《因话录》服饰原文提取
书名：因话录
作者：唐·赵璘
提取类别：服饰（冠帽、衣裳、鞋履、饰品、面妆、发髻等）
提取时间：2026-03-05
卷一 宫部
1. 参军妆（绿衣秉简）
肃宗宴于宫中，女优有弄假官戏，其绿衣秉简者，谓之参军妆。天宝末，蕃将阿布思伏法，其妻配掖庭，善为优，因使隶乐工。是日遂为假官之长。
"绿衣秉简"为唐代优伶扮演假官的戏服，"参军妆"为特定角色妆扮，绿衣配笏简。
2. 皇姨妆饰
德宗初嗣位，深尚礼法。谅暗中，召韩王食马齿羹，不设盐酪。皇姨有寡居者，时节入宫。妆饰稍过，上见之极不悦。异日如礼，乃加敬焉。
德宗崇尚俭素，不满皇姨过度妆饰，反映中唐宫廷对妆饰的约束。
3. 崔氏妇不许时世妆梳
崔吏部枢夫人，太尉西平王晟之女也……贵贱皆不许时世妆梳。勋臣之家，特数西平礼法。
西平王李晟家法严整，不许家眷跟随"时世妆梳"（流行妆饰），反映中唐勋臣之家对女性妆饰的管控。
卷二 商部上
4. 杜黄裳夫人青衣褴褛
李师古跋扈，惮杜黄裳为相，未敢失礼，乃寄钱物百万，并毡车一乘。使者未敢进，乃于宅门伺候。有肩舆自宅出，从婢二人，青衣褴褛。问："何人？"曰："相公夫人。"使者遽归以告，师古乃止。
宰相夫人穿青衣（婢女服色）、衣衫褴褛出门，令跋扈藩镇不敢放肆。青衣为贱色之服。
5. 柳元公奉亲不异布衣
仆射柳元公家行为士大夫仪表。居大官，奉继亲薛夫人之孝，凡事不异布衣时。
"布衣"指平民服饰，大官奉亲如平民，体现家风。
6. 李石赐紫而座主尚衣绯
李相公石，是庾尚书承宣门生。不数年，李任魏博军，因奏事，特赐紫，而庾尚衣绯，人谓"李侍御将紫底绯上座主"。
"赐紫"为赐紫色官服，"衣绯"为穿绯色官服。门生已赐紫而座主尚衣绯，品级倒置，传为趣谈。反映唐代章服制度的赐服惯例。
7. 裴晋公却进玉带
裴晋公平淮西后，宪宗赐玉带一条。公临薨，却进，使门人作表，皆不如意。公令子弟执笔，口占状曰："内府之珍，先朝所赐。既不敢将归地下，又不合留向人间，谨却封进。"
玉带为极高等级的赐服腰带，裴度临终却进玉带，体现其清廉。
8. 刘玄佐母月织绢
刘司徒玄佐……其母月织绢一疋，以示不忘本。
宰相之母每月织绢一匹，体现不忘本的朴素家风。绢为丝织品，织绢为妇女本业。
9. 刘玄佐假绯衫银鱼袋
尽署为将判官。此职例假绯衫银鱼袋，外示荣之，实处散冗。
"假绯衫银鱼袋"为假授绯色官衫与银质鱼袋，本为荣誉之服，此处实为虚衔。
卷三 商部下
10. 文宗赐翰林学士章服
文宗赐翰林学士章服，续有待诏欲先赐本司者，以名上。上曰："赐君子小人不同日，且待别日。"
"章服"为有品级标志的官服，文宗区分君子小人不同日赐服，体现礼制观念。
11. 武宗论赐衣与服色
武宗时……又将赐杜悰之子无逸衣，所司条列数目，其衫色未奉进旨，上久之言曰："我不可赐其白衫，年小未有官，又难假其服色，但赐青衣无衫可也。"
此条极为重要：白衫为无官之人所服，青衣为低级服色，不可轻易假以服色。反映唐代赐服与服色制度的严格。
卷四 角部
12. 田良逸受碧绢襦著之
尝有村姥，持一碧绢襦来奉先生，先生对众便著之，在坐者窃笑，先生不以介意。
道士田良逸当众穿村姥所赠碧色绢襦，体现道士不拘服饰礼法。
13. 李纾服用华鲜
李纾侍郎好谐戏，又服用华鲜。尝朝回，以同列入坊门，有负贩者呵不避。李骂云："头钱价奴兵，辄冲官长。"负者顾而言曰："八钱价措大，漫作威风。"纾乐采异语，使仆者诱之至家……答曰："只是衣短七耳。"
"服用华鲜"指穿着华美鲜丽，"衣短七"讥讽其衣衫短小。反映中唐官员服饰奢丽之风。
14. 幞头赠答
有人说李寰建节晋州，表兄武恭……遇寰生日，无饷遣，乃箱擎一故皂袄子与寰云："此是李令公收复京师时所服……"后闻知恭生日，箱擎一破腻脂幞头饷恭曰："知兄深慕高贞，求得一洪崖先生初得仙时幞头……"
皂袄子（黑色武官短衣）与幞头（男子首服）为赠答之物，戏谑中以服饰为礼。
共提取有效服饰条目 14 条，涉及参军妆、章服制度、赐服制度、品色服、玉带、鱼袋、幞头等，为研究中唐服饰制度的重要材料。