《翰苑》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-04
来源：殆知阁《翰苑》张楚金撰 雍公叡注（唐·显庆五年，660年）
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一、概述
《翰苑》为唐初类书残卷，张楚金撰、雍公叡注。现存残本以引录汉魏至隋唐诸史为主，集中记载四夷（匈奴、鲜卑、乌桓、夫余、三韩、高句骊、百济、挹娄、肃慎、倭国、南蛮、西南夷、乌孙、龟兹等）的风俗制度。其中服饰内容丰富，涵盖衣裳形制、冠帽等级、织物面料、印绶赐服、丧葬衣俗等多个方面，是研究古代东亚服饰文化交流的重要文献。
二、冠帽制度
1. 高骊析风冠
高骊头着析风其形如弁傍插鸟羽贵贱有差（行235）
- 析风：形如弁（皮冠），旁插鸟羽，以区分贵贱
- 贵者冠帻无后，以金银为鹿耳加之帻上
- 贱者冠析风，穿耳以金环
2. 高丽帻
大加主着□如帻而无后小加着折风形如弁（行207）
- 大加（高级官员）着帻
- 小加着折风（形如弁）
3. 武陵蛮獭皮冠
有邑君长皆赐印绶冠用獭皮名渠帅曰精夫（行316）
- 武陵蛮以獭皮为冠，是南方少数民族特有的冠饰
4. 百济冠饰银花
六等以上冠饰银花（行259）
- 百济官制十六等，六等以上冠饰银花以示等级
5. 交址冠履
教其耕稼制为冠履初设媒娉始知姻娶（行334）
- 汉廷教化交址、九真民众制作冠履
三、衣裳形制
1. 匈奴衣裳
其送死有棺椁金银衣裳而无封树丧服也（行72）
- 匈奴有衣裳随葬之俗，但无封树与丧服
2. 汉赐匈奴锦绣服饰
服绣袷绮衣绣袷长襦锦袍各一……黄金饬具带一黄金犀毗一绣十匹锦二十匹赤绨绿缯各四十匹（行78）
- 汉文帝赐单于的服饰清单极为详细，包括绣袷绮衣、长襦、锦袍等
- 丝织品数量：绣十匹、锦二十匹、赤绨绿缯各四十匹
3. 乌桓毛毳为衣
以毛毳为衣贵少而贱老（行93）
- 乌桓以动物毛毳制衣
4. 夫余衣尚白衣
衣尚白衣锦绣文罽白黑貂为裘（行155）
- 夫余崇尚白衣
- 以锦绣文罽为衣
- 白黑貂为裘
5. 马韩布袍草履
大率皆魁头露紒布袍草履也（行174）
- 马韩人以布袍、草履为主要服饰
- 不重金宝锦罽，唯重璎珠
6. 高骊完整服饰体系
上白衣衫下白长袴腰有银带左佩砺而右佩五子刀足履豆礼韦?沓（行235）
- 上衣下袴，腰系银带，左佩砺石，右佩刀，足着皮鞋
- 妇人衣白，男子衣结锦饰金银
7. 交址以布贯头
项髻徒跣以布贯头而着之（行332）
- 交址原住民穿贯头衣（将布中间开孔套头而着）
8. 西南夷椎结左袵
其人皆椎结左袵邑聚而居（行349）
- 发式椎结（盘发如椎），衣襟左袵
9. 莋都夷衣皮
食肉衣皮不见盐谷（行365）
- 莋都夷穿兽皮
四、裘与毛皮
1. 鲜卑名裘
又有貂豽鼲子皮毛柔蝡故天下以为名裘之□（行126）
- 鲜卑以貂豽、鼲子皮毛制名裘
2. 夫余白黑貂裘
白黑貂为裘（行155）
3. 乌孙旃裘之俗
女?氐降乌孙泣对旃裘之俗（行383）
- 旃裘即毡裘，为游牧民族典型服饰
五、织物面料
1. 锦
- 汉赐匈奴锦二十匹（行78）
- 夫余锦绣文罽（行155）
- 高骊造锦紫地缬文者为上，五色锦次之，云布锦又次之（行235）
- 景初之辰恭文锦之献（行308）
2. 绮
- 汉赐匈奴服绣袷绮衣（行78）
- 龟兹赐绮绣杂缯（行388）
3. 绣
- 汉赐匈奴绣袷绮衣（行78）
- 乌桓妇人能刺韦作文绣（行97）
- 龟兹赐绮绣杂缯（行388）
4. 帛/缯/缣
- 夫余赐印绶金帛（行161）
- 辰韩善作缣布（行184, 186）
- 龟兹赐绮绣杂缯（行388）
- 莋都夷赐匹帛（行365）
5. 布
- 马韩人作绵布（行176）
- 辰韩作缣布（行186）
- 挹娄有五谷麻布（行274）
- 肃慎续貂毛以为布（行276）
- 交址以布贯头（行332）
6. 麻
- 挹娄有五谷麻布（行274）
- 高句骊始祖传说中着麻衣（行191）
六、印绶赐服制度
1. 赐印绶诸国
| 国家/民族 | 受赐者 | 印绶类型 | 行号 |
|---|---|---|---|
| 鲜卑 | 燕荔阳 | 王印绶 | 140 |
| 夫余 | 尉仇台 | 印绶金帛 | 161 |
| 倭国 | 倭王 | 印绶 | 307 |
| 倭国 | 女王卑弥呼 | 金印紫绶 | 309 |
| 武陵蛮 | 邑君长 | 印绶 | 316 |
| 夜郎 | 夜郎侯 | 王印绶 | 349, 353 |
| 卭都 | 长贵 | 太守印绶 | 359 |
| 龟兹 | 王及夫人 | 印绶 | 388 |
2. 百济带色等级制度（行259）
- 紫带（七品）→ 皂带（八品）→ 赤带（九品）→ 青带（十品）→ 黄带（十一品以下）→ 白带（文武督）
- 六等以上冠饰银花
3. 高骊佩饰等威（行234）
佩刀砺而见等威饰金羽以明贵贱
- 以佩刀砺、饰金羽区分等威贵贱
七、染色与织造
1. 盘瓠传说中的染织（行314）
织绩木皮染以草实好五色衣服制裁皆有尾形
- 南方蛮夷先祖以木皮织绩、草实染色
- 五色衣服、衣裳斑兰
2. 乌桓刺韦作文绣（行97）
妇人能刺韦作文绣织氀毼
- 妇人能刺韦（皮革刺绣）、织氀毼（毛织物）
3. 高骊锦的等级（行235）
- 紫地缬文锦为上
- 五色锦次之
- 云布锦又次之
- 白迭布、青布为佳品
4. 朝鲜田蚕织作（行201）
教其人以礼义田蚕织作
- 箕子教朝鲜民以蚕桑织作
八、服饰与风俗
1. 乌桓烧衣送葬（行105）
取死者所乘马衣物皆烧而送之
- 将死者衣物、马匹焚烧送葬
2. 夫余居丧去佩（行159）
居丧去佩大体与中国相髣髴也
3. 龟兹乐汉衣服制度（行388）
后数来朝贺乐汉衣服制度归其国治宫室
- 龟兹仰慕汉朝服饰制度，归国后仿行
4. 秦代衣赭之俗（行130）
今其人皆髠头衣赭手足麤肿此为徒人状也
- 鲜卑人髠头衣赭，为秦代囚徒服饰遗俗
5. 以服饰辨等威（行234）
佩刀砺而见等威饰金羽以明贵贱
九、总结
《翰苑》服饰内容特点
| 特点 | 说明 |
|---|---|
| 四夷视角 | 以周边民族服饰为主，非中原冠服制度 |
| 引录性质 | 多为引录《后汉书》《魏略》《魏志》《括地志》等史籍 |
| 等级标识 | 冠饰、带色、佩饰等多维度区分贵贱 |
| 文化交流 | 记录汉朝赐服、周边仿汉等文化互动 |
| 材质多样 | 毛毳、皮革、麻布、丝绸、貂裘等并存 |
| 染织技术 | 木皮织绩、草实染色、锦的等级分类 |
核心发现
- 高骊服饰体系（行235）是全书最详细的单一民族服饰记载，涵盖冠帽、衣衫、袴、带、佩、履等完整体系
- 汉赐服饰是重要的文化交流证据，从匈奴到龟兹均有记载
- 百济带色等级（行259）是罕见的以颜色区分官阶的服饰制度记载
- 盘瓠传说（行314）保留了南方民族"织绩木皮、染以草实"的原始染织记忆
- 龟兹仿汉（行388）是服饰制度跨文化传播的典型案例
对抗式学术审查
以下每条结论均经核实对应grep原始结果：
- ✅ 行235高骊服饰体系——原文确认存在
- ✅ 行259百济带色等级——原文确认存在
- ✅ 行78汉赐匈奴服饰清单——原文确认存在
- ✅ 行314盘瓠五色衣服——原文确认存在
- ✅ 行388龟兹乐汉衣服制度——原文确认存在
- ✅ 行155夫余衣尚白衣锦绣——原文确认存在
- ✅ 行316武陵蛮冠用獭皮——原文确认存在
- ✅ 行130鲜卑衣赭——原文确认存在