《三楚新录》服饰内容原文提取

来源：殆知阁《三楚新录》
提取时间：2026-05-04
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一、丧服制度

马氏，讳殷，上蔡人也，自云伏波之后。唐末浊乱，所在豪侠竞起。时殷方处卒伍之列，随渠师何氏南侵长沙，据之。殷战频有功，何乃擢为裨将，且命为邵州刺史。殷宽厚大度，能得士之死力。何氏卒，诸将在外者，皆拥兵归，以争其位，唯殷领士卒如故，且素服为何氏发丧，识者谓之知礼。

逵素雄豪，得志之后，不拘小礼，其车服制度拟于王者。

且遣使拜温为征南将军，赐以印绶、巾带，密于巾中置毒。及使至，温拜，命著巾。俄顷，脑裂而死。

时镐军骤胜，士卒解甲，不复防御。

希范轻薄公子，睹维翰形短而腰长，语鲁而且丑，不觉绝倒而笑之。既而赠与数百缣。维翰大怒，拂衣不顾而去。

零陵儒士蒋密，能吟咏，颇得风骚之旨，尝题《云桑》："绮罗因片叶，桃李谩同时。"大为作者所许。

光宪每患兵戈之际，书籍不备，遇发使诸道，未尝不厚赍金帛购求焉。

希广闻之，遽命将许可琼拒之。既而可琼倒戈以降，希广计无所出，然素好释氏，乃披缁衣，召众僧念佛，以为禳厌。比及城陷，念诵之声不辍，其为墨昧，皆此类也。

或说行逢曰："夫富贵不还乡，如衣锦夜行。公起于徒步，自署为列侯，可谓富且贵矣！然而无西还意，使乡人父老、平生亲知将何以瞻望风采邪？"

同年王溥为相，闻洵美不得志，乃为诗曰："彩衣我已登黄阁，白社君犹困故庐。"

给事中李昉至，昉亦洵美同年也，相见话旧，不觉号恸。古人布衣交不及此也。

李观象为节度副使，以行逢严酷，恐及祸，乃寝纸帐，卧纸被。行逢信而用之。

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