《续墨客挥犀》服饰内容原文提取

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一、朝堂服饰制度

国朝翰林学士得服金带朱衣，吏一人前导。两府则朱衣，吏两人金笏头带佩金鱼，谓之"重金"。居两制久者则曰："眼前何日赤，腰下甚时黄？"处内廷久者，又曰："眼赤何时两，腰黄甚日重？"

胡面色发赤，谢戏曰："舍人面色如衫色。"胡应声答曰："学士心头似幞头。"胡时衣绯。

见阎罗殿侧有一人衣绯垂鱼，细视之乃判都水监侯工部也。

仿佛见如人衣绯衣而坐。是时伯兄为京寺丞，衣绿，无缘遽有绯衣，不数月应。

太祖朝常戒禁兵之衣长不得过膝，买鱼、肉及酒入营门者，皆有罪。

唐辅欲搔发，方脱乌巾，睥睨文鉴罩于其首……张公问其故，唐辅对曰："某方头痒，取下幞头无处顿放，见大师头闲，遂且权少时，不意其怒也。"

济州金乡县发一古冢，乃汉大司徒朱鲔墓。石壁皆刻人物……人之衣冠多晶，有如今之幞头者，巾额皆方，悉如今制，但无脚耳；妇人亦有如今之垂肩冠者，如近年所戴角冠，两翼包面下垂及肩，略无小异。人情不相远，千余年前冠服已尝如此。

陈烈……于是乌巾栏鞓，与二十余生望门以手据地膝行，号恸而入。

石曼卿登科……符至迫所赐诰牒靴服，数人皆啜泣而起，曼卿独解靴袍还入，露体戴幞头复坐语笑，终席而去。

闽岭以南多木棉，土人竞植之，有至数千株者。采其花为布，号"吉贝布"。……《南史·海南诸国传》，言林邑等国出古贝木，其花成时如鹅毛，抽其绪纺之以作布……亦染成五色，织为斑布，正此种也。盖俗呼"古"为"吉"耳。

李氏有江南日，中书皆用皂罗糊屏风，所以养目也。王丞相在政府，亦以皂罗糊屏风。

常污僧缁衣，寺僧患之。

淄川刘栋，有道之士也，布裘缁巾，诈为愚懵无知之状。

客道士自言衣紫，当为都工……告乃判牒曰："虽紫衣与黄衣稍异，奈本观与别观不同。"

有进士曹奎……作大袖袍衣之，袖广数尺。杨卫怪之，谓曰："袖何广耶？"奎曰："要盛天下苍生。"卫答曰："此但能盛一个耳。"

熙载使歌姬秦蕙兰衣弊衣为驿卒女。

推车者皆衣韦裤。

有一道人附舶至广州，裸体以幅巾庇前后，发长七八尺，分为百余结。

欧公赠其诗略曰："……喜君新赐黄金带，顾我今为白发翁。"