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《闻见录》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-20 来源：四库全书本《闻见录》二十卷，宋邵伯温撰 方法：按词库grep定位 + sed提取上下文 + 逐条审查

一、帝王服饰与即位礼服

1. 太祖微时青巾褐裘（卷一）

寺僧守严者异其骨相，隂使画工圗于寺壁，青巾褐裘，天人之相也，今易以冠服矣。

2. 陈桥兵变黄袍加身（卷一）

一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，其可得乎？（杯酒释兵权语）

罗彦环等献中央之服，立上为天子。（王禹偁建隆遗事）

3. 英宗即位被以黄衣（卷三）

两府共抱之，解其发，被以黄衣，命翰林学士珪惧甚笔不能下。

4. 神宗衣黄金甲（卷三）

一日帝衣黄金甲以见光献太后，后曰："官家着此，天下人如何？脱去不祥。"

二、宋代宫廷服饰节俭传统

1. 太祖节俭——赭袍绫罗、其余絁绢（卷七，引王禹偁）

又宫殿内惟挂青布縁簾、绯绢帐、紫防褥，御衣止赭袍以绫罗为之，其余皆用絁绢。

晋王已下因侍宴禁中从容言服用太草草，上正色曰："尔不记居甲马营中时乎？"

2. 仁宗节俭——温成服用止此（卷二）

寺中有温成宫中故物，素朱漆牀、黄绢縁席、黄隔织褥，帝御飞白书温成影帐牌才二尺，朱漆金字而已。以温成宠冠六宫，服用止此。故帝寝疾，大臣入问，见所御皆黄防。

3. 仁宗赐僧畏台谏（卷二）

帝忽来临观久之，顾左右曰："众僧各赐紫罗一疋。"僧致谢，帝曰："来日出东华门，以罗置懐中勿令人见，恐台谏有文字论列。"

三、赐服与品服制度

1. 笏头毬露金带佩鱼制度（卷十）——全书最重要的服饰制度记载

元丰初召还赴院供职，出判北京，时赐笏头毬露金带佩鱼，如两府之所服者。

懿恪以表谢曰："横金三纪，未佩随身之鱼；赐带万钉，改观在廷之目也。"

祖宗旧制：见任两府许笏头毬露金带佩鱼，前任者非得旨不许。尚书翰林学士于御仙花金带上佩鱼者，元丰近制也。惟方团胯带乃可佩鱼，毬露带方团胯也，故曰近制也。

这是《闻见录》中最详细的服饰制度记载，涉及： - 笏头毬露金带：高级官员腰带，笏头形制，球纹露出，以金制成 - 佩鱼：鱼形佩饰，宋代标志品级的制度，与腰带配套 - 横金三纪：王拱辰佩金带三纪（三十六年），但始终未获佩鱼 - 御仙花金带：尚书、翰林学士所佩金带，元丰新制许佩鱼 - 方团胯带：腰带扣方形团花纹，唯此方可佩鱼 - 两府制度：见任两府（枢密院、中书省）方可笏头毬露金带佩鱼

2. 赐紫方袍（卷十七、卷二十）

上一日赐紫方袍及禅师号，楷曰："非吾法也。"却不受。（长老道楷）

及公作相，颢已为僧，用公奏赐紫方袍，号寳月大师。（僧宗颢）

3. 冠帔换服色（卷十三）

乃以天宁节所得冠帔请换服色。上批其奏曰："冠帔可留与骨肉，医者之服依所请。"

四、文人士大夫服饰

1. 司马光深衣与朝服之辨（卷十九、卷二十）

公一日着深衣，自崇德寺书局散歩洛水堤上，因过康节天津之居……留诗云："拜罢归来抵寺居，解鞍纵马罢传呼，紫衣金带尽脱去，便是林间一野夫。草软波清沙路微，手擕笻杖着深衣。"

司马温公依礼记作深衣冠簪幅巾缙带，每出朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。常为康节曰："先生可衣此乎？"康节曰："某为今人当服今时之衣。"温公叹其言合理。

2. 邵雍隐者之服——乌帽縚褐（卷二十）

康节服以谢，即褐衣如初。至熙宁初再命官三辞又不从，再朝章谢，且曰吾不复仕矣，始为隐者之服，乌帽縚褐，见卿相不易也。

3. 耆英会衣冠甚伟（卷十二）

诸老须眉皓白，衣冠甚伟，每宴集，都人随观之。

塑公像其中，冠剑伟然，都人事之甚肃。

4. 富弼不冠带不见子孙（卷十四）

子孙不冠带不见，平时谢客。

5. 丁谓野服杖屦/沐浴衣冠（卷七）

公野服杖屦行山中，观村民采茶，劳其辛苦，人不知为晋公也。

公无疾，沐浴衣冠卧佛堂中而薨。

6. 王拱辰状元新衣（卷十）

夜备新衣一袭，懿恪辄先衣以入，文忠怪焉。懿恪笑曰："为状元者当衣此。"至唱名果第一。

五、特殊服饰与轶事

1. 灯笼锦事件（卷二）——著名政治事件

妃又尝侍上元宴于端门，服所谓灯笼锦者，上亦怪问。妃曰："文彦博以陛下眷妾故有此献。"

2. 弓样靴事件（卷三）

诸公一日侍神宗，王近侍以弓様靴进。维曰："王安用武靴？"神宗有愧色，亟令毁去。

3. 五代唐装犹存（卷十七）

熙宁初洛阳有老人党翁者……戴卷脚幞头，衣黄衫，系革带，犹唐装也。

4. 李宸妃后服殓（卷九）

宸妃当以后服殓，用水银实棺……帝亲哭视之，后玉色如生，冠服如皇太后者，以有水银沃之，故不壊也。

5. 赵普不敢脱衣冠（卷一）

赵普每退朝不敢脱衣冠。一日大雪向夜，普谓帝不复出矣。

六、冠服符号与政治伦理

1. 黄袍与皇权合法性

2. 布衣与冠带——身份的两极

服饰 身份 出处
青巾褐裘 太祖微时 卷一
布衣 太祖不忘布衣时事 卷七
黄袍 天子即位 卷一
衣冠 士大夫正式装束 多卷
深衣 司马光退居 卷十九、卷二十
乌帽縚褐 邵雍隐者 卷二十
野服杖屦 丁谓贬谪 卷七

3. 服饰节俭与家法

七、总结

《闻见录》为宋代笔记，作者邵伯温亲历元祐党争，所记多北宋一代朝政见闻。其服饰内容可归纳为以下几大类：

类别 内容 核心出处
即位礼服 黄袍加身、黄衣披覆 卷一、卷三
宫廷节俭 太祖赭袍絁绢、仁宗黄防温成 卷二、卷七
品服制度 笏头毬露金带佩鱼、御仙花金带 卷十
赐服制度 赐紫方袍、赐紫罗、冠帔换服色 卷二、卷十三、卷十七
士大夫服饰 深衣、朝服、褐衣、野服、乌帽 卷十九、卷二十
唐宋之际 卷脚幞头黄衫革带唐装遗存 卷十七
服饰与政治 灯笼锦事件、弓样靴事件 卷二、卷三

核心特征： 1. 本书非专门服饰文献，服饰内容散见于朝政轶事中 2. 服饰叙事服务于政治伦理——节俭家法、台谏约束、身份转换 3. 笏头毬露金带佩鱼制度为全书最详的服饰制度记载，具重要史料价值 4. 司马光深衣与邵雍"今人当服今时之衣"之争，为宋代儒者古今服饰观的珍贵记录 5. 五代唐装在北宋熙宁年间仍有遗存，为服饰史实物旁证