《农书》服饰内容原文提取

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一、纺织原料生产

1.1 麻枲制布

古者四民，农处其一。洪范八政，食货居其二。食谓嘉谷可食，货谓布帛可衣，盖以生民之本，衣食为先，而王化之源，饱暖为务也。 ——卷上·财用之宜（L19）

正月种麻枲。间旬一粪。五六月可刈矣。沤剥缉绩以为布，妇功之能事也。 ——卷上·种莳之事（L98）

1.2 苎麻织帛

若桑圃近家，卽可作墙篱，仍更疎植桑，令畦垄差阔，其下徧栽苎。因粪苎，卽桑亦获肥益矣，是两得之也。桑根植深，苎根植浅，并不相妨，而利倍差。且苎有数种，唯延苎最胜，其皮薄白细软，宜缉绩，非麤涩赤硬比也。粪苎宜瓮烂谷壳糠稾。若能勤粪治，卽一岁三收，中小之家，只此一件，自可了纳赋税，充足布帛也。 ——卷下·种桑之法（L323）

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二、蚕桑丝织

2.1 蚕桑经济

彼中人唯藉蚕办生事。十口之家，养蚕十箔。每箔得茧一十二斤。每一斤取丝一两三分。每五两丝织小绢一匹。每一匹绢易米一硕四■〈豆斗〉，绢与米价常相侔也。以此岁计衣食之给，极有准的也。以一月之劳，贤于终岁勤动，且无旱干水溢之苦，岂不优裕也哉。 ——卷下·蚕桑叙（L321）

2.2 蚕种保存

人多收蚕种于箧中，经天时雨湿热蒸，寒燠不时，卽罨损，浙人谓之蒸布，以言在卵布中已成其病，其苗出必黄，苗黄卽不堪育矣。譬如婴儿，在胎中受病，出胎便病，难以治也。 ——卷下·蚕种（L331）

凡收蚕种之法，以竹架疎疎垂之，勿见风日。又擘绵幂之，勿使飞蝶绵虫贪之。待腊日或腊月大雪，卽铺蚕种于雪中，令雪压一日，乃复摊之架上，幂之如初。 ——卷下·蚕种（L333）

2.3 养蚕禁忌

又有一种原蚕，谓之两生，言放子后随卽再出也，切不可育。卽损坏叶条，且狼籍作践，其丝且不耐衣着，所损多而为利少，育之何益也。 ——卷下·养蚕（L345）

2.4 缫丝工艺

旋放蚕其上，初略欹斜，以竢其粪尽。微以熟灰火温之，待入网，渐渐加火，不宜中辍，稍冷卽游丝亦止，缲之卽断绝，多煮烂作絮，不能一绪抽尽矣。 ——卷下·缲丝（L377）

纔拆下箔，卽急剥去茧衣，免致蒸坏。如多，卽以盐藏之，蛾乃不出，且丝柔韧润泽也。 ——卷下·缲丝（L379）

七日之后，出而澡之，频频换水，卽丝明快，随以火焙干，卽不黯斁而色鲜洁也。 ——卷下·缲丝（L383）

2.5 九州蚕事

考之《禹贡》，扬、梁、幽、雍不贡茧物，兖篚织文，徐篚玄纎缟，荆篚玄纁玑组，豫篚纎纩，青篚檿丝，皆茧物也。而桑土既蚕，独言于兖。然则九州岛蚕事，兖为最乎？予游济河之间，见蚕者豫事时作，一妇不蚕，比屋詈之，故知兖人可为蚕师。今予所书有与吴中蚕家不同者，皆得兖人也。 ——卷下·蚕书序（L406）

2.6 养蚕技术

蚕生明日，桑或柘叶风戾以食之，寸二十分，昼夜五食。九日不食，一日一夜谓之初眠。又七日，再眠如初。既食叶寸十分，昼夜六食。又七日，三眠如再。又七日，若五日不食，二日谓之眠。食半叶，昼夜八食。又三日，健食乃食全叶。昼夜十食，不三日遂茧。凡眠已初食布叶勿掷，掷则蚕惊，毋食二叶。 ——卷下·蚕书（L414）

2.7 于阗传蚕典故

唐史载于阗，初无桑蚕，丐邻国不肯出其王，卽求婚许之，将迎乃告曰："国无帛，可持蚕，自为衣。"女闻，置蚕帽絮中，闗守不敢验，自是始有蚕。女刻石约无杀蚕，蛾飞尽乃得治茧。言蚕为衣，则治茧可为丝矣。世传茧之未蛾而窍者，不可为丝，顷见邻家误以窍茧杂全茧治之，皆成系焉。疑蛾蜕之茧也，欲以为丝而其中空不复可治。呜呼！世有知于阗治丝法者，肯以教人则贷蚕之死，可胜计哉？予作《蚕书》，哀蚕有功而不免，故録唐史所载以俟博物者。 ——卷下·蚕书（L446）

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三、服饰制度与观念

3.1 衣食为先

货谓布帛可衣，盖以生民之本，衣食为先，而王化之源，饱暖为务也。 ——卷上·总论（L19）

3.2 节用观念

约有者囷窖箱箧之藏，然而衣不敢有丝帛，行不敢有舆马，非不欲也，几不长虑而恐无以继之也。 ——卷上·节用（L174）

3.3 先秦赋税制度

载师："凡宅不毛者有里布"，谓罚以一里二十五家之泉也……闾师："凡无职者出夫布，凡庶民不畜者祭无牲，不耕者祭无盛，不植者无椁，不蚕者不帛，不绩者不衰。" ——卷上·制度（L192）

3.4 牛衣褐荐

古人卧牛衣而待旦，则牛之寒盖有衣矣。饭牛而牛肥，则牛之瘠馁盖啖以菽粟矣。衣以褐荐，饭以菽粟，古人岂重畜如此哉，以此为衣食之根本故也。 ——卷中·牧养（L281）

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四、间接相关（"衣食"连用·农本思想）

宋兴，承五代之弊……列圣相继，惟在务农桑，足衣食，此礼义之所以起，孝弟之所以生…… ——卷上·总论（L27）

今之为农者……衣食不给，日用既乏，其能守常心而不取非义者乎，盖亦鲜矣。 ——卷上·节用（L172）

牛之为物……勤者尚或顾省之，惰者漫不加省……岂知农者天下之大本，衣食财用之所从出，非牛无以成其事耶！ ——卷中·牛说（L263）

传曰："衣食足，知荣辱，仓廪实，知礼节。" ——卷中·牛说（L265）

视牛之字育，若己之有子也。若能如比，则牛必蕃盛滋多，奚患田畴之荒芜，而衣食之不继乎？ ——卷中·牧养（L271）

苟无常产，则衣食不给，饥寒交迫，父母兄弟妻子离散…… ——卷下·结语（L389）

是故圣王以服田力穑、勤劳农桑为急先务。 ——卷下·结语（L391）