《闻见近录》服饰相关内容总结
整理时间：2026-04-22 来源：/home/z/my-project/upload/part4/闻见近录.txt 作者：[宋] 王巩 全书：94行，约34KB
一、内容概览
《闻见近录》为北宋王巩所撰笔记，主要记录太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗等朝的宫廷轶事与大臣言行。全书以政治史事为主，服饰内容较少但颇有价值，主要集中在以下几类：
| 类别 | 条数 | 重要性 |
|---|---|---|
| 冠礼与巾裹制度 | 1 | ★★★★★ |
| 簮花制度 | 3 | ★★★★ |
| 皇帝病中冠服 | 1 | ★★★ |
| 赐冠帔制度 | 1 | ★★★ |
| 致仕服饰 | 2 | ★★ |
| 笏 | 2 | ★★ |
| 布衣 | 1 | ★ |
| 青衣 | 1 | ★ |
二、巾裹冠礼——全书最重要服饰条目
前人每子弟及冠，必置盛馔，会乡党之德齿，使将冠者行酒。其巾裹如唐人之草裹，但系其脚于巾者。酒行，父兄起而告客曰："某之子弟仅于成人，敢有请。"将冠者再拜，右席者乃焚香善祝，解其系而绅之，冠者再拜谢而出。自是齿于成人，冠服遂同长者，故谓之巾裹，亦古之冠礼也。今冠带尚谓之巾裹，良由是矣。此风废亦百年矣。
按： 此条为宋代笔记中极珍贵的冠礼民俗记录，要点如下：
- 巾裹即冠礼：当时民间仍将冠礼称为"巾裹"，源于冠礼中更换头巾的核心仪式
- 仪式过程：设宴→将冠者行酒→父兄告客→焚香祝祷→解系绅之→冠服同长者
- 与唐制比较：巾裹方式如唐人草裹，但"系其脚于巾"，即巾脚系于头巾之上
- "绅之"：解下巾带后重新系束为绅，标志成年
- 百年之废：作者称此风已废百年，说明冠礼在北宋后期趋于消亡
- 语言遗存：民间仍称冠带为"巾裹"，保留古礼的语言痕迹
三、簮花制度
3.1 季春赐花簮花
故事季春上池赐生花，而自上至从臣皆簮花而归。绍圣二年上元幸集禧观，始出宫花赐从驾臣僚各数十枝，时人荣之。【一本云自宰臣而下悉簮花从归，然上未尝簮也。】
按： - 季春上巳节，皇帝赐鲜花，君臣皆簮花而归，为北宋宫廷惯例 - 绍圣二年（1095）始赐宫花（人工制作的花），数量达数十枝 - 异本注：宰臣以下皆簮花，但皇帝本人不簮——此细节极珍贵
3.2 寇準衣黄道服簮花
寇忠愍知永兴军，于其诞日排设如圣节仪，晚衣黄道服，簮花，走马承受具奏寇準有叛心。
按： 寇準穿黄色道服、头簮鲜花庆生辰，被走马承受（监察官）奏为叛心。黄色为帝王色，道服加簮花的组合被解读为僭越。此事反映： - 黄色道服的敏感政治含义 - 簮花与道服组合可能被视为非臣子所宜
3.3 太祖簮花于宫嫔髻上
太祖一日幸后苑观牡丹，召宫嫔将置酒，得幸者以疾辞……上乃亲折一枝过其舍而簮于髻上。
按： 皇帝亲为宫人簮花，是宫廷亲密行为的记录，亦反映簮花在宫廷日常中的普遍性。
四、英宗病中冠服
英宗冠白角冠，被黄服，凭几语张文定曰："久不见学士。"意惨然。
按： - 白角冠：以白色牛角制成的冠，或为病中便冠 - 被黄服：披黄色衣袍。黄色在宋代为帝王色 - 英宗病重仍着冠服见学士，体现帝王礼制不可废
五、赐冠帔
一日儿女婚嫁，遣中使问其姓氏，悉赐冠帔，及行赐黄金百两。
按： - 冠帔：首服与披帛，为宋代命妇礼服核心组成部分 - 皇帝赐冠帔为对大臣女眷的恩典，使之获得命妇服饰资格 - 此条与赐金百两并列，说明冠帔之赐价值颇高
六、致仕服饰
6.1 张文懿道帽道服
张文懿既致政而安健如少年，一日西京看花回，道帽道服，乘马张盖，以女乐从。
按： 致仕官员穿道服出行，是宋代士大夫的常见风尚。道帽道服为便装，区别于朝服公服。
6.2 寇準黄道服
见3.2节，衣黄道服簮花。黄色道服更引人注目，致仕/闲居穿道服为常事，但黄色道服在诞辰排设圣节仪的语境下被奏为叛心。
七、笏
7.1 马知节持大笏
马枢密知节劲直自任，持大笏入朝，上颇怪之。
按： 笏的大小或有规制，持大笏被认为异于常制，故皇帝"怪之"。
7.2 孔道辅以笏击蛇
孔厉声曰："明则有礼乐，幽则为鬼神，蛇何为哉？"以笏击蛇死。
按： 笏作为朝堂礼器，此处被用作击打工具，反映其材质坚固。虽非服饰制度内容，但提供了笏之形制的间接信息。
八、其他
8.1 布衣
张乖崖布衣时客长安旅次。
按： "布衣"代指平民身份，为常见用法。
8.2 青衣人
王氏恍然见青衣人曰……
按： "青衣"为仆从/侍者服饰代称，此处为佛教感应故事中的天界侍者形象。
九、排除说明
| 关键词 | 原文 | 排除理由 |
|---|---|---|
| 衣 | "今新衣库是也"（第31行） | "新衣库"为建筑名，非服饰描写 |
| 服 | "服何首乌"（第62行） | "服"为"服用"义，非服饰 |
| 服 | "潞公服丧去位"（第13行） | "服丧"为守丧义，非服饰 |
| 罗 | "金花白罗纸金花红罗褾"（第82行） | "罗纸"为文书用纸，非丝织品 |
| 带 | "带领""连带"等 | 未见此类用法，无需排除 |
十、总结
《闻见近录》服饰内容虽然条目不多，但质量颇高：
- 巾裹冠礼条为全书最珍贵的服饰文献，完整记录了北宋民间冠礼的仪式过程、巾裹形制、与唐制的比较，以及冠礼消亡的时间节点
- 簮花制度三条互相印证，从宫廷赐花、大臣簮花到皇帝亲簮，构成较完整的簮花文化图景
- 英宗白角冠黄服为帝王病中服饰的罕见实录
- 赐冠帔反映了宋代命妇服饰制度中的恩赐环节
- 道服两例显示致仕/闲居穿道服为宋代士大夫风尚，但黄色道服具有政治敏感性
全书服饰内容集中于北宋宫廷与士大夫阶层，反映了宋代服饰制度的几个重要侧面：冠礼遗俗、宫廷簮花、命妇冠帔之赐、致仕道服风尚，以及笏的形制与使用。