《御制孝慈录序》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-05 来源：《御制孝慈录序》（诏令奏议/003/御制孝慈录序.txt）

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一、文献概况

《御制孝慈录序》为明太祖朱元璋亲撰，391行，是关于丧服制度改革的重要文献。全文以皇帝口吻论述为何将"子为母服"从期年（一年）改为斩衰三年，并附有详细的丧服制度规格。本书是五本书中服饰内容最丰富的。

二、核心内容

1. 丧服制度改革（行7-9）

明太祖批驳"父在为母服期年"的旧制，主张子为父母、庶子为其母皆斩衰三年，嫡子众子为庶母皆齐衰杖期。

子为父母庶子为其母皆斩衰三年嫡子众子为庶母皆齐衰杖期使内外有所遵守

2. 五服制度详细规格

本书详细列出了五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）的冠制、衣制、裳制、绞带、首绖等规格：

服制	冠	衣	裳	绞带
斩衰	行13	行21、23	行25	行19
齐衰	行35	行43、45	行47	行41
大功	行55	行63	行65	行61
小功	行71	—	—	行77
缌麻	行79	行87	行89	行85

3. 斩衰冠制（行13、163）

冠制冠比衣裳用布稍细纸糊为材广三寸长足跨顶前后褁以布为三■〈巾取〉皆向右纵缝之用麻绳一条从额上约之至顶后交过前各至耳结之以为武屈冠两头入武内向外反屈之缝于武武之余绳垂下为缨结于颐下

4. 衣裳制法（行156-162，引朱文公家礼）

按朱文公家礼云斩不缉也衣裳皆用极麤生布旁及下际皆不缉衣长过腰足以掩裳上际缝外向背有负版用布方尺八寸缀于领下垂之前当心有衰用布长六寸广四寸缀于左衿之前左右有辟领各用布方八寸两腋之下有衽各有布三尺五寸裳前三幅后四幅缝内向前后不连

5. 妇人丧服（行169）

妇人用极麤生布为大袖孝衫长裙葢头皆不缉竹钗麻鞋众妾则以禙子代大袖凡妇人皆不杖

6. 叙服制度（行178、196等）

列出了各种亲属关系的服制等级，如：

嫡孙为祖父母承重及曾高祖父母承重者同

7. 历代母丧服制争论（行99-154）

列出42人的丧服观点：

• 愿服三年者28人：包括鲁昭公、汉河间王良、公孙弘、晋武帝、唐高宗时武后上表、唐玄宗等
• 愿服期年者14人：包括翟方进、张靖、卢履冰等

关键引文：

孟子谓滕文公曰三年之丧齐疏之服飦粥之食自天子达于庶人三代共之（行114）

春秋左氏传曰三年之丧虽贵遂服礼也（行115）

唐高宗上元元年武后上表曰……今请父在为母终三年之服诏依行焉（行134）

唐玄宗开元礼五服之制父在为母加服齐衰三年（行135）

三、对抗式学术审查

编号	检查项	结果
1	原文是否真实存在	✅ grep验证通过，行号确认
2	文献出处是否准确	✅ 诏令奏议/003/御制孝慈录序.txt
3	结论是否由原文支撑	✅ 直接引述

四、总结

《御制孝慈录序》是明太祖朱元璋亲自撰写的丧服制度改革文献，是五本书中服饰内容最丰富的。核心价值：

1. 制度创新：将"子为母服"从期年改为斩衰三年，突破了"父在为母期年"的旧制
2. 五服详细规格：完整记录了斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻的冠制、衣制、裳制
3. 历史论证：汇集42位古今学者的丧服观点，以论证三年之服的合理性
4. 裁制工艺：引朱文公家礼，详述丧服的裁制方法、用布规格