《在园杂志》服饰相关内容总结
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一、清代官服制度（核心内容）
1. 补子制度（L48）
朝衣公服俱用补子，绣仙鹤、锦鸡之类分品级大小，即以鸟纪官之义。常见福清叶相国向高集内有钦赐大红纻丝斗牛背胸一袭，背胸或即补子也。
- 补子=背胸，绣飞禽分品级
- 斗牛背胸为钦赐特例
2. 蟒龙等级（L49）
衣服上所织四爪者谓之蟒，民间通用；五爪者谓之龙，非奉钦赐暨诸王赏赉不得擅用。又红绒结顶之帽、四面开衩之袍俱不得自制。
- 四爪蟒/五爪龙之区分
- 红绒结顶帽、四衩袍为禁制
3. 朝服品级（L668引《草木子》）
朝服一品二品用犀玉带、大团花紫罗袍；三品至五品用金带、紫罗袍；六品七品用绯袍；八品九品用绿袍，皆以罗。
此为作者亲见张孚敬遗像后引《草木子》考证明代朝服制度。
二、帽制
1. 凉帽暖帽（L56）
凉帽以德勒苏草细织成面者为上等……上覆以大红绒线纬缨，王公卿大夫士庶皆戴之。 暖帽以貂为贵，次有染银鼠、染黄鼠以为帽檐者。至于玄狐则有阶级矣。
- 凉帽：德勒苏草，红纬缨
- 暖帽：貂>银鼠>黄鼠>玄狐（有等级限制）
2. 网巾制度（L670）
网巾之制历代所无，此物起于明止于明，诚一代之制也。因明太祖微行至神乐观见一道士灯下用马尾结成小兜……遂为定制。
- 网巾为明代独创，始于太祖
3. 帽带古制（L50）
今则草凉帽如箬笠、皮暖帽如毡笠，上加红缨而于帽檐下俱缀以带绊，犹追古制。
三、腰带制度（L54）
腰带古以革为之，名曰鞶带。后世用丝带，以玉犀镶嵌束于丝带之上，即玉带、犀带也。本朝按品级有嵌宝石之玉以及金银、玳瑁、明羊角、乌角之类……天潢束黄丝带，觉罗束红丝带，有特赐黄带者，公卿以下多束蓝丝、青丝带……守制者则束白布带。
极为详细的清带制度：鞶带→丝带+玉犀镶嵌→按品级分材质→颜色区分宗室/觉罗/臣下/守制
四、裘服制度（L53）
古裘有五：大裘、黼裘、良裘、功裘、亵裘。大裘用黑羔皮为之，王者祀天之服。缁衣羔裘，朝觐用之。
详细考证裘服制度，并记录清人实际穿着： - 狐腋裘（俗名天马皮）、乌云豹（项下细毛深温）、麻叶子（腿里黄黑杂色） - 玄狐：一二品以上始准为帽 - 貂裘：四品以上始用，"何其僭越也" - 猞猁狲：侍卫制为朝衣，诸王制为坐褥 - 银鼠：康熙初尚少，后多且贱 - 獭皮深衣：可御雪可当衾
五、缎与织物（L52）
有五丝、八丝、内造、汉府、官素、平花、帽缎、闪缎、倭缎各种……近由东洋入中国者更有羽缎、羽纱、哔叽缎、哆啰呢。
记录缎之种类及进口织物，为清代纺织贸易史料。
六、绒织品（L51）
陕西以羊绒织成者谓之姑绒，制绵衣取其暖也；今则制为单袍。纱取其轻，暑服也；今则制为绵袍、绵褂。
七、戏曲服饰（L610）
优孟衣冠取其相似也……凤冠霞佩……蟒衣……补服
记录戏曲中服饰与实际制度之差异。
八、其他
1. 张孚敬遗像服饰（L668）
亲见明代张孚敬遗像：戴纱帽而两翅尖锐，服大红纻丝仙鹤背胸，腰围玉带。另一画像戴长扁翅纱帽、服蟒衣玉带皂靴。
2. 鱼袋金镵为聘（L642）
甘忠果公取鱼袋中钦赐金镵一枝为定——以鱼袋中物为婚姻信物。
3. 压绣铜器（L57）
"此压绣也，宫中用以压彩剌绣耳"——宫中刺绣工具。
总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 补子制度 | 仙鹤锦鸡分品级、斗牛背胸 | L48 |
| 蟒龙等级 | 四爪蟒/五爪龙、红绒结顶 | L49 |
| 朝服品级 | 犀玉带紫罗袍/金带绯袍绿袍 | L668 |
| 帽制 | 凉帽暖帽、纬缨、貂帽玄狐 | L56 |
| 网巾 | 明代独创制度 | L670 |
| 腰带制度 | 鞶带→丝带、玉犀金银、黄红蓝白 | L54 |
| 裘服 | 五裘制度、狐貂猞猁狲银鼠 | L53 |
| 缎织物 | 帽缎倭缎羽缎哔叽哆啰呢 | L52 |
| 戏曲服饰 | 凤冠霞佩蟒衣 | L610 |
核心特点：《在园杂志》为清·刘廷玑所着笔记，服饰内容极为丰富，以清代官服制度（补子、蟒龙、腰带、裘服）为核心，兼及帽制、织物、戏曲服饰。是10本书中服饰制度信息最丰富者之一，史料价值极高。