《朝鲜史略》服饰内容总结

整理时间：2026-05-04
来源：钦定四库全书《朝鲜史略》（一名《东国史略》）
全文：2657行，295,978字节

一、服饰制度与等级

1. 百官公服制度（新罗·景德王十四年，行843）

元尹以上紫衫，中坛卿以上丹衫，都□卿以上绯衫，小主簿以上緑衫。

• 新罗最早以服色区分官阶：紫→丹→绯→緑，四色四等
• 开朝鲜半岛以衫色定品级之先河

2. 定百官冠服（辛禑十四年，行2521-2522）

定百官冠服。一品至九品皆服纱帽圆领，其品带有差。主是议者郑梦周、河仑、亷廷秀、姜淮伯、李崇仁也，百官皆服之，禑与宦者及幸臣独不服。

• 高丽末期全面改革冠服：纱帽+圆领袍，品级以带区分
• 仿明制，由郑梦周等人主导
• 辛禑拒绝遵行，反映政治对抗

3. 朝官服章（忠烈王二十四年，行1788）

宰枢以上玉带，六品以上犀带，七品以下黒带。

• 以腰带材质区分高下：玉→犀→黑

4. 章服从华制（新罗·太宗武烈王时期，行498）

春秋又请改章服从华制，留文汪以备宿衞。

• 金春秋入唐请求改服制从中国制度，为朝鲜服饰唐化的标志性事件

5. 衣冠文物并从唐制（行776）

至诚事大，衣冠文物并从唐制。

• 历年图总评太宗武烈王功绩，明确"衣冠文物并从唐制"

6. 禁白色（忠烈王二十三年，行1777-1778）

禁白衣。太史局言东方木位色尚青，而白者金之色也，国人自易服多裼以白纻之衣，木制于金之象也，请禁白色，故从之。

• 以五行风水说禁止白衣，反映服饰与国运观念
• 实际说明当时民间流行白纻衣

7. 服色定制（忠惠王后五年，行2313）

今后文武百官黑衣青笠，僧服黑巾大冠，女服黑罗……以顺风土，从之。

• 司天少监于必兴依据"玉龙记"风水说定制服色
• 以黑、青为主色，配合"水根木干"的地理五行观

二、衣裳描写与人物形象

1. 布衣节俭之臣

• 庾禄崇（行1120）："虽为宰相，衣服第宅如布衣时"——宰相保持布衣装束
• 朴忠佐（行2193/2234）："虽为卿相，居室衣服如布衣时，好读易老而不辍"
• 金方庆（行1929）："性好洁，每更衣必盥手"——虽贵显仍谨慎于衣着
• 朴宜中（行2546）："行装无一物……解所衣苎衣与之"——以苎麻衣示清廉

2. 贫寒服饰

• 百结先生（行353）："家极贫，衣百结"——以百结之衣形容极贫
• 咸有一（行1397）："家贫衣敝履穿"——衣破鞋穿
• 姜邯赞（行942）："体貎矮陋，衣裳垢敝"——衣裳脏旧
• 凌干（行2309）："冬月破布单袴"——冬天只穿破布单裤
• 薛公俭（行1941）："布被莞席，萧然若僧居"——布被草席

3. 奢华服饰

• 蔷薇佳人（行584）："朱顔玉齿，鲜妆靓服"——花王比喻中的华丽女子
• 官妓男妆（行1929）："衣罗绮，戴马尾笠，称为男妆"——官妓穿罗绮、戴马尾笠扮男装
• 崔仲卿（行1856）："以美服夸人"——以内寺美服炫耀
• 儿童粉红衣（行2503）："儿童好着粉红衣"——民间流行色

4. 佛教服饰

• 直兴王（行776）："方袍圆顶以终其身"——国王出家穿僧袍
• 僧服（行2313）："僧服黑巾大冠"——僧人服饰定制
• 緇褐（行776）："齐民尽为緇褐"——平民大量出家穿僧衣

5. 武将甲胄

• 胡抜都（行2498）："着厚铠三重，袭红褐衣"——敌将三重铠甲外穿红褐色战衣
• 李豆兰（行2498）："脱衰服拜哭，告天佩弓箭"——脱丧服、佩弓箭从军
• 韩希愈（行1954）："治弓矢缮甲胄"——整治铠甲

三、织物面料

1. 罗（出现175行）

• 衣罗绮（行1929）：官妓穿罗绮
• 女服黑罗（行2313）：定制女装用黑罗
• 绫罗（行1997）："赋民绫罗贮之"——征收绫罗
• 金银绫罗苎布（行2098）：作为馈赠礼品

2. 锦

• 织锦为纹（行501）：新罗王自制太平颂，织锦为花纹献唐
• 锦裙（行528）："因与锦裙为值"——以锦裙为梦中交易
• 绫锦褥衾（行2616）："婚姻家勿用绫锦褥衾"——禁婚嫁用绫锦

3. 绫

• 绫罗（行1997/2098）：作为赋税和礼品
• 绫锦（行2616）：禁婚嫁使用

4. 绮

• 衣罗绮（行1929）：官妓着罗绮

5. 布

• 绵布（行39）：马韩"知蚕桑作绵布"
• 缣布（行41）：辰韩"善作缣布"
• 青布（行482）："以青布赂宠臣"——以青布行贿
• 细麻布（行1857-1858）：庆尚道劝农使征敛"细麻布"扰民
• 黄麻白苎布（行1631）：作为征纳物资
• 黄麻布（行1937）："贡二十升黄麻布"
• 白纻衣（行1778）："裼以白纻之衣"
• 苎布（行2098/2512/2546）：作为贡品和清廉象征
• 五升布（行2304/2326）：作为货币等价物
• 布一匹直米五升（行2326）：布的物价

6. 苎

• 苎衣（行2546）：朴宜中穿苎衣——廉吏标志
• 苎布（行2098/2512）：馈赠礼品

7. 麻

• 麻衣（行64）："麻衣衲衣水藻衣"——高句丽始祖服饰
• 细麻布（行1857-1858）：征敛细麻布扰民
• 黄麻布（行1937）：贡赋物品

8. 褐

• 緇褐（行776）："齐民尽为緇褐"——僧侣服饰
• 红褐衣（行2498）："袭红褐衣"——战衣颜色

四、首饰配饰

1. 带

• 品带（行2522）："品带有差"——以带区分品级
• 玉带（行1788）："宰枢以上玉带"
• 犀带（行1788）："六品以上犀带"
• 黒带（行1788）："七品以下黒带"
• 革带（行584）："布衣革带"——白头翁形象
• 金带（行1068）："解金带赠之"——辽金官员赠别

2. 冠

• 纱帽（行2522）："一品至九品皆服纱帽圆领"
• 马尾笠（行1929）："戴马尾笠"——官妓男妆
• 高冠大衣（行498）："温君解高冠大衣坐于船上"
• 乌巾（行1118）："以乌巾鹤氅常侍禁中"
• 青笠（行2313）："文武百官黑衣青笠"
• 缁衣冠（行1638）："服缁衣冠"——出家服饰

3. 笏

• 笏（行1335）："太祖授笏于皓"——笏板为权力象征

4. 钗

• 银钗（行1647）："银钗至满一笥"——贪官受贿银钗满箱

5. 佩

• 佩弓箭（行2498）："佩弓箭从行"——武将佩饰
• 佩册命（行2096）："出所佩册命验之"——佩带诏册

6. 鹤氅

• 鹤氅（行1118）："乌巾鹤氅常侍禁中"——道士装束

五、服饰与政治

1. 服色禁令

• 禁白衣（行1777-1778）：以五行说禁白色服饰
• 禁庆尚道劝农使献细麻布（行1857）：禁地方献细布扰民
• 贵贱服饰有等（行2616）：房士良上疏建议服饰分等级
• 婚姻家勿用绫锦褥衾（行2616）：禁婚嫁奢侈

2. 服饰赏赐

• 赐衣帛（行1695）：蒙古主赐高丽使臣衣帛
• 赐衣带鞍马（行2520）：禑王赐郑梦周衣带鞍马
• 赐衍宗衣褥（行2276）：王赐谏臣衣褥
• 赐教书衣酒（行2275）：赐将领衣酒劳军
• 赐葳衣服鞍马（行2574）：赐有功将领衣服鞍马

3. 服饰与身份

• 衣冠子弟（行1750/2093）：以"衣冠子弟"指贵族子弟
• 布衣（行584/1120/1850/2193）：以"布衣"指平民或清廉
• 元服（行1753）："以元服同辇入国"——穿蒙古服入城

4. 服饰改革

• 金春秋请改章服从华制（行498）
• 定百官冠服（行2521-2522）——全面仿明制
• 定丧服制一依大明服制（行2616后段）

六、织造与物产

1. 蚕桑

• 箕子教民蚕桑织作（行30）："教民礼义田蚕织作"
• 马韩蚕桑（行39）："知蚕桑作绵布"
• 辰韩蚕桑（行41）："俗饶蚕桑善作缣布"

2. 织造

• 织锦为纹（行501）：新罗王织锦献唐
• 绩麻（行109）："率部内女子会六部庭绩麻"——新罗女子集体绩麻

七、对抗式学术审查

八、总结

《朝鲜史略》服饰内容以制度性记载为主，兼有人物衣着描写，可归纳为：

核心特征：
1. 朝鲜服饰制度经历了从本土→唐化→蒙古化→明化的演变过程
2. "衣冠子弟""布衣"为高频政治隐喻
3. 服饰与五行风水思想紧密结合（禁白衣、服色定制）
4. 布、苎、麻等朴素面料在清廉叙事中反复出现
5. 相较于中国史籍，《朝鲜史略》服饰描写偏于制度记载，文学性描写较少