《舆地碑记目》服饰内容原文提取

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一、绢帛赋税与折算制度

1.1 歙州折绢本末（最详尽的服饰经济记载）

行47：歙州折绢本末【皇朝类苑五代方镇割据多于旧赋之外重取于民国初悉皆蠲正税额一定其间或有重轻未均处随事均之福歙州税额太重福州则令以钱二贯五百折绢一疋歙州输官之绢止重数两太原府输赋全除乃以减价籴米补之往往疑福歙折绢太贵太原折米太贱又原居仁言行录云歙在五代为偏方夏税特重祖宗故轻之他郡输纳率以十二两惟歙十两比岁户部谓不中度却之人以为扰孝宗欲仍旧贯而虑输有轻重吏得病民每十二疋特蠲其二】

• 徽州条下收录"歙州折绢本末"，详载五代至宋绢帛赋税折算制度
• 福州以钱二贯五百折绢一疋，歙州输官之绢止重数两
• 歙州夏税在五代偏重，宋初减轻，他郡输纳率以十二两，惟歙州十两
• 提要中特别指出"歙州折绢本末一事……于碑志无涉颇属不伦"

1.2 长宁军诰劄中的纺织品

行331：国朝所给诰劄【嘉祐三年给长宁夷人头首斗盖充上刺史诰国朝所给诰劄甚多今始録其一或补以官资则告上帝曰每年添塩若干斤防若干疋疋更不依律令支给请受】

• 长宁军（今四川长宁一带）给夷人首领的诰劄中，以盐和纺织品（疋）作为赏赐物品

二、礼服与冠服制度

2.1 复禹衮冕

行26：复禹衮冕并修庙记【在禹庙元和元年碑隂有薛苹祈雨唱和诗】

• 绍兴府禹庙有"复禹衮冕并修庙记"，唐元和元年立，记载恢复大禹衮冕（帝王礼服）并修缮庙宇之事

2.2 赐紫金鱼袋

行317：祭龙多山题名【天寳十四年十月十一日大中大夫守巴川郡太守真宁县开国男上柱国赐紫金鱼袋韦藏锋集此醮祭】

• 合州（今重庆合川）龙多山题名石刻载韦藏锋官衔含"赐紫金鱼袋"
• 紫金鱼袋为唐代高级官员佩饰，紫衣与金鱼袋配合使用，三品以上方可赐紫

2.3 冠簪之盛

行14：吴兴太守庙碑【吴赤撰晁公武合州防壁记云刺史防壁记始于唐而顾况元结之文最为着按吴氏所记五百余人而名德如谢安石颜清臣之徒杰然表见于史籍者凢数十公故其地冠簪之盛常数天下三分之一】

• 湖州（安吉州）地区"冠簪之盛"居天下三分之一，以冠簪代指官员服饰之盛

2.4 冠盖盛集

行64：唐豫章冠盖盛集记【独孤及撰】

• 隆兴府（今南昌）有唐独孤及撰"豫章冠盖盛集记"，冠盖指官员车服仪仗

三、僧道服饰

3.1 紫衣僧人

行12：法云寺碑【在华亭县南三十五里大唐蘓州华亭县顾亭林市新创法云禅院记大中十四年嵗在庚辰吴兴沈瑊述并书又亭林法云寺感梦伽蓝神记又开运元年造寺成二僧梦云梁朝侍至忽见紫衣曰此吾故宅也明夜复梦云但寻古碑文为据明早求之果见碑文云寺南髙基顾野王曽于此修舆地志遂建屋立像曰顾侍郞祠庆厯六年记云】

• 嘉兴府法云寺碑记中，僧人梦见"紫衣"之人称此为其故宅
• 紫衣为唐代高僧赐服，此处"紫衣"指穿着紫色法衣之人

四、织物生产与贸易

4.1 蚕市记

行284：蚕市记【韦南康文在叶阳县宝厯寺寺有南康像最得其真】

• 成都府有韦皋（韦南康）所撰"蚕市记"，载于宝历寺
• 蚕市为成都定期集市，专门交易蚕桑丝织用品，反映蜀地蚕桑业之盛

4.2 游仙记中的布匹

行32：游仙记【唐著作顾况游仙记曰温州人李庭等大厯六年入山斫船迷不知路……有一老人为众所伏容貌甚和嵗收数百疋布以备寒暑乍见外人亦甚惊异……】

• 温州游仙记（顾况撰）载瓯闽之间隐居村落"岁收数百疋布以备寒暑"
• 反映温州山区民间纺织生产状况

五、蛮夷服饰与织物

5.1 蛮弓衣

行331：梅圣俞春雪诗【归田録载蘓子瞻尝于淯井监得夷人所卖蛮弓衣其文织成梅圣俞春雪诗盖其名重传落夷狄】

• 长宁军条载苏轼在淯井监购得夷人所卖"蛮弓衣"
• 弓衣上织有梅圣俞《春雪诗》，可见西南夷人纺织工艺之精巧
• 此条引自欧阳修《归田录》

5.2 岭南衣服制度

行225：邕管杂记【长编雍熙二年上覧邕管杂记叹其风俗乖异诏岭南诸州民嫁娶丧葬衣服制度所在长史渐加戒厉俾遵条式】

• 邕州（今广西南宁）"邕管杂记"载雍熙二年宋太宗诏令
• 因岭南风俗乖异，令地方长官督导民间嫁娶丧葬衣服制度遵行条式
• 反映宋初对边疆地区服饰风俗的规范政策

六、服饰相关典故与地名

6.1 衣锦亭

行103：衣锦亭记【天禧间张君房作以马亮两守乡国故名又有衣锦坊】

• 庐州有"衣锦亭记"，天禧年间张君房撰，因马亮两守乡国而得名
• "衣锦"取"衣锦还乡"之意，另有"衣锦坊"

6.2 龙洞记冕旒比喻

行380：龙洞记【……其两崖皆瘦木翠附石罗生萎防下覆若缀缨络木蔓之间布水之道后先交暎若垂冕旒水落石底其势跳防与石相闘若溅玉雪其声锵鸣与洞相应若响琴筑清寒幽邃殆非人境】

• 龙州龙洞记以"若垂冕旒"比喻水帘下垂之状，以"若缀缨络"比喻藤蔓覆盖
• 冕旒为帝王礼冠前后垂挂的玉串，缨络为冠带饰物

6.3 车盖迎神

行317：将军祠石刻【在龙门山东八里印土院院有将军祠石刻云故唐将也迯难山中而死葬山阴或曰战国人也嵗春夏民以车盖迎其神至水上张幄致飨】

• 合州将军祠石刻载民间以"车盖"迎神，车盖为出行仪仗中的伞盖

全文完。