《靖康稗史笺证》服饰相关内容总结
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概述
《靖康稗史笺证》为宋金靖康之役（1126-1127）史料汇编，收录七种文献（宣和乙巳奉使金国行程录、瓮中人语、开封府状、南征录汇、宋俘记、青宫译语、呻吟语），附笺证。全书以记述靖康之难、宋室北迁为核心，服饰内容散见于使节见闻、金国服制、宋宫被掠、俘囚屈辱、纳妾礼俗等场景，共计约60余条服饰相关记载。
服饰内容可分为六大类：金国服制、赐服制度、宋宫服饰被掠、俘囚服饰、纳妾婚俗服饰、丝帛经济。
一、金国服制
1. 金太宗常服（宣和奉使行程录·行483）
虏主所坐若今之讲坐者，施重茵，头裹皂头巾，带后垂，若今之僧伽帽者；玉束带、白皮鞋。
- 皂头巾：黑色头巾，带后垂如僧帽
- 玉束带：腰带为玉制
- 白皮鞋：白色皮革鞋
笺证指出此为常居打扮，非朝服。
2. 金国服色制度（行485，引金志服色）
国主视朝，服■页纱幞头，窄袖赭袍，玉带，黄满领。如遇祭祀、册封、告庙，则加衮冕法服。平居闲暇，皂巾杂服，与士庶无别。
- 视朝服：幞头＋窄袖赭袍＋玉带
- 祭祀法服：衮冕法服
- 常居：皂巾杂服，与士庶无别
按： 此为金初服制的重要记载。幞头为中原式首服，窄袖赭袍为女真便服与汉制的融合。祭祀时加衮冕法服，说明金国已接受中原冕服体系，但日常保持民族特色。
3. 金帅姬侍服饰（行2018）
二帅左右姬侍各数百，皆秀曼光丽，紫帻金束带为饰。
- 紫帻：紫色头巾/帻
- 金束带：金色腰带
二、赐服制度
1. 使节赐服（行483、495、499）
使节在金廷受到三重赐服：
- 御厨宴后：「各赐袭衣袍带，使、副以金，余人以银」——使副得金饰衣袍带，随从得银饰
- 伴射赐服：「就赐袭衣鞍马」
- 朝辞赐服：「赐使副袭衣、物帛、鞍马，三节人物帛各有差」
2. 换衣灯宴（行499）
馆伴使副过位，召国信使副为惜别之会，名曰「换衣灯宴」。酒三行，各出衣服三数件，或币帛交遗。
此为宋金使节交往中的特殊礼仪，双方互赠衣物币帛。
3. 纳妾赐服（行2390）
赐王黄金一百两、马十匹，表缎十端；赵富金等国服八袭。
- 国服：金国服饰，八袭即八套
- 后又「取国服六袭，赐已合卺之赵富金、徐圣英、杨调儿、陈文婉、陈桃花、邢佛迷」
4. 俘囚赐缣绢（行2658、2666）
金帝赐徽宗、钦宗缣绢： - 「可赐缣绢十端，以示荣宠」 - 「方念无衣之卒岁，遽欣挟纩之如春」——挟纩即穿棉衣
5. 赐时衣（行2701-2702）
可并赐时衣各两袭。
徽宗、钦宗谢表云：「衣裳载锡」「舜德及人，苍生衣被」。
三、宋宫服饰被掠
靖康之难中，金人系统性掠夺宋朝宫廷服饰仪物，为服饰制度史上的重大损失。
1. 冠冕法服被掠
| 时间 | 被掠内容 | 出处行号 |
|---|---|---|
| 正月二十五日 | 玉册、车辂、冠冕及女童六百人 | 934 |
| 正月二十八日 | 皇后冠、御马装具 | 946 |
| 正月二十九日 | 大礼仪仗、后妃冠服 | 948 |
| 正月三十日 | 诸王法服、宰相百官朝服、皇后衣服、御前法服、仪仗 | 955 |
| 二月初二 | 丝绵数万斤 | 957 |
| 四月 | 法驾、卤簿、皇后以下车辂卤簿、冠服、礼器、法物 | 1068 |
2. 冠冕车辂为和议贡品（行1827、1833）
宋主许面议时提出：「冠冕、车辂、图籍、印板之类，谨以来日躬往面议。」
宋臣议和时允诺：「衮冕、车辂及宝器二千具」入贡。
3. 冠子帽子裁缝被掠（行1002）
金人来取内侍、司天台、僧道、秀才、少傅监官吏及冠子、帽子裁缝、染作、木工、铁工、银作……
金人连服饰工匠一并掠走。
四、俘囚服饰——屈辱与象征
1. 废帝去冠服（行1895）
国相令萧庆、刘思去少主冠服，宋忠臣李若水抱持御衣，戟手怒骂。
- 去冠服=废帝位的象征行为
- 李若水抱持御衣=忠臣捍卫皇权尊严
2. 钦宗被俘服饰（行2501）
粘没喝令易青衣，顶毡笠，乘黑马，监以骑吏。
- 青衣：贱服/囚服，象征身份沦落
- 毡笠：北方民族帽，异族装扮
3. 徽宗道服（行2135）
上皇……着紫道服，戴逍遥巾，趋而入至幕次。
- 紫道服：道教服饰，徽宗崇道故着此
- 逍遥巾：道士首服
4. 牵羊礼服饰（行2569、2573）——全书最惨烈服饰描写
肉袒于庙门外。二帝、二后但去袍服，余均袒裼，披羊裘及腰，絷毡条于手。
宋帝、后均帕头、民服，外袭羊裘。诸王、驸马、妃嫔、王妃、帝姬、宗室妇女、奄人均露上体，披羊裘……
- 去袍服：剥去帝后袍服
- 披羊裘及腰：仅披羊皮至腰部，象征如羊被牵
- 袒裼/露上体：上身赤裸，极尽屈辱
- 帕头、民服：以布帕裹头、穿百姓衣服
- 绝大多数妃嫔宗室妇女赤裸上身仅披羊裘
礼毕后：「易胡服出」——后妃被迫改穿女真服饰。
5. 宫嫔易衣侍宴（行1973-1974）
令宫嫔等易露台歌女表里衣装，杂坐侑酒。
令施膏沐，易后宫舞衣入帐侍宴。
- 宫嫔被迫换上歌女舞女衣装，沦为侍宴工具
6. 朱妃、朱慎妃之叹（行2216）
朱妃作歌云：「昔居天上兮，珠宫玉阙，今居草莽兮，青衫泪湿。」 朱慎妃和歌云：「幼富贵兮绮罗裳，长入宫兮侍当阳。今委顿兮异乡，命不辰兮志不强。」
- 青衫：低级官吏/平民服饰，与昔日绮罗形成对比
- 绮罗裳：华贵丝织衣裳，象征宫廷荣华
五、纳妾婚俗服饰
1. 纳妾礼仪（行2390）
金国纳妾有完整的服饰流程：
- 赐国服八袭
- 引妾婢向王胡跪两叩
- 引入内幄，卸其衣
- 取国服悬幄门（宣示婚姻）
- 取国服六袭赐已合卺者
-
女官取故衣衣未合卺者
-
"卸其衣→悬国服"的仪式，以更换服饰标志身份转换
六、丝帛经济
1. 岁币绢缎
| 条款 | 数量 | 出处行号 |
|---|---|---|
| 初次和议 | 绢缎各一万端 | 47 |
| 加码和议 | 绢彩各一百万疋 | 49 |
| 金人索绢 | 绢一千万疋 | 54、860 |
| 府库绢 | 一千四百万匹 | 1736 |
| 军衣绢 | 四百余万疋 | 1015 |
| 岁贡增额 | 银绢五百万疋两 | 1732 |
| 丝绵 | 数万斤 | 957 |
| 赐绢帛 | 使副百余匹，余人十余匹 | 487 |
2. 绢为军资
绢一色，约有一千四百万匹于内，准备犒赏，所须一千万匹。（行1736）
绢在靖康之役中是最主要的物资掠夺对象，其数量远超金银。
七、特殊服饰场景
1. 张邦昌与赩色半臂（行2096、3174）
因以赩色半臂加邦昌身，掖入福宁殿。
- 半臂：短袖上衣
- 赩色：深红色
- 李氏以半臂加于张邦昌身上，有僭越暗示之意
2. 常衣灯（行905）
津搬景龙门常衣灯，所用金灯、瑠璃、翠羽、飞仙之类赴军前交纳。
- 常衣灯为上元节灯饰名，非服饰实物，但涉及宫廷节庆用物
3. 居民求生服饰（行828）
豪右披毡球，妇女以灰墨涂面，百计求生。
- 毡球：毡制球状物，此处指披毡以避劫掠
- 灰墨涂面：以污面自保，反映战乱中妇女的服饰策略
八、总结
| 类别 | 内容要点 | 典型出处 |
|---|---|---|
| 金国服制 | 幞头赭袍玉带（朝服）；衮冕法服（祭祀）；皂巾杂服（常居） | 行483-485 |
| 赐服制度 | 袭衣袍带、国服、缣绢、时衣、换衣灯宴 | 行483-507 |
| 宋宫服饰被掠 | 冠冕、法服、朝服、后妃冠服、冠子帽子裁缝 | 行934-1068 |
| 俘囚服饰 | 去冠服、易青衣毡笠、披羊裘、易胡服、帕头民服 | 行1895-2573 |
| 纳妾婚俗服饰 | 国服八袭、卸衣悬国服、赐故衣 | 行2390 |
| 丝帛经济 | 绢千万匹级掠夺、丝绵数万斤、绢帛折饩 | 行47-1736 |
核心发现：
- 《靖康稗史笺证》的服饰内容以战乱中的服饰命运为主线——宋宫冠冕法服被系统性掠夺，帝后妃嫔被迫改穿异族服饰或遭受赤裸屈辱
- 牵羊礼中的"去袍服→披羊裘→易胡服"是最具象征意义的服饰转换，完整展现了从帝王到囚俘的身份跌落
- 金国服制呈现汉制与女真俗的融合——视朝用幞头赭袍（汉化），祭祀用衮冕法服（全盘接受中原冕服），常居则皂巾杂服（保持民族特色）
- 绢帛是靖康之役中最核心的经济掠夺物，数量达千万匹级，远超金银
- 赐服在金国外交中占有重要地位，从使节赐袭衣到纳妾赐国服，服饰是权力关系的物质载体
- 金太宗"见锦绣繁华，怒令撕去，以赤体献庙"（行2708）——先施于契丹后妃，复施于宋俘，"去华服→赤体献庙"是金国的献俘传统