治 衣服与品德、布衣气节、整冠服殉节、男饰逃难 行189/119/243/549
社团纺织 锦绣社、绯绿社 行523
域外服饰 日本帽花·袖花·带花 行77

核心特点

  1. 笔记体特色——服饰内容零散分布于人物轶事、诗词品评之中,无专章论述,需逐条钩沉
  2. 晚清视角——况周颐身处晚清民国之际,对"裂冠毁冕"深有感慨,对传统服饰制度的消亡有切身之痛
  3. 缠足史料丰富——从汉代铜镜到清初禁令再到晚清宫廷,构成一条较完整的缠足史线索
  4. 霞帔与黄带子——两项制度记载均有独特史料价值,为其他文献所少见