《贵耳集》服饰原文提取
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一、朝堂与品级服饰
行44：祭服焚毁制度
宣和间有诏表云语忌诏文朕笃奉先烈表云陆下徳迈九皇劄皇子文有克长克君此刘嗣明撰也容斋随笔云京师二吏一翰林孔目官不肻进克长克君之文一太常书史刘珏奏用祭服克军褐吏云在礼祭服弊则焚之虽国家危迫不当以常时论然容台秉礼俟朝廷索则予之贤于背礼而先献也
行51：渡江后服制变迁（核心条目）
自渡江以前无今之轿只是乘马所以有修帽防尘之服士皆服衫帽凉衫为礼紫衫戎服也思陵在维扬一时扰乱中遇雨传旨百官许乘肩舆因循至此故制尽泯今台谏出台亲事官用凉衫略展登轿尚存旧制他无复见之
行250：冠裳指代仕宦
张景卿因奏对仁宗曰卿亦出孤寒张对曰臣本书生陛下擢至中丞三子皆服冠裳陛下春秋高主鬯虚臣非孤寒陛下乃孤寒也上嘉纳之
行253：幞头
孝皇圣明亦为左右者所惑有一川官得郡陛辞有宦者奏知来日有川知州上殿官家莫要笑寿皇问如何不要笑外面有一语云裹上幞头西字脸恐官家见了笑只得先奏所谓知州者面大而横阔故有此语
行256：公裳袖制南北差异（核心条目）
寿皇问王抃如何北使在庭舞蹈极可观此间舞蹈皆不及之抃奏云北人袖窄但公裳袖大一举手便可观南人袖内外俱寛大举手便不可看北人视此为大礼数德寿孝宗在御时閤门多取北人充赞喝声雄如钟殿陛间颇有京洛气象自嘉定以来多是明台温越人在閤门其声皆鲍鱼音矣
二、日常服饰与出行仪制
行52：皂盖与黄罗伞
绍兴乾道间都下安敢张盖虽曾为朝士或外任监司州郡入京未尝有盖只是持袋扇障日开禧间始创出皂盖程覃尹京出赏严皂盖之禁有越士张盖过府门遂为所治后学中有诗云冠盖相望自古传以青易皂已多年中原数顶黄罗伞何不多多出赏钱时山东盗贼纷起故有此诗也
行105：合欢鞋
高九万越人号菊磵好作唐诗有春词鬬草归来上玉阶香泥微汚合欢鞋全筹赢得无人赏依旧春愁自满怀
行181：履——曹操遗令
司马公语元城曰因看三国志识破一事曹公平日之奸至此尽矣临死作遗令令者世之遗嘱也操之遗令谆谆数百言下至分香卖履之事家人婢妾无不处置
行268：裤——杂剧讽刺
何自然中丞上疏乞朝廷并库寿皇从之方且讲究未定御前有燕杂剧伶人妆一卖故衣者持裤一腰只有一只裤口买者得之问如何着卖者云两脚并做一裤口买者云裤却并了只恐行不得寿皇即寝此议
三、宫廷与女性服饰
行222：金凤钗
庐陵王排岸之女孙……一姬就首上取金鳯钗插其首黄袍以一诗绛囊置之胸间寤也五鼓历历与朱言之相对惊诧
行243：翠鬟绿衣
真庙宴近臣语及庄子忽命秋水至则翠鬟绿衣一小女童诵秋水一篇闻者竦立
行259：宫黄
慈宁殿赏牡丹时……词云牡丹半坼初经雨雕槛翠幕朝阳娇困倚东风羞谢了群芳洗烟凝露向清晓步瑶台月底霓裳轻笑淡拂宫黄浅拟飞燕新妆……三十六宫簪粉浓香
行261：二胜环/二圣环
绍兴初杨存中在建康诸军之旗中有双胜交环谓之二圣环取两宫北还之意因得美玉琢成防环进高庙曰尚御裹偶有一伶者在旁高宗指环示之此环杨太尉进来名二胜环伶人接奏云可惜二圣环且放在脑后高宗亦为之改色所谓工执艺事以谏
四、服饰制度与礼仪
行75：衮绣
杨冠卿馆于九江戎司赵温叔罢相帅荆南道由九江守帅合宴杨作致语云相公倦台鼎喜看衮绣之东归浔阳无管弦且听琵琶之旧曲
行257：衰绖——丧服制度
寿皇以孝治天下有大理寺孙寺丞失记其名匿服不丁母忧寿皇怒欲诛之奏知德寿云孙某不孝欲将肆诸市朝德寿云莫也太甚遂黥面配广南数年得归余儿时曾见之今之士大夫甚至闻讣仕宦冒荣自若衰绖有不曾著者食稻衣锦汝安则为之圣门之训天理灭绝去禽兽几希
行298：赭黄衣——帝服
黄巢五岁侍翁父为菊花联句翁思索未至巢信口应曰堪与百花为总首自然天赐赭黄衣巢之父怪欲击巢廼翁曰孙能诗但未知轻重可令再赋一篇
行320：衮冕
广州天庆观有铜铸刘王像当铸时不像其容杀数匠始成衮冕具在
行323：具带
史记匈奴传汉遗单于有黄金饰具带一汉书音义曰腰中大带黄金骨纰徐广曰犀毗引战国策赵武灵王赐周绍具带黄金师比即带钩也师比即犀毗也
行338：赭袍——僭越
余干有一富人作社火迎五圣遂三次往行在防拜郊画成图归装官家驾出迎神呼八千人为细甲军皆用金银二纸为之卤簿仪卫俱全又装一人俨然赭袍坐于辇上后州郡因诉词取社首数十人囚死之
五、服饰材料与地域差异
行131：绢——进贡
绍兴三十二年寿皇登极诸路帅臣监司郡守进贡总数为金约百五十两为银约一十九万一千七百六十三两有奇为绢约三万四千五百疋为马约五十匹
行146：匹帛——郊祀
秦桧一日瞻高庙天颜不悦奏因何事上劳圣虑答云郊祀匹帛阙五百万支散臣当为陛下任此事
行147：玉带
适德诞日安致餽玉带一条直数千缗与幕属宴有一客云安相公玉带可得观否德夫发匣而示之客抚之良久德夫取酒来举带为客寿
行168：赐金带
宣和间艮岳成朱勔进太湖石有大者数千人辇不动徽考云此石必要官爵遂封为大将军赐金带横于石上石始辇动
行171：缟带与纻衣
吴子札聘于郑见子产如旧相识与之缟带子产献纻衣焉注云吴地贵缟郑地贵纻
六、宗教服饰
行23：缁黄
德寿中兴之后寿皇嗣服之时庄老二书未尝不在几格间或得一二缁黄之讲说息兵爱民不事纷华深得简淡之道
行43：黄冠
后有黄冠之命铸亦可谓贤矣
行162：衲
山中一老僧拥衲附火钱揖之僧开目而已默坐久之
行194：青褐
忽一日以青褐寄观主我去矣数日不知何往倚大石而逝
行331：袈裟
韶州南华寺廼六祖大鉴禅师真身道场有达麽衣鉢存焉所谓袈裟尚有髣髴而鉢犹存
七、文学中的服饰意象
行18：牛衣
柏台霜气夜凄凄风动琅珰月向低梦绕云山心似鹿魂飞汤火命如鸡眼中犀角真吾子身后牛衣愧老妻
行28：褐——粗衣比喻
有一小喻子譬如寒士将一褐行质于子本家无钱可赎欲往其家讲说语孟汝将所质见还天下必无此理
行69：白衣
种放见陈图南曰意谓子有仙风道骨奈何尚隔一尘一尘谓五百年也他日必白衣作谏议
行83：青衫
北人张侍御有侍儿意状可怜乃宣和殿小宫姬也又翰林吴激赋小嗣云南朝千古伤心地还唱后庭花旧时王谢堂前燕子飞入谁家恍然相遇仙姿胜雪宫鬓堆鸦江州司马青衫湿泪同在天涯
行278：纶巾
李季章云苏东坡作文爱用佛书中语如赤壁怀古词所云羽扇纶巾谈笑间樯舻灰飞烟灭
行287：唐巾
章子厚在政府有惇贼邦曲之号一曰邦直又复唐巾裹子厚曰未消争竞只烦公令嗣戴来略看