《吏学指南》服饰内容原文提取
来源：殆知阁《吏学指南》（元·徐元瑞撰）
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一、法律门类中的"衣服"与"服制"
1.1 法律门类目录（行265）
265: 官品 职员 祠令 户令 学令 选举封爵 封赠 官卫 军防 公式 禄令仪制 衣服 仓库 厩牧 田令 赋役关市 捕亡 赏令 医疾 假宁 狱官杂令 释道 营缮 河防 服制
按： "衣服"与"服制"并列为两个独立法律门类。前者当指日常服饰穿着规范（禁奢、品色等），后者当指丧服制度。
二、丧服制度（五服释义）
2.1 齐缞（行622）
622: 齐缞 裳粗缉而剪裁成也。
2.2 大功（行626）
626: 大功九月 功者，治布之功，有精粗也。九月者，应天道一时之气，如春种秋成也。
2.3 小功（行627）
627: 小功五月 布精者也。为服于轻，不成一时也。
2.4 缌麻（行628）
628: 缌麻三月 服之轻者曰缌，谓治其布缕如丝，其服容貌可也。
2.5 袒免（行629）
629: 袒免 无服之亲也。《礼》注云："谓不服布而裳袒。"谓有帻帽之状也。
2.6 义服（行636）
636: 义服 谓元非本族，因义共处者。如壻服妻之父母，缌麻之类。
2.7 襁褓（行597）
597: 襁褓 谓一岁二岁小儿衣也。又曰小儿。绷曰襁，藉曰褓。
2.8 弱冠（行603）
603: 弱冠 男子二十岁曰弱冠，谓弱其事也。
三、品官章服与身份标识
3.1 佩品官章服（行1303）
1303: 国家驾御群才，激劝军功，曰名曰实耳。何为名？百夫长、千夫长、万户、元帅等官是也。何为实？应所名之官而实有百夫、千夫、万夫、三五万夫之呼召指使，旗旄弓矢，导前拥后，赏功刑罪，殄寇树勋者是也。自江淮用兵，人立战功，国家不吝名器，随即酬答。昨日散军，今日升为百户，再一升而为千户，又一升而为总官，又一升而为万户。一门之内，父子兄弟俱为勋官，锡爵既多，实不副名。名为万户，麾下无百余人；千户则不满二三十人；总把百户，则无一二走卒之役使。负荣贵之名，而无荣贵之实；佩品官章服，而与小夫贱隶无异，安在其为报功也。
3.2 布衣受命服（行1369）
1369: 一，前省官私心本欲贵其子孙，恐人有言，故每职多设冗员，如六部、宣慰司之类是也。或以货赂，或以请托，不论人材，不遵铨调。昨日一布衣，今日受三品命服，日月不深，资品卑下，而遽升二品。宰相者，股肱之寄。往往皆带相衔，遂使侥幸之徒视名器如拾芥，卑小官而耻为，曰："某人尚得某官，我何为而居下列？"曰："某人尚拜某爵，我何为而受斯命？"轻易名器，以至于此，当议改格。
3.3 驵侩曳青紫（行1312）
1312: 事君敬其事而后其食，此人臣之常分也。……即今观之，上自执政，下及州县，以掊克聚歛为通才，以苞苴邀结为得计，不究己之才不才，甫沾一命，即望台司，金玉满堂，愈怀贪冒。出忧国之一言，众指以为妖讹；举爱民之一事，咸疾以为狂妄。虚文具于督责，实效堕于杳茫。败事者无罪，成算者无功。廉公谨敕者反谓之好名，赃污贼蠹者反谓之才干。驵侩曳青紫，倡优佩章印。夺攘矫虔布满中外，长舌利口变是为非，婢膝奴颜进阶增秩。
3.4 胥吏衣则罗纨（行1437）
1437: 即今司县司吏起身寒微，素无祖考遗留产业赀财，本身不会士农工商，止仰月俸养廉，然而食则梁肉，衣则罗纨，鞍马奴仆，与品官无异，妻妾首饰金珠，衣服金锦文绣，与命妻富室无异，所居之室高堂华屋，不知所得从何而来。假有编民游手好闲，频饮酒食肉，必为邻人、弓手、里正所疑；此人不务实作活，每日如此受用，伺候刺探得钱因由，必得其奸。司县司吏奢华如此，略无一人穷究诘问，反致当路权要保举廉慎。未委虚的，仰一一答问。
四、服饰禁奢规制
4.1 衣服不得过越（行1125）
1125: 公侯州郡，常切用心，罢不急之役，无名之费，及冗官繁吏，民户难以养赡；可省费者，即当罢去，莫大之便，利民之要也。公侯之职，当教文武医卜，士农工商，道释九流，衣服不得过越奢侈僭易。
4.2 冠昏丧祭各有等差（行1222节选）
1222: ……上策莫若务农，务农则地无遗利，粟麦布帛如水火，斗米三钱，其祥自至。务农之要，莫先于抑末。何谓抑末？奇技淫巧，不鬻于市。冠昏丧祭吉凶庆吊之礼，饮食衣服车马宫室，上自公侯，下及黎庶，各有等差，定为令式。越礼踰制者有罪，务从敦朴纯俭。
4.3 衣服裘马务从俭素（行1229）
1229: 一，盗臣嗜利，贿赂公行，所取者良金、大珠、美女、名马、奇珍、异货，求官枉法者不得此货不能得官，故视钞如粪土。近年京师官吏筵会饮食，淡薄者费钞十余锭，甚者倍之，此风不可不禁。苞苴交往，严行治罪；酒筵奢侈，勿循前愆；衣服裘马，务从俭素。此亦宝钞之一端也。
4.4 不得衣金锦插珠翠（行1231）
1231: 一，近年零钞销磨尽绝，至于百文者亦绝无而仅有，所以元直十文五文之微，增价数倍，交易之间不能割绝，以致即当寄留欺谩涩滞。如诸路钞库关请十分为率，百文以下零钞当发七八分，以救积弊，以便市易。兼交钞所以便于交易者，以其比之丝绢麻布金银缎匹能分能零也。且小民日生旅求升合者十盖六七，图锱铢之利者十盖七八，若无零钞，何以为生？何以为成市？宝钞法除印造诸路倒换昏钞外，无多印造。赏赐诸人当给见在诸物，无给宝钞。民间昏嫁，四季衣服各一套，氊被首饰外不得多索财钱，妄费越分，纷华美丽。无官之家不得衣金锦，插珠翠。居第衣服车马筵宴当立贵贱定制。物不妄费则百物有余，百物有余则价钱日减，百物价贱则钞法日实矣。
4.5 衣服饮食略无贵贱等级（行1233）
1233: 一，风俗奢淫于下，妄费谷帛。谷帛妄费则实用之物不足，不足则物价日增，物价增则钞日益虚。婚姻、丧祭、吉庆、田宅、车马、衣服、饮食之类，略无贵贱等级。
4.6 饮食衣服华丽于仕宦（行1239）
1239: 方今之务，莫若敦本抑末。古人孝弟力田者别加旌表。今之最苦者农民，而游手好闲以口舌趋末利，商贾之徒挟轻赀而无定居，不占籍、不应租税者甚众。倡优杂类、茶酒店户，饮食衣服华丽于仕宦之家，而国家莫知禁遏，反得纳交于王公贵人之门。纤巧淫技，全免差役。《传》曰："示之以好恶，而民知禁。"以此较之，今日所好所贵者何人，而所恶所贱者何类也？好恶相反如是，而欲为农者劝，不亦难乎？
4.7 农家饮食衣服拟于王侯（行1248）
1248: 七，论农家随俗亦皆奢侈过度而妄费谷帛。匹夫匹妇终岁勤动，岁终所获除纳官奉公之外，不能供半岁之口体。今日男婚女嫁，吉凶庆吊，不称各家之有无，不问门第之贵贱，例以奢侈华丽相尚，饮食衣服拟于王侯，贱卖有用之谷帛，贵买无用之浮淫，破家坏产，负债终身，不复故业，不偿称贷。农室既空，转徙逃避，农业亦废。有司略不禁治，岂不可叹。
4.8 禁断奢侈定立等级（行1383节选）
1383: 一，政令有一言而事举者，不必费辞费力，当一一举行。……禁断奢侈淫丽，定立等级聘财、丧薨、屋宇、衣服、筵宴程试。僧道儒医及一切入仕官吏抽分羊马，拘刷牛皮筋角，抽分私家竹货之类，皆宜罢去。
4.9 非品官不得衣金衣服（行1281）
1281: 昏姻聘财虽有定例，立格之日民已不从，盖缘后有"自愿者听之"一言故也。又兼立格之年绢一匹直钞一贯，今即绢一匹直八贯，他物类皆长价八九倍十倍，虽严加罪责勿踰定例，民亦不从。百贯宝钞能买几多匹缎里绢金银头面？不若再立上、中、下三等嫁财，定立上户嫁财缎子里绢各几匹、金银头面各钱两，非品官之家不得衣金衣服，中、下户近减一等，永为定例。踰越者各杖七十下。
五、衣食民生论述
5.1 民之所以生活衣与食也（行1145）
1145: 修身正家，然后可以治人；居家理，然后可以长官。民之所以生活，衣与食也，事于衣食即有功，不周于衣食即无功。帝王富其民，霸王富其地，危国富其吏。治国若不足，亡国囷仓虚。故曰上无事而民自富，得民力也。
5.2 终岁不制衣则寒（行1272节选）
1272: 一，生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。……人生一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。国家所用切急之物，谷与帛耳，谷帛不足而钞积如山，不数年之后，坏毁肩舆而不能博升斗之米粟、尺寸之布帛矣。
5.3 谷帛者人之天（行1254节选）
1254: ……谷帛者，人之天，谷帛有余，则人无冻馁，饱暖易得，百物皆贱。人无贵贱贤不肖，鸡鸣而起，德业技艺虽各不同，所以区区劳心劳力者，养生养口体而已。所以养口体者，谷帛而已。
5.4 衣食足知荣辱（行1537节选）
1537: ……故管子谓："仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。"谅哉！
5.5 出粟米麻丝（行1672）
1672: 古人云："民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。"盖有户则有差，有地则有税，以至为军为站，出征给驿，普天率土，皆为一体。
六、贫富衣着对比
6.1 非农群体的奢侈衣着（行1256）
1256: 右诸人每丁所费，十农夫不能供给，何则？膏粱醪醴养体，则絺绤、罗绉、绵绮、裘马、宫室、金玉、珠翠，加之禁网疏阔，无贵贱等级，冠婚丧祭、吉凶庆吊，穷奢极侈而无忌惮，费有用为无用。
6.2 敝衣薄食（行1035）
1035: 东汉羊续为南阳太守，敝衣薄食。府丞尝献以生鱼，续受而悬之于庭。后又进之，乃出前所悬者，以杜其意。
6.3 恶衣服（行1091）
1091: 禹薄饮食，恶衣服，肤毛不生，惟水是治，是爱民也。汤剪爪为牲，惟雨是祈。二王之圣德，不出乎救民于水火之中也。
6.4 粗衣服（行1124节选）
1124: ……又云人有十可富：一可富，孝亲族；二可富，少奴仆；三可富，省追逐；四可富，效勤苦；五可富，不高屋；六可富，长忍辱；七可富，粗衣服；八可富，养六畜；九可富，多粪土；十可富，没名目。
6.5 货马典衣（行1193节选）
1193: 一，求仕者到部，比得新除，近则三月，远则半岁，中间胥吏弄法，调辞疏驳，甚则留滞经年，或至再岁。京师薪桂米玉，加以往返二三千里，道途之困敝，往往至于货马典衣。
七、丝帛经济物品
7.1 春罗秋绫（行1222节选）
1222: ……所谓月俸，贯石相半，春罗秋绫斟酌给降，足以养廉。
7.2 金银匹段（行1374）
1374: 一，前省官自谓于国尽忠，靳惜财物，不敢妄支虚费，遂于诸投下五户丝银、岁赐暨诸犒赐等物，不肯依时应副，巧计开除，不满合得元数。所与之物，金银匹段，亦皆低歹，不堪使用衣著。
7.3 绢一匹直钞一贯（行1281）
1281: 昏姻聘财虽有定例，……又兼立格之年绢一匹直钞一贯，今即绢一匹直八贯，他物类皆长价八九倍十倍。
7.4 丝一斤直钞九钱（行1223节选）
1223: ……近年市价丝一斤直钞九钱，官司限定百姓每着丝一斤折纳钞一贯伍百，钞价日增，丝价日贱，复壅滞而不售，民甚苦之。
7.5 丝绢麻布金银缎匹（行1231节选）
1231: ……兼交钞所以便于交易者，以其比之丝绢麻布金银缎匹能分能零也。
八、其他服饰相关记载
8.1 绣衣（行1018节选）
1018: 大元建号，盖法乎乾。有仁有威，无党无偏。……既遣绣衣，侈颂宝制。问民疾苦，谳狱冤滞。
8.2 拆洗凉衣多作鞋脚（行1137）
1137: 教农民栽接园林，广种蔬菜，拆洗凉衣，多作鞋脚，挂备绳索、农器、镰担、车仗，饱饲牛畜，趁时布种，不致荒闲田地。
8.3 聊备衣服即与嫁之（行1706节选）
1706: ……今后仰所在人户家业稍完者，若中外亲戚有孤穷乞丐之人，即当收恤，随时量给粮食，使之粗充口腹。……女子可嫁者，聊备衣服，即与嫁之。
8.4 置买棺椁衣服（行1706节选）
1706: ……若同里之人死亡，家贫不能营葬者，亦仰众家随其多寡资助钱物，置买棺椁、衣服，众力共为埋瘗，庶免骸骨暴露，亦仁者用心之一端也。
8.5 金银头面（行1123节选）
1123: ……农家豪富，置买金银头面，招贼，榜文锦绣纨，差发由帖，好赛神社，非突横祸，大屋高房，官兵馆驿，轻车肥马，藉借生冤，攀高接贵，张罗讐隙。
全文完。
提取说明：本书为元代法律术语释义与行政指南，服饰内容散见于各处，无连续性专题段落。共提取服饰相关片段约40处，涵盖丧服制度、品官章服、禁奢规制、民生衣食、贫富对比、丝帛经济等6大类别。