《东山杂记》服饰内容总结

书籍信息

项目	内容
书名	东山杂记
作者	王国维
全书行数	442行
全书字数	约80KB
文体	笔记体考据

服饰内容概述

《东山杂记》为王国维所撰学术笔记，内容涵盖礼制、宫室、器物、度量衡、封泥、简牍、文学、戏曲等多领域考据。全书有5条核心服饰条目与2条次要服饰条目，涉及冠帽制度、发饰传统、缠足起源、带佩服制、布帛规格等，虽非专论服饰之书，然所论皆有精到考据，史料价值颇高。

检索结果统计

轮次	搜索范围	命中行数	有效条目
第1轮	核心服饰词（衣裳冠冕袍裘带佩巾……等90+词）	25行	7条
第2轮	制度动作词（赐服僭逾制违式品色……等15词）	4行	1条（与第1轮重叠）
第3轮	组合扩展词（布帛规格、发饰发型、鞋履缠足……等）	3行	0条（已含于第1轮）

核心服饰条目（5条）

1. 瓜皮小帽乃弁之遗制（第38-39行）

分类：冠帽

要点：考证今之瓜皮小帽实为古代弁之遗制。引刘若愚《酌中志》载明皇子戴"元青绉纱六瓣有顶圆帽，名曰瓜拉冠"，与今之小帽无异。复引《周礼·弁师》载"王之皮弁，会五采玉癠，象邸玉笄"，郑注"缝中也，每贯结五采玉十二以为饰"及"邸，下柢也，以象骨为之"，证明皮弁以各瓣缝合如小帽，邸即帽结，制与今之小帽无异，特材料不同。

服饰关键词：瓜皮小帽、瓜拉冠、元青绉纱六瓣有顶圆帽、皮弁、五采玉、象邸玉笄、帽结

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2. 浏海乃古代子事父母之饰（第41-42行）

分类：发饰/发型

要点：考证清末民初盛行之浏海（前刘海）实为古代子事父母之饰。引《诗》"髡彼两髦"，髦者"发至眉，子事父母之饰"。幼时以真发为之，长而有父母者犹为此饰。引《礼注》"既殡，主人脱髦"及《丧大记》"小敛，主人脱髦"，以假发为之故可脱，父母既死则无事此饰。

服饰关键词：浏海、前刘海、髦、假发、脱髦

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3. 缠足之始（第172-173行）

分类：足饰/鞋履

要点：考缠足起源，据唐周昉《听琴图》所画：一听者一弹者皆贵人不缠足，惟宫女侍立者二人蹑利履甚纤削，推知唐宫掖中已行缠足，但妃嫔等尚不为之。

服饰关键词：缠足、利履、纤削

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4. 周邦彦诉衷情一阕为李师师所作（第238-239行）

分类：服制/带佩

要点：由周邦彦词中"玉带小排方"切入，考证宋时带佩制度。玉带排方乃宋时乘舆之服；亲王大臣赐玉带者以方团别之，复加佩玉鱼金鱼；便服玉带虽上下通用，然倡优不应得服，且用排方与天子无别。又引《三朝北盟汇编》载李师师等"曾经赐金带"，及朱勔家奴数十人皆服金带，宋制三品以上方许服金带，而倡优奴隶皆得此赐，叹"僭滥至此，真五行传所谓服妖者矣"。

服饰关键词：玉带、排方、方团、佩玉鱼金鱼、便服玉带、赐金带、服金带、服妖

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5. 斯坦因所得长城故址汉简（第111行）

分类：布帛/纺织品

要点：记斯坦因于敦煌长城遗址掘得汉帛二条。一条广汉尺尺许，上有二十八字："任城国古父绸一匹，幅广二尺二寸，长四丈，重廿五两，直钱六百一十八。"另一条广汉尺二尺二寸，绸有波纹。王氏考"古父"当作"亢父"（任城国属县），"古绸"当作"紬"，所记长短广狭价值均与古书密合。

服饰关键词：汉帛、绸、紬、幅广二尺二寸、长四丈、重廿五两、直钱六百一十八、波纹

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次要服饰条目（2条）

6. 柳如是传中之服饰描述（第262-264行）

分类：冠帽/服装/发饰（传记中附带）

要点：顾苓撰《河东君传》载柳如是初访钱谦益时"幅巾弓鞋，著男子服，口便给，神情洒落，有林下风"；又载"俭梳靓妆"；出家后"下发入道"、"三条裁制莲花服"、"初著染衣身体涩，乍抛稠发顶门凉"；直笔夫人降充"紫霞帔"。虽为传记文字，所记服饰颇有史料价值。

服饰关键词：幅巾、弓鞋、男子服、靓妆、紫霞帔、莲花服、染衣、稠发、下发

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7. 唐用开皇官尺中提及冠冕之制（第79-80行）

分类：冠冕（度量衡语境中附带）

要点：引《唐六典》金部郎中职言"凡积秬黍为度、量、权衡者，调钟律，测晷景，合汤药及冠冕之制则用之"，冠冕之制为累黍尺的用途之一，非专论冠冕制度。

服饰关键词：冠冕之制

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结论

《东山杂记》虽为综合考据笔记，非服饰专书，然王国维以考据家之精审，于冠帽源流（瓜皮小帽→弁）、发饰传统（浏海→髦）、缠足起源（唐代宫掖）、带佩制度（玉带排方与赐带僭滥）、布帛规格（汉代绸匹之尺寸价值）等五端，皆有切实考证，引据经史、金石、实物互证，具有较高服饰史料价值。尤其"缠足之始"据唐画实物为证，"玉带排方"由词入史揭示服制僭滥，均非空论可比。

全书有效服饰条目：5条（核心）+ 2条（次要）= 7条