《江邻幾杂志》服饰内容原文提取

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一、旋裙与凉衫(核心条目,行199)

《礼》:牲体贵贱,以为俎实,肩、臂、□、膊、胳、觳,左右前后,宾主有仪,今不复用。司马公说:曾在并州,见蕃俗,颇存此礼。其最尊者,得羊臆骨,其次项琐骨。又说妇人不服宽袴与襜,制旋裙,必前后开胯,以便乘驴,其风开於都下妓女,而士人家反慕效之,曾不知耻辱如此。又凉衫以褐紬为之,以代毳袍,韩持国云:始於内臣班行,渐及士人。今两府亦然,独不肯服。予读《仪礼》:妇人衣上之服制,如明衣,谓之景,景,明也,所以御尘垢而为光明也,则凉衫亦所以获朝服,虽出近俗,然不可谓之无稽。


二、凉衫续记(行601)

秘书丞宋飞卿云:士大夫着毛衫,已为徐常侍所讥,近年内臣或班行,制褐紬为凉衫,士大夫亦服。俄而两府亦服之,今正郎署中免靴者服之尤众,持国辈非之,不肯服。


三、白角冠禁令(行516)

钱明逸知开封府时,都下妇人白角冠阔四尺、梳一尺馀,谏官上疏禁之,重其罚,告者有赏。


四、销金禁令(行687-689)

真宗禁销金,自东封回,杜婕妤者,昭宪太后侄女,迎驾服之,真宗见之,怒,送太和宫,令出家为道士,是以天下无敢犯禁者。


五、纱帽等级(行451)

近岁都下裁翠纱帽,直一千,至於下俚耻戴京纱帽,御帽例用京纱,未尝改易也。


六、纱公服争议(行655)

一朝士,五日起居,衣纱公服,为台司所纠。三司使包拯亦衣纱公服,閤门使白易之,诘曰:"有何条例?"答曰:"不见旧例,只见至尊御此耳。"乃易之。


七、内臣旧服与升班(行731)

丙寅,诏:閤门自今入内都知押班如昭皇使以上,即与客省使等为一班,皇城使副以下并在皇城使之前,别在一行。太祖朝,都知押班率供奉官为之,内中祗应裹头巾、衣褐衫而已。宰相吕夷简不考故事,辄升其班次,议者非之。


八、出行冠服(行735)

王仲仪帅平凉,出都门,长檐帽,四襏衫,金束带鞍马,称是,子野赴甘棠,偕行,顾谓子弟辈:"不意仲仪坏到此个地位。"


九、契丹貂服与外族服饰(行279)

虏使云:"青貂穴死牛腹,掩取之;紫貂升木,射取之,黄色乃其老者;银貂最贵,契丹主服之。"又云:"驼鹿重三百斤,效其声,致之,茸如茄者,切食之。"又云:"大寒之毒,如中汤火,著人皮肤,成紫。"又云:"鞑靼界上猎围中,获一野人,披鹿皮,走及奔鹿。"


十、猴部头冠服(行463)

猴部头,猿父也,衣以绯优服,常在昭宗侧。梁祖受禅,张御筵,引至坐侧,视梁祖,忽奔走号,掷褫其冠服,全忠怒,叱令杀之,唐之旧臣无不愧怍。


十一、李茂正僭用帝服(行459)

凤翔李茂正幽昭宗於红泥院,制度殊褊小,自据使宅,令其家供养真衫衣、赭袍、龙凤扇,民献善田,令薄出租出佃之,称秦王户,后子孙以券收田,有二县府西土腴各百馀顷,不十年荡费尽,今丐於市。


十二、王守忠僭越案(行741)

戊戌,景福殿使、梓州观察使、入内都知王守忠领武信军留后。寻诏守忠如正任班,他无得援例。……守忠遂移閤门,欲缀本品坐宴,閤门从之。御史何郯言:"臣伏闻閤近进四日紫宸殿宴人使坐图,入内都知王守忠亦列在,杨景宗下预坐。臣访闻得閤门仪制,内外臣僚带刺史至节度、观察、留后,并系遥郡,不得正官班列,以至赐与、进献,颇甚殊绝,唯正刺史已上,凡遇宴会,坐次方许列在殿上。今若以守忠带两使留后,便依正官例升殿预宴,即是自今内外臣僚,凡带遥郡,皆合殿上预坐,启僭坏法,莫此之甚。且朝廷仪品,所以辨尊卑上下之分,不可轻弃旧章,以生紊乱。况祖宗典法未尝有内臣殿上预宴之事,此弊一开,所损不细,伏望指挥下閤门,速行改正,一遵旧制,仍令今后遇有宴会,臣僚职位不合预坐之人,不得妄有升进坐次。所冀示朝廷纲纪之正,戒人臣僭差之望。"初,西上閤门使钱晦亦言:"天子大朝会,令宦官齿士大夫坐殿上,必为四方所笑。"然竟为奏定坐图,及御史有言,守忠自知未允,宴日辞而不赴。


十三、红罗亭子(行11)

李后主於清微殿歌"楼上春寒水四面",学士刁衍起奏:"陛下未睹其大者、远者尔。"人疑其有规讽,讯之,云:"风乍起、吹皱一池春水。"又作红罗亭子,四面栽红梅花,作艳曲歌之,韩熙载和云:"桃李不须夸烂熳,已输了春风一半。"时已割淮南与周矣。


十四、青衫诗(行57)

江州琵琶亭诗板甚多,李卿孙惟留一篇夏英公诗:"流光过眼如车毂,薄宦拘人似马衔。若过琵琶应大笑,何须抆泪湿青衫。"


十五、翠鬟绿衣(行93)

真宗宴近臣禁中,语及《庄子》,忽命呼秋水至,则翠鬟绿衣小女童也,诵《秋水》之篇,闻者莫不悚异。


十六、头巾断案(行121)

张乖崖知江宁府,僧陈牒出,公据判送司理院勘杀人贼。翌日,群官聚厅,不晓其故,乖崖召僧至,讯云:"作僧几年?"对:"七年。"复讯之云:"何故额有系头巾痕?"僧惶怖服罪,至今案牍尚在。


十七、毡赠不受(行33)

供奉官罗承嗣住州西,邻人每夜闻击物声,穴隙视之,乃知寒冻齿相击耳,赠之毡,坚不受。


十八、毡裹马蹄(行75)

狄青讨邕州侬贼,发西边蕃落马,用毡裹蹄


十九、红罗缠项(行77)

晏相改王建诗:"黄帊覆鞍呈马过,红罗缠项斗鸡回。"为"呈过马"、"斗回鸡"为其语,不快也。


二十、帽子趣事(行87)

石中立、丁度在翰林,丁前行,石从后,呼之捉瓦拦筒,云:"忘却帽子,头了去也。"


二十一、窃衣(行147)

梅圣俞云:叔父为陕西漕知客卒,浴殓毕,他婢欲窃其衣,其尸热如火,惊告家人,遂传於外,或云:"不祥,此当有重丧。"俄而婶氏卒。


二十二、百官谢衣(行191)

判尚书礼部,则尚书之职;判礼部贡院,则侍郎之职也;其名表,则员外之任也。王禹玉带馆职判礼部,作三字,犹不解。百官谢衣表,御史中丞署状,而舍人作表,是兼尚书员外之职也。


二十三、仪仗五牛旗(行215)

仪仗内五牛旗,刻画五色木牛,竖旗於背,载以轝床,四人舁之。按《六典》:衙尉三十二,旗十八,曰五牛旗,皆是绣绘旗幅,若五牛,以牛载,则其他麟凤之类亦当如此矣。


二十四、执笏揎袖(行217)

袷享,行礼之际,雪寒特甚,上秉圭,露腕助祭,诸臣见上恭虔,裹手执笏者惕然,皆揎袖


二十五、币帛供神(行289)

余奉勅五龙庙谢晴,司天监择日供神位板,太仆供羊,司农供猪、粟、黄白盐、馔油、肫、胉、韮菁、葱、明油,大府供币帛温香,少府供蜡烛……


二十六、具衣冠掩塞(行401)

长安有宝贝行,搜奇物者必萃焉。唐诸陵经五代发掘,皆空,太平兴国中具衣冠掩塞,长老犹见之。


二十七、鱼袋与礼服绦(行427)

长安有宝货行,有购得名玉鱼者,亦名"玉梁",似今所佩鱼袋,有玉者、铜者。文丞相五千市一马瑙者,府中莫知何用,多云墓中得之,薛俅比部庆成军观太宁宫醮,见礼服剑室贯绦者,形正相似。


二十八、端笏(行429/556)

苏卢衮上前端笏移南山不诬矣。(行429)

天圣中,后殿欲放榜,王沂公作相,端笏立,时有论奏:近岁陈、庞作相,案前□读姓名,与百执无别。(行556)


二十九、衣帐缣帛(行503)

曹佾太尉,长秋母弟,张枢貂耆之坦床。始成婚,赀妆甚盛,请衣帐者增二十缣,三日后尽敛持去,讯之,云:本房卧制未办此,皆假借来。


三十、慈母裘(行591)

梅圣俞至宁陵寄余诗云:"独护慈母裘,泪与河水流。河水东有竭,泪泉常在眸。"


三十一、腰金拖紫(行603)

山阳豪民邵某者,指绅来贷借者云:乞与二百缗,便可作驴骑,腰金拖紫,不为豪子,以长且视之者鲜矣。


三十二、黑衣道士(行611)

黑鲤首有七星,夜必北向化。沈文通外家人尝梦黑衣道士乞命,明日外舍见黑鲤,如梦之数,放之,复梦来谢。


三十三、巾绢(行615)

谢卷启有"常如今日,永秘巾绢,一有不周,编呈知识"之句。


三十四、唐诰用绢绫(行687)

苏子容云:唐诰初用纸,肃宗朝有用绢者,贞元后始用绫。又云:家有徐浩自写为除左丞诰。


三十五、缣帛造假(行691)

蝟毛顺者雄,逆者雌,都下造滥缣帛者用之


三十六、贴面花(行693)

契丹鸭渌水出牛鱼,鳔制为鱼形,赠遗妇人贴面花


三十七、双带绣香毬(行703)

封时卿为湖州军倅,与同年李大谏诗酒唱酬,以疾阻欢,及愈,有诗曰:"已负数条红画烛,更寻双带绣香毬。白洲上风烟好,扶病须拚到后筹。"


三十八、布衣(行29/329)

长安姚嗣宗诗:"蹋碎贺兰石,扫清西海尘。布衣能办此,可惜作穷鳞。"(行29)

宋、贾二相布衣时同诣宋三命,云:"二公俱当作相……"(行329)


三十九、笏记(行239)

王景彝判三班院,云:某笏记上凡使臣八千五百人,差殿中丞苏衮作簿,簿成,只有七千六人,其馀搜括并未见。(行239)