《张太史明道杂志》服饰原文提取

提取依据：fushi-keywords.md 三轮检索，逐条排除误命中

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一、体服类

1. 毛衫、褐、裘（第17条）

南唐平，徐铉入朝，见中朝士大夫寒月衣毛衫，乃叹曰："自五胡猾夏，乃有此风。"铉鄙之，不肯服，在邠州中寒疾死。铉之为此言，是不甘为亡国之俘，为丑言以薄中朝士大夫耳。不然，岂不读《毛诗》也？《豳》诗曰：无衣无褐，郑玄注：褐，毛布也。毛布非今缎子乎？则其来自三代也。古人衣裘，并皮衣之为裘，取毛织之为褐，理何爽乎？

2. 着衣（第27条）

钱穆尝言："三世仕宦，方会着衣吃饭。"故钱公每飨客致馔，皆精要而不繁。

3. 衣冠（第31条）

熙宁中，有班中一大校，姓李，忘其名，尝监牧马于陈留雍丘之间。野中有丛祠，俗传以为周襄王公主墓，李因取纸钱就墓拜焚之，纸钱不化，因忽昏仆地，不知人。久之苏，谓其徒曰："属公主召我。"又叹曰："乃尔富贵。"因不复语，虽问亦不答。牧事已归家，即与其妻异寝，后亦寝疾。元丰中，忽一日，顾左右取衣冠甚急，又云备马，云当从驾。其父问："从何驾也？"答曰："皇太后驾也。"既被衣冠，良久遂卒，乃慈圣太后崩日也。

4. 布衣（第68条）

邵雍字尧夫，洛阳人也，不应举，布衣穷居，一时贤者皆与之交游。

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二、首服类

5. 幞头（第57条）

田京待制将取幞头戴之，有蛇出幞头下。或言蛇戴幞头丧门也，不数日京死。

6. 冠（第56条·蛇冠）

杨国宝学士，荥阳人，颇以文行著称。元祐中任开封府推官……时某与杨同馆供职，时杨方丧一女，一日谓余曰："余夜梦一蛇，首有冠。"余素闻蛇身而冠，谓之丧门，大不祥，心知杨之祸未已也，不欲言之，已而果然。

7. 席帽（第79条）

光君旧说："尝随侍祖父官闽，有一官人家子弟，秀颖美风表，善作诗，诗格似李长吉，有一联云：细草行藤路，垂杨席帽风。然夭卒。"

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三、佩饰类

8. 簪麦穗（第52条）

绍圣戊寅岁，余在黄州，见上元沽酒人，头已簪麦穗，土人言：常年不尔。

9. 丫髻簪花（第77条）

余平生所见方士道人，惟见陈州有王江者，真有道之士。嗜酒佯狂，形短而肥，丫髻簪花，语言不常，有中理处。

10. 指环（第72条）

某见公子恕说："药金一两许，公令作四指环，其一公以奉其父，其一与其夫人，其一长子，其一以自服。父、夫人、长子皆前没，金亦随葬，独公者犹在。"

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四、衣料类

11. 缯帛（第50条）

黄州牌税最重，所谓牌者皆大木板，每四片为一副，盖一棺之用也。其贩皆自湖南郴连邵等州，其山多大木，山中人售板，值甚贱，又多以缯帛鱼牛肉等相易，而至真州货之，获厚利，故虽重征，商人不惮也。

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五、排除记录

原始命中	所在行	排除理由
宣麻（麻）	第86行	"宣麻"指翰林草诏，非衣料
衣钵（衣）	无	本书未出现此搭配
服朱砂（服）	第72行	"服"为服药义，非服饰
绵亘（棉/绵）	第49行	"绵亘"为延续义，非衣料