《臣轨》服饰内容原文提取

来源：/root/.openclaw/workspace/职官/臣轨.txt
全书273行，［唐］武则天撰
提取时间：2026-05-04
方法：grep -n 服饰关键词 + sed 提取上下文

一、序（第6行）—— 簪裾珩珮·韦弦佩饰

原文（行6节选）：

簪裾总川岳之灵；珩珮聚星辰之秀。（簪裾、珩珮所以别贵贱也。左思《蜀都赋》曰："近则江汉炳灵，代载其英，蔚若相如忄爵，若君王。"《毛诗》曰："嵩高惟岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。"《春秋佐助期》曰："汉将萧何，昴精生于丰，通于制度也。"）

若使佩兹箴戒，同彼韦弦，（《韩子》曰：西门豹之情急，故佩韦以缓巳。董安干之心缓，故佩弦以急己也。）修己必顾其规，立行每观其则，自然荣随岁积，庆与时新，家将国而共安，下与上而俱泰。

服饰要素： 簪（发簪）、裾（衣襟/衣袍）、珩珮（玉佩组饰）、韦（熟皮）、弦（弓弦）

二、同体章（第20行）—— 冕旒制度

原文（行20节选）：

是知君位尊高，九重奥绝，（《楚词》曰：君之门，若九重也。）万方之事，不可独临，故置群官，以备爪牙耳目，（《毛诗》曰："圻父予王之爪牙。"《书》曰"臣作朕肱耳目。"）各尽其能，则天下自化。（尽其臣之所能。）故冕旒垂拱无为于上者，人君之任也；（《晏子》曰："古者，人君冕前有旒，恶多所见也。"《书》曰："垂拱而天下理。"《论语》曰："无为而理者，其舜欤？"）忧国恤人竭力于下者，人臣之职也。

服饰要素： 冕（礼冠）、旒（冕前后垂珠串）

三、至忠章（第95行）—— 衣服端齐

原文（行95节选）：

五曰守文奉法，任官职事，（文谓簿书也。职，主也。）辞禄让赐，不受赠遗，（言以贞白自居，故虽有禄赠，皆让而不受也。）衣服端齐，食饮节素。（守其廉洁，不为奢侈。）如此者，贞臣也。

服饰要素： 衣服端齐（衣着整齐端庄）、节素（饮食节制、衣着朴素）

四、节约章（第180行）—— 季文子妾不衣帛

原文（行180）：

季文子相鲁，妾不衣帛，马不食粟。（性廉洁也。）仲孙它谏曰："子为鲁上卿，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为吝，且不显国也。"（仲孙不晓文子之意，故发此言。）文子曰："然吾观国人之父母，衣粗食蔬，吾是以不敢。（欲与国人同其好恶。）且吾闻君子以德显国，不闻以妾与马者。夫德者，得之于我，又得于彼，故可行也。（若唯自得，则不足以行矣。）若独贪于奢侈，好于文章，是不德也。何以相国？"（文章，谓锦绮之属也。）仲孙惭而退。

服饰要素： 帛（丝帛衣料）、衣粗（粗布衣服）、文章（锦绮之属，华丽丝织品）

五、将兵章（第204行）—— 寒不被裘

原文（行204）：

夫将者，心也；兵，体者也。（言兵将共为心体也。）心不专一，则体不安；将不诚信，则卒不勇。（言心能专一，然后体安。将有诚信，然后卒勇也。）古之善将者，必以其身先之。（必以其身先于士卒，而不避矢石之害也。）暑不张盖，寒不被裘。军井未达，将不言渴；（达谓遍得汲也。）军幕未辨，将不言倦。当其合战，必立矢石之间，所以齐劳逸、共安危也。

服饰要素： 裘（皮毛衣）、盖（遮阳伞盖，与服饰相关之仪仗）

六、利人章（第244行）—— 衣食者人之本

原文（行244）：

夫衣食者，人之本也。（人非衣食不生，故为人之本也。）人者，国之本。（国非人不立，故为国之本也。）人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。

服饰要素： 衣食（"衣"作为人类基本需求的代表）

七、利人章（第248行）—— 禁末作·绮绣纂组

原文（行248节选）：

《管子》曰："佐国之道，必先富人。人富则易化。……劝农之急，必先禁末作；（末作谓雕文纂组也。）末作禁，则人无游食；……是以古之禁末作者，所以利农事也。（末作妨于农事，故禁。）至如绮绣纂组，雕文刻镂，或破金为碎，（谓雕文刻镂也。）或以易就难，（谓绮绣纂组也。）皆非久固之资，徒艳凡庸之目。如此之类，为害实深。"

服饰要素： 绮（有花纹的丝织品）、绣（刺绣）、纂组（编织的丝带）、雕文（雕饰花纹）、末作（奢侈手工艺，含服饰制造）

全文完。共计7处服饰相关记载，分布在序、同体章、至忠章、节约章、将兵章、利人章中。