《石屋续渖》服饰内容原文提取

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一、胡雪岩妾室穿锦绣

行99

胡雪岩既致富,蓄妾三十人,衣以锦绣,而色皆殊。常分两队,与其妇各率其一,仿象棋指挥作战以为乐。


二、大成教怪异衣履

行111

太谷尝在庐山设教,有人容貌衣履甚怪,来从受道,既而其人骤然不见,索之池畔,得贽帖,乃曰:"此龙王来受教也。"


三、制履师与步云斋鞋店

行114

遂投一制履师为弟子。及壮,自设小店于横河桥(今名东街)。先生性严质,所制履工料皆不苟,其底使坚硬如板,以故步云斋之鞋,名于省会,而得积资焉。


四、戏剧衣冠

行141

优孟为孙叔敖衣冠以感悟楚王……讥之者令俳优为义山衣百敝之衣以相戏,则宋世犹然,此则今故事戏之由来也。


五、官员衣冠故敝、靴穿

行169

六笙衣冠故敝,其靴有"履穿"之叹,石泉谓之曰:"六翁何不易以新者?"六笙跷足示众曰:"底子是好的。"


六、书法比喻"优孟衣冠"

行178

明人纯学面目,则优孟衣冠也。


七、书法"簪花之美"

行181

于是魏晋以来,簪花之美,扫地殆尽。


八、宣宗衣数浣之衣

行182

宣宗于清诸帝中有理学名,其貌亦恂恂如乡先生,衣数浣之衣,知惜物力,然乃有此嗜,而鸦片之战,即其在位时也。


九、僧服袈裟数珠

行205

顾名世之徒,仍必袈裟数珠佛镫禅榻,所以度人自度者,不外经坛法宝。


十、辛亥时军服佩刀

行220

余时例着军服,且佩刀,增韫见余即战栗,盖以余予假未满,惧有故也。


十一、夏灵峰儒冠深衣

行250

巡抚尝使致劳,睹芒鞋竹簦者不知即先生也,不为礼……先生束发冠儒冠,衣深衣,俨然如对古人。


十二、一品衣冠与薄棉袍

行253

元室子无忌,时六七岁,是日特为制清制一品衣冠而服之。 隆冬之日,余往访,先生仅服薄棉袍,长才蔽膝,受寒,流涕不绝。


十三、王公食俸衣租、纨绔

行256

清朝王公食俸衣租,然其体制隆崇,媵妾广众……子弟纨绔,复不知节。


十四、衣不合襟履不掩踝

行270

馨庵衣不合襟,履不掩踝,出而相见。


十五、草冠木屐

行278

草冠木屐,中合三一。


十六、冠一品冠

行312

出门则冠一品冠,行装乘舆,从者骑而殿于后。


十七、清代生员冠服制度(最详)

行383

武生率为农工子弟,无力攻读,乃以力自奋……以其家贫,故率衣冠故敝,不成威仪。前代又重文轻武,武生亦不敢与文者比伍……文者蔑视武者若恐浼焉。生员入学时有制服,其冠与朝帽同,而上插金花二,相交其上端,冠顶以白色金属制为雀形,与入流品者特异,清制:官等以品分,自一至九,各有正从。一品冠顶红宝石制,二品珊瑚石制,三品明蓝石制,四品青金石制(俗称乌蓝,言不透明也),五品水晶石制,六品砗磲制(洁白色),七品以下铜制(俗称金顶),生员初用雀顶者,盖示甫释褐未入流品也。既释褐即与七品以下官同,并戴金顶,服常礼服矣。所履亦为方头靴,此朝靴也……惟衣称襕衫者,无殊明代士服,以蓝色绸为之,而自襟而下及前后衩、前后边并加五寸之绸缘;色或深蓝或玄(杭俗称天青,实《考工记》:"六入谓之玄"之玄),或以韦陀金,则非富者不办矣。衫上施硬领、披肩,亦与朝服同,大氐富贵之家得捷报即治之,已婚者则由妇家制以相贻,而贫士率假于人。武生员竟有不能具衣冠,或止便衣而戴礼冠。


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