《筮仕金鉴》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-05
来源：棣香斋丛书《筮仕金鉴》（清）邵嗣宗 辑

一、本书性质与服饰内容概述

《筮仕金鉴》为清代邵嗣宗辑录的为官从政指南，分上下两卷。上卷"纪事"收录周至清循吏政绩，下卷"纪言"汇编宋明理学家及清代官员为政箴言。全书133行，约4.8万字。

核心判断：本书并非服饰专著，服饰内容仅作为官员品德、民生治理的侧面材料零星出现，不涉及服饰制度、等级规制、工艺技术等专题性记载。 全书检索到的有效服饰相关段落约15处，可分为以下几类。

二、官员清廉节俭与衣着

本书中服饰出现频率最高的语境是以衣着简朴彰显官德。

1. 张堪去蜀——"布被囊"（汉）

堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。

• 张堪离任蜀郡时，仅以布被、布囊随身
• 以粗布寝具对比"珍宝山积"，彰显清廉

2. 方克勤知济宁——"一布袍十年不易"（明）

自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。

• 方克勤一件布袍穿十年不换
• 本书中最典型的"以衣见廉"描写

3. 崔沔供帐无锦绣（唐）

宗封泰山过魏，沔供帐无锦绣。

• 崔沔接待皇帝封泰山途经时，帷帐不用锦绣装饰
• 以"无锦绣"体现清俭治政

4. 胡瑗暑月公服（宋）

虽大暑，必公服终日以见诸生。

• 胡瑗在苏湖二州为教授，酷暑也必穿正式公服见学生
• 以公服之庄重体现师道尊严

三、绢帛丝织与经济民生

本书中绢帛蚕桑作为经济治理的一部分被提及。

1. 胡质赠绢——"俸禄之余"（魏）

质与绢一疋，威曰："大人清白，不审何得此绢？"质曰："是俸禄之余。"

• 胡质以俸禄所得之绢赠子
• 绢作为俸禄的实物形式

2. 张咏种桑成绢（宋）

命拔茶而种桑……崇阳之桑皆已成，为绢，而比者岁百万匹。

• 张咏在崇阳令任上改茶田为桑田
• 年产绢百万匹，体现蚕桑经济政策

3. 万观减丝税（明）

奏减织造以银代丝税，民皆便之。

• 万观知严州府，奏请以银代丝税
• 减轻蚕农负担

4. 陈幼学授纺具（明）

里妇不能纺者，授纺车八百余辆……栽桑榆诸树三万八千余株。

• 陈幼学在确山、中牟推广纺织
• 授纺车、栽桑树，扶助民间纺织业

四、衣食与民生

1. 李信圭忧民衣食（明）

役夫……去家远，艰于衣食……官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。

• 李信圭上疏言挽船民夫远离家乡，衣食困难
• "衣粮"指衣物与口粮，为最基本的民生所需

2. 朱熹社仓法——"衣食不缺"（宋）

其逃军及无行之士与有税粮衣食不缺者，并不得入甲。

• 朱熹社仓法中，"衣食不缺"为筛选标准
• 衣食充足者不得申请赈贷

3. 陈肇昌纳布代赋（清）

凡豆麦粟布杂物，皆准收纳。

• 陈肇昌在宝鸡允许以布匹等杂物缴纳赋税
• 布作为民间实物税的重要品类

五、案件中的服饰线索

向敏中案——"囊衣"（宋）

盗入其家，自墙上扶一妇人并囊衣而出。

• 盗贼连人带衣物劫走
• "囊衣"为盗案赃物，服饰在此作为司法证据出现

六、吕坤论织染劳作（明）

穿这一匹帛，是何人织染的……获饱暖之休，思作者之劳。

• 吕坤居官箴言中以帛的织染过程提醒官员体恤民力
• "帛"为丝织品总称，"织染"概括纺织染色全流程

七、总结

核心特点：
1. 本书服饰内容零散且服务于主题（为官从政），无系统性服饰记载
2. "衣"字主要出现在"衣食""衣物""衣粮"等民生复合词中，非独立服饰描写
3. 丝织相关内容集中在蚕桑经济政策，体现循吏劝农桑的治理手段
4. 唯一涉及具体衣着的是"一布袍十年不易"和"公服终日"，均为官员着装
5. 无冠帽、首饰、佩饰、染色工艺、服饰等级制度等内容

对抗式审查结论： 本书服饰内容极少，不构成独立的服饰史料。所有服饰相关记载均为官员政绩或为政理念的附属材料，反映的是"衣"在传统社会中作为民生基础物资和清廉象征的双重功能。