《随手杂录》服饰内容原文提取
来源：殆知阁 daizhige.org · 宋王巩撰《随手杂录》 提取时间：2026-04-19 方法：按服饰关键词词库逐词grep + 上下文审查
一、青巾白裘——少年服饰描写
蔡持正居宛丘，一日雪作，与里人黄好谦会一倡家。入门见其肴醴特盛，他时有美少年青巾白裘据席而坐。蔡黄方引去，少年亟俾倡邀二公，欣然就席。少年顾持正曰："君正如李德裕。"顾黄曰："君俟此公贵，凭藉亦显。"语毕，少年亦引去。二公叩倡何人也，倡曰："朝来赍钱具饮，亦不知谁氏也。"后如其言，持正为侍御史，荐黄为御史云。
注：此条记蔡确（持正）微时遇一神秘少年，身着青巾（青色头巾）白裘（白色皮裘）。少年预言蔡、黄二人前途，后果应验。青巾为宋代文士常戴头巾，白裘为冬季贵重服饰。
二、冠冕——梦中伟丈夫之首服
吕微仲贬岭外，至虔州瑞金县，语其子曰："吾不复南矣，吾死尔归，吕氏尚有余种，苟在瘴乡无俱全之理。"后数日卒。先是十年前，有富人治寿材，梦伟丈夫冠冕而求曰："且辍贤宅。"富人惊悟。微仲过县，富人望之乃梦中伟丈夫也。及卒，乃辍其材而敛焉。
注：此条记吕大防（微仲）贬谪岭南途中去世，十年前有人梦见一戴冠冕（正式礼冠）的伟丈夫借棺材。"冠冕"在此指冥间官员或贵人的正式首服，暗示吕大防的身分与命运。
三、衣冠——阴府官员之朝服
郡君李氏，余婶也……后感疾，梦出门乘车出旷野，至大官府，见二伟人衣冠坐堂上，引至堂下。伟人方问姓氏，婶知其阴府也，遂诵大悲呪，左右皆惊愕，其堂摇动不已。二伟人立语曰："勿诵，放尔归矣。"一吏持大簿书至案，伟人问曰："记得还李嫂珠子事否？"婶曰："记之。"其一伟人曰："当展二十年寿。"其一曰："得无太多也？"其一曰："妇人而不爱珠宝，此可尚也。"俾人送还，复乘车而至门首，而入见其尸卧帐中，惊而悟起。后二十年乃卒。
注：此条记作者婶母梦入阴府，见"二伟人衣冠坐堂上"。"衣冠"指阴府官员身着正式官服（朝服/公服），表明阴间官府亦如人间以衣冠标示品级。
四、金紫·緑衣·朱衣——冥间品色制度（最重要）
柳州张通直舟泊潭州，新妇死七日而体温。既还魂云：初见二人如弓手追去甚急，至一河次，一人云"解衣"，妇曰："我妇人，衣不可去。"其一人止之，呼舟而渡。入大城市，井喧闹，闻传呼声。二人引妇立城砌上，二人立其下。见一金紫人导从甚严，妇识之，乃其舅程之邵之元父也，连呼"舅舅"，金紫者亦识之曰："七娘来来。"遂驻马取二人文檄视之，乃曰"误矣"。急呼衣箱取牒一番，令妇执之，候至戒石但执牒而立。既去，二人失色相顾，低头不复语。至府门，人间大官府也。妇立戒石南，俄见金紫人至，次衣緑人，次衣朱人，皆坐。金紫人即呼妇取牒，语二人同坐曰："误勾此人来矣。"緑衣人曰："已来，将奈何？"朱衣人曰："既误，莫须放回。"金紫人曰："合如此，只是二人得徒罪矣。"即引二如弓手者取状，杖脊二十下。令虞候引妇出……
注：此条为全书最集中的服饰内容。张通直新妇还魂后讲述冥间见闻： - 金紫人：穿金紫（紫色佩金鱼袋）官服者，为最高品级官员 - 衣緑人/緑衣人：穿绿色官服者，为较低品级官员 - 衣朱人/朱衣人：穿朱红色官服者，为中等品级官员 - 解衣：渡河前需解衣，妇人以"衣不可去"拒之 - 衣箱：冥间亦有衣箱（衣物贮藏之具）
此条清晰反映宋代品色制度在民间信仰中的投射：冥间官府按服色分品级，金紫最高，朱次之，绿又次之，与宋代实际官服制度一致。
五、缣——南唐丝织品价格
江表志云：江南李氏进贡中国无虚月，十数年间经费将匮。建隆初始申铜禁，铸泉货当十，又铸唐国通宝钱两文当开元钱一文，又用韩熙载法变铸钱，其后一缣约卖三十索，银一两二十五索，余物称是。至开宝末，国帑罄矣。
注：此条记南唐末期经济崩溃，缣（细绢，丝织品）价格飞涨至一匹约三十索（缗）。缣为丝织品中的常见品种，既可制衣又可作为通货。此条反映丝帛在五代十国时期兼具服饰材料与经济货币的双重功能。
六、金帛——赐军物资
仁宗一日召致仕晁迥对延和殿……上感悟，出所幸嬖尚美人等，又其后命金帛二十余万赐三司赡军实。
注：金帛即金银与丝帛，宋代常以丝帛（绢帛）为军费赏赐物资。"金帛二十余万赐三司赡军"说明丝帛在宋代是国家重要财政物资。
七、冠帶——太祖之朝服状态
太祖无事时常召潘美辈禁中议政，或与之纵饮，至令宫女解衣，无复君臣之礼。一日召美入，而太祖冠帶不乐，久之不语。美皇恐趋拜殿下请罪，太祖曰："非尔也……"
注：此条记太祖两种状态对比——"纵饮令宫女解衣"与"冠帶不乐"。"冠帶"指穿戴冠帽与腰带（正式朝服状态），与此前便服纵饮形成反差。"解衣"指宫女脱衣侍酒，非服饰描写本身，但反映了帝王便服与朝服的场合差异。
八、衰服——梦中天帝之丧服
杜常少年时梦泛河至桥间，有自岸而呼者，其岸高峻，常凡再跃始及岸。一人引至大木间，见伟丈夫衰服而坐，人指之曰天帝也。拜之，常起，帝召常与钱二百文曰："此尔及第人数。"……
注：此条记杜常梦入天庭，见天帝着衰服（丧服/衰裳）而坐。衰服为古代五服中最重之丧服，以粗麻布制成。天帝着衰服在梦象中或象征国丧，后文"时英宗在谅阴中"可印证——谅阴即帝王居丧。
全文完。