《校邠庐抗议》原文提取

说明

第63行：
一、漕运衙门，夫南漕三百余万石耳，彼富商大贾，挟数百万之资，致数千里之远，逾山涉渊，艰难险阻，有数倍于运道者，曾不假尺寸之势、什伍之卫，而不患不达，矧煌煌然天庾正供耶？……漕督所辖卫弁三百、标兵二千，暖衣饱食，安坐无事

分析："暖衣饱食"形容漕运官兵的生活状态，非服饰制度。

第79行：
朝廷果不知耶，抑知之而故纵邪？夫王道不外人情，士从田间来，寒士居多，虽在一命之微，莫不有父母之养、妻子之赡，宫室、舆马、衣裘、仆从之需，亲戚故旧之漀恤，官愈大则用愈多。

分析："衣裘"指衣服和皮裘，为讨论官员俸禄时列举的生活必需品。

第84行：
夫人知不如自知之明，周任曰：陈力就列，不能者止。夫子称之。《左氏传》以选事为非，后世动以私意度人，遂不许人自择官，非三代圣人开诚布公之道也。……冠带闲住，不复叙用足矣，法过重尚恐其恋栈误公也。

分析："冠带闲住"指退休官员保留冠带但不再任职的制度。

第100行：
后世流品莫贱于吏，至今日而等于奴隶矣；后世权势又莫贵于吏，至今日而驾于公卿矣。……至近日，江苏州县，漕书阍人更迭为之，衣冠不与齿，其贱也如彼，而权势之盛则又莫盛于今日

分析："衣冠不与齿"指吏胥被排斥在士绅阶层之外，"衣冠"代指士人身份。

第101行：
夫所谓可不可者，部费之到不到也，《汉书》云：所欲生则与生比，所欲死则与死比。专指廷尉言，今则转于吏、户、兵、工四部为甚。无他，利之所在耳。每部不下千人，其渠数十人，车马、宫室、衣服、妻妾之奉，埒于王侯

分析："衣服"为讨论吏胥腐败时列举的生活奢侈项目。

第123行：
夫贡之弊，大抵藩库给有余之价，内外书吏，多方折扣需索，以使之不足，则敛众商钱以济之，谓之"贴差"。……苏州岁贡龙衣一箧，辄支千金，用万斛舟，具仪卫，由运河北上，日行数里。遇民舟阑之索钱，以舟之大小为差，民船避之如寇贼。

分析："龙衣"指皇室织物（龙袍等），讨论苏州贡赋中的运输弊端，是本书最具服饰史价值的内容。

第138行：
且也东南诸省兵燹之后，流离死亡，所在皆是，子遗余黎，多者十之三四，少者十不及一。人少即田荒，田荒即米绌，必有受其饥者，是宜以西人耕具济之……又中国积岁兵荒，丝市减十之六七，而夷船所购数倍往时，故蚕桑之利，近年更普。

分析：蚕桑丝绸论述涉及晚清丝绸经济和对外贸易。